倫勃朗的藝術(shù)成就?如何評價倫勃朗的繪畫成就

這篇文章給大家聊聊關(guān)于倫勃朗的藝術(shù)成就,以及如何評價倫勃朗的繪畫成就對應(yīng)的知識點,希望對各位有所幫助,不要忘了收藏本站哦。倫勃朗創(chuàng)作的優(yōu)越背景倫勃朗是17世紀(jì)荷蘭偉大的...
這篇文章給大家聊聊關(guān)于倫勃朗的藝術(shù)成就,以及如何評價倫勃朗的繪畫成就對應(yīng)的知識點,希望對各位有所幫助,不要忘了收藏本站哦。
倫勃朗創(chuàng)作的優(yōu)越背景
倫勃朗是17世紀(jì)荷蘭偉大的現(xiàn)實主義畫家,他的一生既享譽盛名又歷經(jīng)蹉跎與坎坷。前半生成就輝煌但藝術(shù)道路與生命卻都走入死胡同,后半生經(jīng)歷了信仰與藝術(shù)風(fēng)格的巨變,豐富的人生經(jīng)歷給予了他全新的創(chuàng)作力量,他轉(zhuǎn)變了自身,開始重新思考人生、信仰與畫作。正如一個哲人所說:“只有經(jīng)歷過地獄磨難的人,才有建造天堂的力量?!逼浜笏絹碓蕉嗟剡x用有深刻人情味的主題,表現(xiàn)天父上帝的愛、憐憫和寬恕,而不是表現(xiàn)令人眼花繚亂的神啟或奇跡時刻。再他的晚期的巔峰之作《浪子回頭》是其最有代表性的一幅作品,也是倫勃朗最后一幅,也許是最偉大的一幅宗教作品主題。作品呈現(xiàn)出震撼人靈魂的力量與不同于以往的意境,畫面的人物形象、色彩、光源、構(gòu)圖都有了新的詮釋。如果我們熟悉17世紀(jì)整個荷蘭的審美風(fēng)尚就知道,倫勃朗晚年的這些表現(xiàn)信仰的畫作再當(dāng)時并不受人歡迎。而他此時已不在為迎合大眾、迎合社會而畫畫,他的藝術(shù)只為信仰、為真理。
作為藝術(shù)愛好者,你認(rèn)為法國著名畫家德拉克洛瓦的藝術(shù)成就如何
不可否認(rèn),法國是一個極具創(chuàng)造力和藝術(shù)天分的國家,那里誕生了許多偉大的繪畫大師,比如,大衛(wèi)、安格爾、德拉克洛瓦、庫爾貝、柯羅、布格羅等等,問題來了:作為藝術(shù)愛好者,你認(rèn)為法國著名畫家德拉克洛瓦的藝術(shù)成就如何?
法國著名畫家德拉克洛瓦的藝術(shù)成就真正使法國浪漫主義繪畫大放異彩的是熱里科的師弟德拉克洛瓦(1798~1863年)。德拉克洛瓦與許多浪漫主義畫家一樣,推崇富有激情的魯本斯,他吸取了魯本斯畫作氣勢恢宏、用色高超的特點,并結(jié)合自己身處時代背景所接觸的悲劇性見聞,創(chuàng)造出悲壯、嚴(yán)肅的浪漫主義繪畫,
德拉克洛瓦深受但丁、莎士比亞以及拜倫等作家的影響,因而既繪歷史也寫現(xiàn)實,他在巴黎美展上的第一幅展品《但丁的小舟》被稱贊擁有“詩一般的想象力”和“魯本斯式的畫面構(gòu)思”,他最具當(dāng)代性的浪漫主義繪畫是描繪七月革命的《自由引導(dǎo)人民》,
德拉克洛瓦強調(diào)自由和個性,精力充沛,被左拉譽為“浪漫主義的雄獅”,忠于時代是他的藝術(shù)法則,所以出現(xiàn)在畫布上的女人,往往是時代下的產(chǎn)物,那幅《自由引導(dǎo)人民》理想化的象征形象與現(xiàn)實中的巴黎革命者完美結(jié)合,勇敢無謂的自由女神引起法國人民的廣泛共鳴,并將這個形象印在了紙幣上,
德拉克洛瓦也是個無可救藥的色彩追求者,印象主義的席涅克就稱他為色彩新紀(jì)元的開創(chuàng)者,比如,他在畫《但丁與維吉爾共渡冥河》之時,就已經(jīng)發(fā)現(xiàn)把對比色放在一起可以加強彼此的力量;德拉克洛瓦筆下的女人,常在生死邊緣掙扎或為生命奮戰(zhàn),綜上所述,這些就是德拉克洛瓦的藝術(shù)成就。
此圖:德拉克洛瓦作品《自由引導(dǎo)人民》
梵高的藝術(shù)成就和作品分析
梵高的藝術(shù)成就可以說是迄今為止最值得尊重的畫家之一,他所創(chuàng)造的藝術(shù)風(fēng)格與塞尚、高更并列被稱為后印象主義,梵高聞名于世的作品《向日葵》…《星夜》…《夜間咖啡廳》…《有柏樹的玉米地》以及他本人的自畫像等,都表現(xiàn)出一種不同于其他畫家的藝術(shù)風(fēng)格,這種藝術(shù)風(fēng)格的呈現(xiàn)是通過畫面的色彩和表現(xiàn)形式來創(chuàng)造的,并且這種藝術(shù)表現(xiàn)風(fēng)格深深的影響了20世紀(jì)藝術(shù)。
倫勃朗的藝術(shù)特色和藝術(shù)成就是什么
用油畫體現(xiàn)光影。定義了后世對油畫的印象。直到現(xiàn)在人們能想到的最美,最賞心悅目的油畫作品,就是了倫勃朗或者倫勃朗式油畫作品。包括現(xiàn)在做電影或者攝影作品要追求油畫效果,說的就是倫勃朗式油畫。
倫勃朗的國籍
倫勃朗·哈爾曼松·凡·萊因倫勃朗·哈爾曼松·凡·萊因(1606年7月15日~1669年10月4日)是歐洲17世紀(jì)最偉大的畫家之一,也是荷蘭歷史上最偉大的畫家。
倫勃朗早年從師P.拉斯特曼,1625年在家鄉(xiāng)開設(shè)畫室。畫作體裁廣泛,擅長肖像畫、風(fēng)景畫、風(fēng)俗畫、宗教畫、歷史畫等領(lǐng)域。
主要成就個人生活
從1632年定居阿姆斯特丹到1640年,是其創(chuàng)作的成熟階段。成名作《尼古拉·特爾普教授的解剖課》(藏海牙莫里斯皇家繪畫陳列館),突破團體肖像畫呆板的程式,在構(gòu)圖和人物神情上處理得逼真而又生動。
這時期的大量宗教畫,均表現(xiàn)世俗內(nèi)容,具有巴洛克畫風(fēng)。
1636年所作《參孫被弄瞎眼睛》,因表情刻畫細(xì)膩而復(fù)雜,被評論家形容為相當(dāng)于莎士比亞筆下的麥克白夫人。類似的杰作還有《畫家及其妻莎士基亞》、《懷抱薩斯基亞的自畫像》(藏德累斯頓畫廊)等。
《蒂爾普教授的解剖課》遭遇不幸1640-1648年,個人生活的不幸和折磨,使他更深刻地去觀察和理解社會,藝術(shù)創(chuàng)作也進入一個深化的階段。
《以馬忤斯的晚餐》晚年創(chuàng)作(1648-1669)倫勃朗晚年生活困難。
這時期他最著名的作品是描繪荷蘭古代英雄C.西菲利斯反抗羅馬暴政的《西菲利斯的密謀》和《呢商同業(yè)公會理事》(藏阿姆斯特丹國立博物館)的團體肖像。
為什么說倫勃朗的繪畫地位與文藝復(fù)興時期的藝術(shù)家不相上下
文無第一,武無第二。世界頂尖級的藝術(shù)家們,可以論資排輩,卻很難在藝術(shù)造詣上決出個一二三四。我想,“倫勃朗的繪畫地位與文藝復(fù)興時期的藝術(shù)家不相上下”,也不過是一種說法而已,至于原因,也主要是因為倫勃朗的藝術(shù)成就較高。
倫勃朗被譽為“歐洲文藝復(fù)興以來近代繪畫承前啟后的大師”。倫勃朗(1606-1669),17世紀(jì)荷蘭著名的現(xiàn)實主義畫家。倫勃朗青年時就讀于萊登大學(xué),后來又先后向斯奧萊布爾夫和拉斯特曼學(xué)習(xí)繪畫。1625年,不到二十歲的倫勃朗就建立了自己的畫坊。
在倫勃朗的一生中,創(chuàng)作了大量畫作,僅傳世的就有500多幅油畫、300多幅版畫和1500多幅素描作品。這樣高產(chǎn)的畫家在藝術(shù)史上并非絕有,但也不是很多見。
(倫勃朗自畫像·23歲時創(chuàng)作)
倫勃朗的代表作及其藝術(shù)成就:就影響力而言,《杜爾普博士的解剖課》應(yīng)該算是倫勃朗第一幅成名作。當(dāng)然,這幅畫之所以有名,也與當(dāng)時的歷史背景有關(guān)。按照規(guī)定,公開進行的解剖課是受到嚴(yán)格限制的。而倫勃朗所描繪的就是杜爾普博士的一次公開解剖課的場景。有了這個“噱頭”,自然對于宣傳自己的作品具有積極作用。
(《杜爾普博士的解剖課》)
倫勃朗的畫風(fēng)是寫實的。而且,有時候還常常劍走偏鋒,不時地“另辟蹊徑”。比如希臘神話故事中的達娜厄,原本為一名美貌的少女,宙斯遇到她后還對其產(chǎn)生了愛慕之情。而倫勃朗卻將美麗的達娜厄畫成了一位世俗生活中的中年婦女。
(因嚴(yán)查圖片,原圖已刪)
(《達娜厄》)
當(dāng)然,也有人說這幅畫是倫勃朗以自己的夫人為模特創(chuàng)作的。但無論如何,倫勃朗這幅畫的風(fēng)格確實與提香筆下的少女形成了巨大差異。不過,藝術(shù)創(chuàng)作本來就沒有一個固定的范式,倫勃朗筆下的達娜厄自然有人喜歡有人批判。
倫勃朗其實也算是一個全才,除了油畫之外,在銅版畫創(chuàng)作方面也有一定建樹。在版畫創(chuàng)作領(lǐng)域,除了丟勒以外,我想倫勃朗也是另一位可以稱為大師的人物吧!倫勃朗除了油畫以外,在銅版畫創(chuàng)作上也頗有建樹。其中,比較著名的作品有《基督說教》、《三個十字架》和《三課樹》等。
(《基督說教》)
當(dāng)然了,我個人還是比較喜歡丟勒的版畫。不過,倫勃朗的版畫也很出色,線條準(zhǔn)確、清晰流暢,并且具有強烈的明暗對比。所以,我覺得有“倫勃朗的繪畫地位與文藝復(fù)興時期的藝術(shù)家不相上下”這樣的說法,也主要是基于倫勃朗的藝術(shù)成就而講的吧!
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