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許 偉
湖南人和人(湘潭)律師事務(wù)所
“辱母殺人案”
為保全母親免遭屈辱動(dòng)刀殺人,無(wú)期徒刑
山東聊城“辱母殺人案”被告人于歡一審被判處無(wú)期徒刑后,引發(fā)社會(huì)極大關(guān)注,輿論沸騰。
山東省聊城市中級(jí)人民法院(2016)魯15刑初33號(hào)刑事附帶民事判決書(shū)認(rèn)定該案事實(shí)如下:“2014年7月,山東源大工貿(mào)有限公司(位于冠縣工業(yè)園區(qū))負(fù)責(zé)人蘇銀霞向趙榮榮借款100萬(wàn)元,雙方口頭約定月息10%。2016年4月14日16時(shí)許,趙榮榮以欠款未還清為由糾集郭彥剛、程學(xué)賀、嚴(yán)建軍十余人先后到山東源大工貿(mào)有限公司催要欠款,同日20時(shí)左右杜志浩駕車(chē)來(lái)到該公司,并在該公司辦公樓大門(mén)外抱廈臺(tái)上與其他人一起燒烤飲酒,約21時(shí)50分,杜志浩等多人來(lái)到蘇銀霞和蘇銀霞之子于歡所在的辦公樓一樓接待室內(nèi)催要欠款,并對(duì)二人有侮辱言行。22時(shí)10分許,冠縣公安局經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)區(qū)派出所民警接警后到達(dá)接待室,詢(xún)問(wèn)情況后到院內(nèi)進(jìn)一步了解情況,被告人于歡欲離開(kāi)接待室被阻止,與杜志浩、郭彥剛、程學(xué)賀、嚴(yán)建軍等人發(fā)生沖突,被告人于歡持尖刀將杜志浩、程學(xué)賀、嚴(yán)建軍、郭彥剛捅傷,出警民警聞?dòng)嵑蠓祷亟哟?。令于歡交出尖刀,將其控制,杜志浩、嚴(yán)建軍、郭彥剛、程學(xué)賀被送往醫(yī)院搶救。杜志浩因失血性休克于次日2時(shí)許死亡,嚴(yán)建軍、郭彥剛傷情構(gòu)成重傷二級(jí),程學(xué)賀傷情構(gòu)成輕傷二級(jí)”。
聊城市中級(jí)人民法院認(rèn)為,被告人于歡持尖刀捅刺多名被害人腹背部,雖然當(dāng)時(shí)其人身自由權(quán)利受到限制,也遭到對(duì)方辱罵和侮辱,但對(duì)方均未有人使用工具,在派出所已經(jīng)出警的情況下,被告人于歡和其母親的生命健康權(quán)利被侵犯的現(xiàn)實(shí)危險(xiǎn)性較小,不存在防衛(wèi)的緊迫性,所以于歡持尖刀捅刺被害人不存在正當(dāng)防衛(wèi)意義的不法侵害前提,不成立正當(dāng)防衛(wèi)。被告人于歡面對(duì)眾多討債人的長(zhǎng)時(shí)間糾纏,不能正確處理沖突,持尖刀捅刺多人,致一名被害人死亡、二名被害人重傷、一名被害人輕傷,其行為構(gòu)成故意傷害罪,公訴機(jī)關(guān)指控被告人于歡犯故意傷害罪成立。被告人于歡所犯故意傷害罪后果嚴(yán)重,應(yīng)當(dāng)承擔(dān)與其犯罪危害后果相當(dāng)?shù)姆韶?zé)任,鑒于本案系在被害人一方糾集多人,采取影響企業(yè)正常經(jīng)營(yíng)秩序、限制他人人身自由、侮辱謾罵他人的不當(dāng)方式討債引發(fā),被害人具有過(guò)錯(cuò),且被告人于歡歸案后能如實(shí)供述自己的罪行,可從輕處罰。遂判決被告人于歡犯故意傷害罪,判處無(wú)期徒刑,剝奪政治權(quán)利終身。
“癖馬傷人案”
為保全工作執(zhí)行雇主指示致癖馬傷人,無(wú)罪
世界刑法史上,曾發(fā)生過(guò)一起經(jīng)典案例“癖馬傷人案”,該案的大體情況是:被告人為一馬車(chē)夫,他多年以來(lái)受雇駕駛一輛雙匹馬車(chē),其中一匹名叫萊倫芳格的馬有以其尾繞住韁繩并用力壓低的惡癖,馬車(chē)夫和雇主都知道萊倫芳格的這一癖性,也都明白使用萊倫芳格可能發(fā)生的危險(xiǎn)。1896年7月19日,雇主指示馬車(chē)夫使用萊倫芳格拉車(chē),馬車(chē)夫表示異議提出換馬請(qǐng)求,但雇主不允,強(qiáng)令馬車(chē)夫執(zhí)行命令并以解雇相威脅。在雇主的特別命令下,馬車(chē)夫被迫使用了萊倫芳格,結(jié)果在途中它又像往常一樣癖性發(fā)作,以其尾繞韁用力下壓。馬車(chē)夫極力使馬尾脫離韁繩,卻未成功。此時(shí),馬匹暴狂起來(lái),馬車(chē)夫完全失去了對(duì)該馬的控制。結(jié)果,狂奔的馬撞倒了在路旁行走的鐵匠,致其腳部骨折。
檢察官根據(jù)上述事實(shí),以過(guò)失傷害罪對(duì)馬車(chē)夫提起公訴,但是原審法院宣告被告人無(wú)罪。檢察官以原審判決不當(dāng)為由,向德意志帝國(guó)法院提起上告,1897年3月23日德意志帝國(guó)法院第四刑事部宣布了對(duì)于“癖馬傷人案”的判決,駁回了檢察院上告。其理由是:本案馬車(chē)夫雖然認(rèn)識(shí)到該馬有以尾繞韁的癖性并可能導(dǎo)致傷人的后果,但當(dāng)他要求更換一匹馬時(shí),雇主不但不允,反以解雇相威脅。在這種情況下,很難期待被告人不惜失掉工作,違抗雇主的命令而拒絕駕馭該馬車(chē)。
比較與反思
人性的選擇與刑法的改良
“辱母殺人案”與“癖馬傷人案”雖案情不盡相同,但比較起來(lái),卻不難發(fā)現(xiàn)存在相似之處。
于歡面對(duì)討債之人當(dāng)眾侮辱其母,面對(duì)人身自由遭持續(xù)限制、經(jīng)營(yíng)活動(dòng)遭不法破壞的現(xiàn)實(shí)狀況,他可以選擇忍受,也可以選擇反擊。馬車(chē)夫在雇主不允許更換馬匹并遭到解雇威脅時(shí),他可以選擇聽(tīng)命雇主明知不可為而為、繼續(xù)駕駛馬車(chē),也可以選擇不惜失掉工作違抗雇主命令拒絕駕駛馬車(chē)。兩案被告人都曾面臨艱難的選擇,最終,他們都做出了人性可以理解的選擇——于歡奮起反抗動(dòng)刀傷人、馬車(chē)夫聽(tīng)命雇主明知不可為而為繼續(xù)駕駛馬車(chē)。然而,兩人的命運(yùn)卻完全不同。于歡的人性選擇,最終遭到刑法的責(zé)難,而馬車(chē)夫的人性選擇,卻被刑法所包容和理解。在世界刑法史上,“癖馬傷人案”之所以成為幾個(gè)世紀(jì)以來(lái)的經(jīng)典案例,是因?yàn)樗貞?yīng)了刑法上“期待可能性”要素作為刑事責(zé)任阻卻事由的現(xiàn)實(shí)需要,極大的體現(xiàn)了刑法對(duì)人性的尊重。
所謂“期待可能性”,是指行為人行為時(shí)選擇適法行為的可能性。如果行為人有選擇適法行為的可能性或者選擇適法行為的可能性大,但他競(jìng)不顧一切地違反了法律的期待,選擇了犯罪行為,那么他的行為便應(yīng)當(dāng)受到譴責(zé),須承擔(dān)刑事責(zé)任。反之,如果行為人沒(méi)有選擇適法行為的可能性或者選擇適法行為的可能性小,我們就不能期待他仍然選擇妥協(xié)、被動(dòng)和逃避等消極的適法行為,此時(shí)選擇實(shí)施的犯罪行為,就不值得苛責(zé)。期待可能性理論,某種意義上就是正當(dāng)防衛(wèi)的理論根據(jù)。
我沒(méi)有查閱過(guò)“辱母殺人案”的案卷材料,不敢妄斷于歡的行為是否屬于正當(dāng)防衛(wèi),故此,我想更多的從期待可能性理論視角,談一談人性的選擇與刑法的改良。
人性是人類(lèi)行為的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力,是趨利避害、自我保護(hù)的本能。人性是脆弱的,當(dāng)處于緊迫的情勢(shì)、沉重的心理壓力之下,人性可能會(huì)驅(qū)使行為人實(shí)施不可想像的、異于平常的行為。刑法調(diào)整、規(guī)范和服務(wù)的對(duì)象終究是人,刑法欲實(shí)現(xiàn)其應(yīng)有的功能和價(jià)值,必須以人為本,必須給予人性以必要的關(guān)注,對(duì)人性的選擇甚至人性的弱點(diǎn)采取合理的寬容的態(tài)度。只有這樣,刑法規(guī)范才獲得被遵守執(zhí)行的前提。法諺有云:“法律不應(yīng)強(qiáng)人所難”,當(dāng)行為人別無(wú)選擇或者基于人性的自然選擇而作出違法甚至犯罪的行為時(shí),法律不應(yīng)進(jìn)行苛責(zé),而應(yīng)把那些不幸陷入具體惡劣環(huán)境中的行為人從責(zé)任的追究中解救出來(lái)。法律,尤其是刑法應(yīng)當(dāng)對(duì)人類(lèi)普遍脆弱的人性選擇給予合理的尊重或憐憫。
“癖馬傷人案”中,當(dāng)一位馬車(chē)夫接到雇主的強(qiáng)令并遭到解雇威脅時(shí),刑法怎么能期待并強(qiáng)求他即使被解雇也要拒絕駕駛癖馬馬車(chē)呢?“辱母殺人案”中,當(dāng)一位兒子目睹母親遭遇暴力外的人格極度侮辱時(shí),刑法又怎么能期待并強(qiáng)求他沉默、逃避、退縮而不予反抗呢?“辱母殺人案”主人公于歡一審被判處無(wú)期徒刑,輿論一片嘩然,質(zhì)疑之聲此起彼伏。面對(duì)輿論的漩渦,即將二審該案的山東高院是承壓的。因?yàn)?,民眾的善惡判斷是樸素的、感性的、?jiǎn)單的,而刑事司法是確定的、理性的、復(fù)雜的。也許不論刑事司法如何努力追尋正義,也未必能一一回應(yīng)民眾的樸素道德認(rèn)知與法感情。
我不想評(píng)價(jià)“辱母殺人案”與“癖馬傷人案”判決本身的對(duì)與錯(cuò),也不想比較兩位主人公的命運(yùn)為何迥異,我更愿意跳出個(gè)案刑事司法,反思我們的刑法規(guī)范本身是否存在問(wèn)題。不管“辱母殺人案”主人公于歡二審命運(yùn)幾何,我只想說(shuō),我們的刑法規(guī)范,對(duì)人性的要求的確過(guò)于苛刻,對(duì)人性的選擇確實(shí)不夠理解和寬容。未來(lái),從規(guī)范意義上對(duì)刑事責(zé)任體系的改良之路,還很長(zhǎng)很長(zhǎng)。吾輩法律人,還當(dāng)共同求索。
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