華佗、張仲景、董奉,這建安三神醫(yī)誰的醫(yī)術(shù)最高?

1、東漢末年出現(xiàn)了三個十分厲害的醫(yī)學(xué)家，在當時被稱為建安三神醫(yī) ，能分別為董奉、張仲景、華佗 。其中醫(yī)神張仲景的醫(yī)術(shù)最高，張仲景的《傷寒雜病論》，這本書至今還在許多中校中使用，是重要的課程之一。

2、東漢末年到三國這一歷史階段，誕生了三位杰出的醫(yī)學(xué)家，分別是華佗、張仲景、董奉，這三位神醫(yī)并稱為建安三神醫(yī)或者三國三大神醫(yī)。其中，就華佗來說，字元化，沛國譙（今安徽省亳州市）人。東漢末年到三國時期，華佗一生行醫(yī)各地，聲譽頗著，在醫(yī)學(xué)上有多方面的成就。

3、- 醫(yī)術(shù)高明：董奉醫(yī)術(shù)高明，與華佗、張仲景并稱為“建安三神醫(yī)”。- 故事傳說：董奉在廬山行醫(yī)，治愈者種杏樹的故事流傳千古。- 影響：董奉醫(yī)德高尚，后世以“杏林春暖”稱頌醫(yī)德高尚的醫(yī)生。

4、”簡短的24個字，道出了張仲景的高尚的醫(yī)德，堪稱所有醫(yī)學(xué)工作者的楷模。神醫(yī)董奉 董奉，字君異，建安三神醫(yī)之一，從小就開始學(xué)習醫(yī)術(shù)，并信奉道教。年輕時，董奉曾做過芝麻小官，后覺得這不是自己想要的生活，就辭官歸隱，一邊深研醫(yī)術(shù)，一邊練功。

建安三神醫(yī)是哪三個人,其中誰最厲害

1、被稱為“建安三神醫(yī)”的分別是：董奉、張仲景，華佗。在東漢末年在我國誕生了三位杰出的醫(yī)學(xué)家，史稱“建安三神醫(yī)”。其中，董奉隱居廬山，留下了膾炙人口的杏林佳話；張仲景撰寫《傷寒雜病論》，理法謹嚴，被后世譽為“醫(yī)圣” ；而華佗則深入，足跡遍于中原大地和江淮平原。

2、東漢末年出現(xiàn)了三個十分厲害的醫(yī)學(xué)家，在當時被稱為建安三神醫(yī) ，能分別為董奉、張仲景、華佗 。其中醫(yī)神張仲景的醫(yī)術(shù)最高，張仲景的《傷寒雜病論》，這本書至今還在許多中校中使用，是重要的課程之一。

3、據(jù)史料記載，曹操因個人恩怨害了華佗，這無疑是千古醫(yī)學(xué)之人。綜上所述，在建安三神醫(yī)中，當然以華佗最為出名。

4、東漢末年，在我國誕生了三位杰出的醫(yī)學(xué)家，他們被后人稱為“建安三神醫(yī)”。這三位醫(yī)學(xué)家分別是董奉、張仲景和華佗。董奉隱居廬山，他的故事流傳甚廣。他不僅醫(yī)術(shù)高明，還以仁心治病救人，留下了膾炙人口的杏林佳話。