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　　佛造像作為立體雕刻藝術(shù)的一個(gè)品類，流傳時(shí)間長久，從最初的石刻大佛發(fā)展到泥塑佛像、木雕佛像、銅鎏金佛像等，可謂種類繁多。作為一個(gè)較特殊的收藏品類，佛像以其濃郁的宗教色彩和深厚的文化內(nèi)涵受到佛教信徒以及社會(huì)各界人士的普遍青睞。

　　由北京翰海拍賣有限公司佛像法器部主辦，廣州佛聚軒承辦的《伏藏—佛教藝術(shù)專題講座》6月7日在廣州古玩城舉行。北京瀚海拍賣有限公司佛像法器部相關(guān)負(fù)責(zé)人柏漫林系統(tǒng)地介紹了佛教造像藝術(shù)發(fā)展以及歷史演變過程。資深收藏家中山五覺齋主人鄭華星、廣州佛聚軒80后木佛造像收藏達(dá)人詹皇添等嘉賓參與了講座。

　　佛教造像呈現(xiàn)明顯地域風(fēng)貌

　　佛教造像是集宗教、歷史、美學(xué)及工藝價(jià)值于一身的藝術(shù)品，體現(xiàn)了深厚的宗教價(jià)值、歷史價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值。兩千多年來，佛教藝術(shù)伴隨著佛教的發(fā)展，在亞洲，因不同時(shí)期，地域和文化的審美差異，佛教造型藝術(shù)以不同的題材、工藝和審美意趣，在佛教教義的不斷演化中，體現(xiàn)出風(fēng)貌各異的美學(xué)標(biāo)準(zhǔn)，地域特征和時(shí)代氣質(zhì)。

　　北京瀚海拍賣有限公司佛像法器部相關(guān)負(fù)責(zé)人柏漫林介紹，佛教產(chǎn)生于北印度。逐步通過南傳佛教，從北向南發(fā)展，最后到緬甸、泰國、柬埔寨東南亞一片;漢傳佛教則通過絲綢之路傳到中原，影響到日本、韓國;藏傳佛教傳到尼泊爾，帕拉(孟加拉)，最后又影響到西藏，元代以后由西藏傳到中原，傳到蒙古地區(qū)。

　　“早期佛教有不立偶像的要求，但隨著大乘教義的廣泛傳播，僅憑心靈領(lǐng)悟似乎不再符合大量吸納信徒的要求，佛陀，菩薩的形象也應(yīng)運(yùn)而生。伴隨著佛教在貴霜王朝、笈多王朝和波羅王朝統(tǒng)治時(shí)期的傳播與發(fā)展，印度佛教造像藝術(shù)也經(jīng)歷了不同的發(fā)展歷程，并在各時(shí)期形成了諸如犍陀羅風(fēng)格、秣菟羅風(fēng)格，笈多風(fēng)格和薩爾那特風(fēng)格等特色鮮明的造像風(fēng)格?！卑芈指嬖V記者，隨著佛教的不斷傳播，不同風(fēng)格的佛教造像藝術(shù)傳入周邊地區(qū)后，融入了當(dāng)?shù)氐牡窨淌址ê蛯徝狼槿?，呈現(xiàn)出明顯的地域風(fēng)貌。

　　據(jù)了解，犍陀羅藝術(shù)的主要貢獻(xiàn)在于佛像的創(chuàng)造。而稍后的另一種佛像樣式集中出現(xiàn)于秣菟羅(今新德里東南)地區(qū)，稱為：秣莬羅造像，這種佛像較犍陀羅佛像保留了更多印度本土風(fēng)格。笈多時(shí)期則有馬土臘造像和薩爾那特造像。

　　藏傳造像宮廷造像備受追捧

　　據(jù)了解，目前，市場上較受追捧的是藏傳佛教造像?！安貍鞣鸾讨傅氖瞧呤兰o(jì)在西藏地區(qū)形成的以藏語為載體的佛教，在印度高僧寂護(hù)和蓮花生入藏之后得到迅速發(fā)展，形成顯密二宗。藏傳佛教極重視以美術(shù)弘法，為后世遺留下大量的佛教美術(shù)品，創(chuàng)造了中國工藝美術(shù)史上無數(shù)輝煌的篇章?！睆V州華藝國際拍賣有限公司副總裁王力介紹，除西藏地區(qū)外，北京也是藏傳佛像的制作中心。

　　“京工造像多帶有漢藏結(jié)合的元素。早在元代，宮廷就邀請尼泊爾工匠來漢地制作佛像，洪武時(shí)期有短暫的中斷，永宣大力盛行，直至清代。乾隆執(zhí)政時(shí)期為清朝盛世，乾隆帝利用佛教懷柔蒙藏等邊疆民族的政治和宗教上層人物，加之本人也崇信藏傳佛教，因此廣建佛寺，精工制作大量佛像?！蓖趿Ω嬖V記者，乾隆宮廷造像延續(xù)了永宣宮廷造像藝術(shù)的精髓，并在此基礎(chǔ)上，創(chuàng)造性地發(fā)展出更加華美而具宏闊氣度的造像風(fēng)格。

　　“據(jù)明代的歷史資料記載，佛像已成為與青藏宗教上層互相饋贈(zèng)的禮品，成為雙方通納的固定項(xiàng)目，是祈福、吉祥的象征物。每年大批的青藏僧界人士以各種名義到明朝廷朝奉，禮品中必有佛像。在這種交流下，漢式的佛像與藏區(qū)的佛像在樣式上也有趨于一致的傾向。”柏漫林指出，漢地明永樂、宣德時(shí)期所造的藏傳金銅佛造像，比例勻稱、形體分明、清秀宜人，因而備受市場追捧。2013年10月，著名收藏家鄭華星在香港蘇富比拍賣會(huì)上，用2.36億港元請回的明永樂鎏金銅釋迦牟尼佛坐像，正是這一時(shí)期的金銅雕塑藝術(shù)巔峰之作及集大成者。

　　佛教文化藝術(shù)品“潛龍?jiān)跍Y”

　　談到佛教造像的市場發(fā)展，柏漫林列舉了一系列的數(shù)據(jù)：“2006年，國際佛教藝術(shù)拍賣主要市場成交額6.18億人民幣，2013年成交額為9.5億人民幣。國內(nèi)佛教藝術(shù)品拍賣成交額2006年為1.23億人民幣，2013年為4.42億人民幣。2006年~2013年，全球佛教藝術(shù)市場增長56%，中國佛教藝術(shù)市場增長259%。2006年~2013年，中國佛教藝術(shù)市場份額占全球比例由20%增長至47%。此組數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)來源于佳士德倫敦、香港、紐約，蘇富比倫敦、香港、紐約，以及國內(nèi)的嘉德、保利、匡時(shí)、翰海?！?/p>

　　家中古董，手中珍玩，想知道年代嗎？想了解現(xiàn)在的市場行情價(jià)格嗎？想急于出手，而苦于找不到合適的買家嗎？

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