“只寒溫而已”是

1、字面意思是，也就是涼熱的事罷了。如是評(píng)價(jià)人際關(guān)系，則為：也就是略有交情。寒溫在這里可解為噓寒問(wèn)暖，噓寒問(wèn)暖的交情，口頭上的熱情罷了。如是評(píng)價(jià)生活情況，則為：也就是混個(gè)溫飽。寒冷的時(shí)候能夠混個(gè)暖和的，溫飽而已。有謙虛的意思。如是評(píng)價(jià)夫妻關(guān)系。則為：也就是相互照應(yīng)罷了。

2、鄭淡泉乃公得意門(mén)生也，宦南京數(shù)年，歲時(shí)只寒溫而已。一旦侍坐最久，有一布鞋在袖，逡巡不敢出。庵問(wèn)袖中何物，鄭曰：“曉妻手制一布鞋送?！边h(yuǎn)庵遂取而著之。生平受人物，僅此而已。 【注釋】 歲時(shí)：一年；四季。寒溫：也說(shuō)溫寒，猶溫涼。指生活情況。 侍坐：在尊長(zhǎng)近旁陪坐。

3、《家有名士》（王汝南既除所生服）原文與翻譯 【原文】王汝南既除所生服，遂停墓所①。汝南內(nèi)史王湛守孝期滿(mǎn)，脫下孝服后，便留在墓地結(jié)廬居住。兄子濟(jì)每來(lái)拜墓，略不過(guò)叔，叔亦不候②。他哥哥王渾的兒子王濟(jì)每次來(lái)掃墓，大都不下去看望叔叔，叔叔也不等待他來(lái)。濟(jì)脫時(shí)過(guò)，止寒溫而已③。

4、分析：謝安從王獻(xiàn)之的穩(wěn)重寡言，推知其為兄弟中的佼佼者，可謂獨(dú)具慧眼。吉人之辭回寡兩句意思說(shuō)明善良的人真誠(chéng)正直，所以說(shuō)話少；浮躁的人說(shuō)話多，則經(jīng)答常顯得很輕浮。 原文如下： 王黃門(mén)兄弟三人俱詣謝公，子猷、子重多說(shuō)俗事，子敬寒溫而已。既出，坐客問(wèn)謝公：“向三賢孰愈？”謝公曰：“小者最勝。

5、王黃門(mén)兄弟三人俱詣謝公，子猷、子重多說(shuō)俗事，子敬寒溫而已。既出，坐客問(wèn)謝公：“向三賢孰愈？”謝公曰：“小者最勝?！笨驮唬骸昂我灾?？”謝公曰：“吉人之辭寡，躁人之辭多，推此知之?！弊g文：同為黃門(mén)官的王氏三兄弟一起拜訪謝安，子猷、子重談的大多是世俗的事情，子敬只寒暄一下。

6、嘗與足徽之、操之俱詣謝安，二兄多言俗事，獻(xiàn)之寒溫而已。既出，客問(wèn)安王氏兄弟優(yōu)劣，安曰：“小者佳?！?客問(wèn)其故，安曰：“吉人之辭寡。以其少言，故知之?！?嘗與徽之共在一室，忽然火發(fā)，徽之遽走，不遑取履，而獻(xiàn)之神色恬然，徐呼左右扶出，夜臥齋中，而有偷人入其室，盜物都盡。

如是的意思是什么

如是，意為如此，這樣。 事物的本來(lái)面目?！皩?shí)事求是”一詞，就是說(shuō)要如是（如實(shí)、客觀）的做事。佛經(jīng)中的“如是”是印可、許可之辭，意為如此， 原來(lái)如此，出自《佛光大辭典》。關(guān)于“如是”，佛家認(rèn)為是用來(lái)表述真如佛性（真如實(shí)相）的用語(yǔ)。

在古文里，“如是”通常指的是如此這般或就是這樣。它常被用來(lái)描述一種狀態(tài)或情形，也可表示對(duì)某一的確認(rèn)或同意。在《中山狼傳》中，如是則有“如此這般，箭手羿也有過(guò)錯(cuò)”的意思，這里“如是”強(qiáng)調(diào)了羿的行為是一種特定的情況，帶有一定的確認(rèn)語(yǔ)氣。

如是如是的意思是：如此、這樣。以下是詳細(xì)解釋?zhuān)?“如是”是一個(gè)漢語(yǔ)詞語(yǔ)，常被用來(lái)表達(dá)某種事實(shí)或狀態(tài)的存在方式，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)中的“如此”、“這樣”。在佛教中，也經(jīng)常用到這個(gè)詞來(lái)表達(dá)一種絕對(duì)的真理或的狀態(tài)。在日常對(duì)話中，人們也可能用“如是”來(lái)強(qiáng)調(diào)某件事情的確定性或性。