你讀過“美國的《西游記》”“英國的《論語》”嗎？

　　居然有一本書被稱為“人類有史以來最佳讀物”！

　　世界上最古老的寓言你知道嗎？

　　世界文學(xué)史上唯一一部獲得諾貝爾文學(xué)獎的童話作品又是？

　　一代代人手捧的《小橘燈》、《背影》、《城南舊事》《朝花夕拾》

　　……

　　人世間的精彩，詩一般藏進(jìn)這些經(jīng)典之中。

　　66本經(jīng)典名著來了。

　?。ㄆ渲泻芏啾蛔鳛閲Y贈送哦）

　　1.《小王子》被譽(yù)為“人類有史以來最佳讀物”，至今全球發(fā)行量已達(dá)五億冊，被譽(yù)為閱讀率僅次于《圣經(jīng)》的書籍。

　　看來只有孩子們才知道他們在追尋什么。

　　《小王子》在其富有詩意的淡愁中也蘊(yùn)含著一整套哲學(xué)思想。

　　—— 法國作家安德烈·莫洛瓦

　　狐貍說：“如果你馴養(yǎng)了我，我們就會彼此需要。

　　對我來說，你就是我的世界里獨(dú)一無二的了；

　　我對你來說，也是你的世界里的唯一了。”

　　只有用心靈才能看得清事物本質(zhì)，真正重要的東西是肉眼無法看見的。

　　——《小王子》

　　2.《海底兩萬里》“現(xiàn)代科學(xué)幻想小說之父”儒勒?凡爾納“最具魔力的經(jīng)典作品”。

　　現(xiàn)代科學(xué)只不過是將凡爾納的預(yù)言付諸實(shí)踐的過程而已。

　　—— 法國元帥利奧臺

　　凡爾納做了一些杰出的預(yù)言。他所喚起的興趣是一種實(shí)際的興趣。

　　—— 英國著名小說家喬治·威爾斯

　　你只有探索才知道答案 。

　　——《海底兩萬里》

　　3.《名人傳》只要打開羅曼·羅蘭的《名人傳》，生命的烈火就會撲面而來。

　　這小冊子，由一個無名的人寫的，從一家無名的店鋪里出來，幾天之內(nèi)在大眾手里傳播開去，它已不再屬于我了。

　　—— 羅曼·羅蘭自己在《貝多芬傳》的原序，他的理想主義第一次對人產(chǎn)生了影響

　　唯有真實(shí)的苦難，才能去除羅曼蒂克的幻想，唯有看到克服苦難的壯烈的悲劇，才能幫助我們承受殘酷的命運(yùn)……這是我15年前初次看到《貝多芬傳》時所得的教訓(xùn)。

　　——傅雷《傅雷譯文集》

　　打開窗子吧！讓自由的空氣重新進(jìn)來!呼吸一下英雄們的氣息。

　　——《名人傳》

　　4.《飛鳥集》每天讀一句泰戈?duì)柕脑姡梢宰屛彝鼌s世上一切的痛苦。（葉芝）

　　泰戈?duì)?，第一位獲得諾貝爾文學(xué)獎的亞洲人。

　　泰戈?duì)柕脑娒h(yuǎn)遠(yuǎn)超過了他的國界。

　　—— 冰心

　?。ā讹w鳥集》）包涵著深邃的大道理……像山坡草地上的一叢叢的野花，在早晨的太陽光下，紛紛地伸出頭來。隨你喜愛什么吧，那顏色和香味是多種多樣的。

　　—— 鄭振鐸（《飛鳥集》譯者）

　　我相信自己，生來如同璀璨的夏日之花，不凋不敗，妖冶如火，承受心跳的負(fù)荷和呼吸的累贅，樂此不疲。

　　我相信自己，死時如同靜美的秋日落葉，不盛不亂，姿態(tài)如煙，即便枯萎也保持風(fēng)肌清骨的傲然，玄之又玄。

　　——《飛鳥集》

　　5.《格列佛游記》諷刺批判文學(xué)的杰作

　　英國著名作家喬治?奧威爾一生中讀過《格列佛游記》不下六次，他說：“如果要我開一份書目，列出哪怕其他書都被毀壞時也要保留的六本書，我一定把《格列佛游記》列入其中。”

　　我們所擁有的并不是理性，而只是某種適合于助長我們天生罪惡的品性而已，仿佛一條被攪動的溪水，丑陋的影像映照出來不僅比原物大，還更加丑陋。

　　——《格列佛游記》

　　6.《綠山墻的安妮》人性的真善美

　　安妮是繼不朽的愛麗絲之后最令人感動和喜愛的兒童形象。

　　—— 大文豪馬克?吐溫曾給蒙哥馬利寫信，說安妮的故事為他凄涼的晚年帶來了光明。

　　快樂是人生的真諦，沒有人是為苦惱而生存的．因?yàn)閱渭兌鞓?，因?yàn)樘煺娑鞓?，因?yàn)槊利惗鞓?，甚至因?yàn)闊o知而快樂．生命之花是絢麗的，就讓它自由地綻放吧．現(xiàn)在，年輕的心還沒有飄過太多的陰云，有的只是白云朵朵，彩虹條條。

　　——《綠山墻的安妮》

　　7.《童年》通過孩子的眼睛描寫世界，涌動著一股生生不息的熱望與堅(jiān)強(qiáng)。

　　每當(dāng)我回憶起俄國令人壓抑的齷齪野蠻的生活，我常常問自己：這種丑陋的行為有必要去寫嗎？我每次都懷著充分的信心回答自己：有必要！因?yàn)檫@就是活生生的丑陋的生活現(xiàn)實(shí)，這種現(xiàn)實(shí)目前還存在著。要改變這種現(xiàn)實(shí)，要從人們的記憶和心靈中，從我們沉重齷齪的生活中清除它的影響，就必須透徹地了解這種現(xiàn)實(shí)。

　　—— 高爾基

　　大人都學(xué)壞了，上帝正考驗(yàn)他們呢，你還沒有受考驗(yàn)，你應(yīng)當(dāng)照著孩子的想法生活。

　　——《童年》

　　8.《安徒生童話》世界童話之王。對人間的關(guān)懷，對人的尊嚴(yán)的重視，對人類進(jìn)步的贊頌。

　　《海的女兒》《丑小鴨》《賣火柴的小女孩》……

　　1955年，安徒生被世界和平理事會列為全人類紀(jì)念的“世界文化名人”。

　　安徒生的童話充滿著詩意和幻想，鳥獸蟲魚、花草樹木，整個大自然乃至家庭中的家具和玩偶等都被賦予了生命，注入了思想感情，生動活潑，引人入勝。

　　這兩個小家伙手挽著手，吻著玫瑰花，望著上帝的光耀的太陽，對它講話，好像圣嬰耶穌就在那兒似的。這是多么晴朗的夏天啊!在外面，在那些玫瑰花叢之間，一切是多么美麗啊——這些玫瑰花好像永遠(yuǎn)開不盡似的！

　　——《安徒生童話》

　　9.《鋼鐵是怎樣煉成的》“生活的教科書”，影響中國現(xiàn)當(dāng)代社會巨大的經(jīng)典勵志作品。

　　整個蘇聯(lián)文學(xué)中暫時還沒有如此純潔感人，如此富有生命力的形象“，肖洛霍夫說它是“生活的教科書“。

　　——蘇聯(lián)作家法捷耶夫

　　人最寶貴的東西是生命，生命屬于人只有一次。

　　一個人的一生應(yīng)該是這樣度過的：

　　當(dāng)他回首往事的時候，

　　他不會因?yàn)樘摱饶耆A而悔恨，

　　也不會因?yàn)槁德禑o為而羞恥；

　　這樣，在臨死的時候，

　　他就能夠說：“我的整個生命和全部精力，都已經(jīng)獻(xiàn)給世界上最壯麗的事業(yè)——為人類的解放而斗爭?！?

　　——《鋼鐵是怎樣煉成的》

　　10.《魯濱遜漂流記》英國第一部真正意義上的小說，現(xiàn)實(shí)主義小說的奠基之作。

　　丹尼爾·笛福被譽(yù)為“英國與歐洲小說之父”，對英國及歐洲小說的發(fā)展都起了巨大的影響以及作用。

　　可見，我們一般人，非要親眼看見更惡劣的環(huán)境，就無法理解原有環(huán)境的好處；非要落到山窮水盡的地步，就不懂得珍視自己原來享受到的東西。

　　——《魯濱遜漂流記》

　　《魯濱遜漂流記》出版于1719年，近300年來，久盛不衰，成為世界文學(xué)史上不朽的名著。它雅俗共賞、老少咸宜，不同年紀(jì)、不同文化層次的讀者都會興味盎然地沉醉在小說中，各有所得。

　　11.《格林童話》世界文化遺產(chǎn)，被聯(lián)合國教科文組織稱贊為“歐洲和東方童話傳統(tǒng)劃時代的匯編作品”。

　　《格林童話》與《安徒生童話》《一千零一夜》并列為“世界童話三大寶庫”。

　　在中國，至少有100種以上的譯本和譯改本。在西方基督教國家中，他的銷量僅次于《圣經(jīng)》。

　　個體生命不同，到這世界善惡總量不變，每個人從出生就各自扮演各自的角色，有人是惡，有人是善！

　　—— 格林童話

　　12.《簡·愛》不朽的女性精神

　　能被你的同伴們所愛，并感覺到自己的到來能給他們增添一份愉悅，再沒有什么快樂能與此相比了。

　　如果別人不愛我，我寧愿死去而不愿活著——我受不了孤獨(dú)和被人憎惡。

　　與狄更斯齊名，維多利亞時代的代表小說家薩克雷稱贊它是“一位偉大天才的杰作”。

　　如今我認(rèn)識到這個世界是無限廣闊的，

　　希望與絕望，機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存，

　　而這個世界屬于有膽識、勇氣去追求和探索的人。

　　——《簡·愛》

　　13.《昆蟲記》昆蟲的史詩。小小的昆蟲恪守自然規(guī)則，為了生存和繁衍進(jìn)行著不懈的努力。

　　法布爾被當(dāng)時法國與國際學(xué)術(shù)界譽(yù)為“動物心理學(xué)的創(chuàng)導(dǎo)人” 。1911年，法布爾被法國文學(xué)界推薦為諾貝爾文學(xué)獎候選人。

　　法布爾的《昆蟲記》在法國自然科學(xué)史與文學(xué)史上都有一定的地位，用大部分散文的形式記錄下法布爾畢生從事昆蟲研究的成果和經(jīng)歷。

　　四年黑暗的苦工，一月日光中的享樂，這就是蟬的生活，我們不應(yīng)厭惡它歌聲中的煩吵浮夸。因?yàn)樗蛲了哪?，現(xiàn)在忽然穿起漂亮的衣服，長起與飛鳥可以匹敵的翅膀，在溫暖的日光中沐浴著。那種鈸的聲音能高到足以歌頌它的快樂，如此難得，而又如此短暫。

　　—— 《昆蟲記》

　　14.《老人與?！泛Ｃ魍匝?這一輩子所能寫得最好的一部作"。

　　《老人與?！分v了一個老漁夫的故事，但是在這個故事里卻揭示了人類共同的命運(yùn)。我佩服老人的勇氣，佩服他不屈不撓的斗爭精神，也佩服海明威。

　　—— 當(dāng)代著名作家王小波

　　人不是為失敗而生的，一個人可以被毀滅，但不能給打敗。

　　——《老人與?！?/p>

　　15.《八十天環(huán)游地球》世界科幻小說的經(jīng)典之作。在未知世界中漫游，在已知的世界中漫游。

　　凡爾納先生的小說是當(dāng)今最暢銷的，《八十天環(huán)游地球》等數(shù)部小說一下子便各印刷了十多萬冊，幾乎所有的孩子都人手一冊，被放在各個家庭書櫥中最顯眼的地方……

　　—— 左拉

　　我環(huán)游世界為了尋找美，卻發(fā)現(xiàn)是美帶引領(lǐng)著我環(huán)游世界。

　　——《八十天環(huán)游世界》

　　16.《綠野仙蹤》美國的《西游記》

　　被美國兒童文學(xué)協(xié)會、美國全國教育協(xié)會分別認(rèn)定為“十部美國最偉大的兒童文學(xué)作品”之一、“最佳童書”之一，成為美國兒童文學(xué)史上20世紀(jì)的第一部受到贊賞的童話故事，暢銷至今。

　　住在美麗的他鄉(xiāng)，總不如住在自己的家里。

　　因?yàn)闆]有別的地方，比得上自己的家鄉(xiāng)好。

　　——《綠野仙蹤》

　　17.《愛的教育》意大利人必讀的十本小說之一，列入世界兒童文學(xué)最高獎——國際安徒生獎《青少年必讀書目》

　　人類中最榮耀的人，如讓自己的母親痛苦傷心，受到傷害，也只不過是個卑鄙的小人而已。

　　《愛的教育》，原名《考萊》，在意大利語中是“心”的意思。

　　人有著一個大要求。人不能滿足于現(xiàn)在，對于無限，有著憧憬與畏懼敬虔之念。換句話說，人不能滿足于一生，想求人以上的價(jià)值。這價(jià)值就成了理想，成了宗教，使人心歸依。

　　——《愛的教育》

　　18.《呼嘯山莊》英國文學(xué)史上一部“最奇特的小說”，一部“奧秘莫測”的“怪書”。最震撼人心的“黑色英雄”小說作品之一。

　　“文學(xué)中的斯芬克斯”

　　唯一一部沒有被時間的塵土遮沒了光輝的杰出作品

　　除《呼嘯山莊》外，艾米莉還創(chuàng)作了193首詩，被認(rèn)為是英國一位天才的女作家。

　　《呼嘯山莊》一反同時代作品普遍存在的傷感主義情調(diào)。而以強(qiáng)烈的愛、狂暴的恨及由之而起的無情的報(bào)復(fù)，取代了低沉的傷感和憂郁。

　　希斯克利夫：“……別把我留在沒有你的地獄。”

　　我心甘情愿的聽?wèi){你把我作踐到死，只要你覺得好玩。

　　——《呼嘯山莊》

　　19.《湯姆·索亞歷險(xiǎn)記》史上最經(jīng)典的歷險(xiǎn)記之一，一首美國“黃金時代”的田園牧歌。

　　這本書里所描繪的冒險(xiǎn)故事大多都實(shí)有其事，其中的一兩件是我的親身經(jīng)歷，其余的是我兒時伙伴們的故事。

　　—— 馬克·吐溫

　　他發(fā)現(xiàn)了人類行為的一大法則，自己還不知道——那就是，

　　為了要使一個大人或小孩極想干某樣事情，

　　只需要設(shè)法把那件事情弄得不易到手就行了。

　　寧愿在謝武德森林里當(dāng)一年綠林好漢,

　　也不愿意當(dāng)一輩子的美國總統(tǒng)。

　　——《湯姆·索亞歷險(xiǎn)記》

　　20.《復(fù)活》托爾斯泰晚年的代表作，“托爾斯泰主義”的生動展現(xiàn)。

　　《復(fù)活》是托爾斯泰最后一部長篇小說，是作家一生探索和思想的總結(jié)，被譽(yù)為俄國批判現(xiàn)實(shí)主義發(fā)展的高峰。

　　聶赫留朵夫完整而充分地體現(xiàn)了“道德自我完善”的過程和思想。他經(jīng)過返歸和自我完善在精神上獲得了新生。

　　法院唯一的宗旨就是維持社會現(xiàn)狀，因此他要迫害和處決那些品德高于一般水平并想提高這個水平的人，也就是所謂政治犯，同時又要迫害和處決那些品德低于一般水平的人，也就是所謂犯罪型。

　　—— 托爾斯泰

　　他覺得自己沒有辦法解決社會現(xiàn)實(shí)中的種種罪惡，后來，他在《圣經(jīng)》中找到了答案：人不但不可恨仇敵，而要愛仇敵 。

　　——《復(fù)活》

　　21.《百萬英鎊》揭露20世紀(jì)初英國社會的拜金主義思想。

　　看這張鈔票究竟會給人帶來無盡的財(cái)富，還是只是一張一文不值的“小紙片”。

　　“不做那沒影兒的發(fā)財(cái)夢，死心塌地奔自己的前程?！?/p>

　　—— 小說《百萬英鎊》中的那個年輕人，恰是馬克·吐溫的真實(shí)寫照。

　　永遠(yuǎn)說實(shí)話，這樣的話你就不用去記你曾經(jīng)說過些什么。

　　——《百萬英鎊》

　　22.《伊索寓言》世界上最古老的寓言

　　把整個歷史來看，古代相當(dāng)于人類的小孩子時期……我們的信而好古的態(tài)度，便發(fā)生了新意義。我們思慕古代不一定是尊敬祖先，也許只是喜歡小孩子，并非為敬老，也許是賣老。沒有老頭子肯承認(rèn)自己是衰朽頑固的，所以我們也相信現(xiàn)代一切，在價(jià)值上、品格上都比了古代進(jìn)步。

　　—— 錢鐘書《寫在人生邊上》

　　相傳為公元前六世紀(jì)，被釋放的古希臘奴隸伊索所著，搜集所有古希臘民間故事，并加入印度、阿拉伯及基督教故事，共三百五十七篇。

　　美麗的鳥不一定都由美麗的羽毛組成。

　　不幸的人會以別人的更大不幸來安慰自己。

　　——《伊索寓言》

　　23.《歐也妮·葛朗臺》資產(chǎn)階級的每一個金錢都充塞著“污穢和鮮血”，人和人之間，除了“赤裸裸的金錢關(guān)系”、冷酷的“現(xiàn)金交易”再也沒有任何聯(lián)系了。

　　在巴爾扎克生動逼真的人物形象面前，古希臘羅馬的人物變得蒼白無力、渾身抖顫，中古的人物像玩具鉛兵一樣倒伏在地。

　　—— 左拉

　　法國批判現(xiàn)實(shí)主義小說家巴爾扎克《人間喜劇》中的“最出色的畫幅之一”。

　　不論處境如何，女人的痛苦總比男人多，而且程度也更深。男人有他的精力需要發(fā)揮：他活動，奔走，忙亂，打主意，眼睛看著將來，覺得安慰。但女人是靜止的，面對著悲傷無法分心，悲傷替她開了一個窟窿，讓她往下鉆，一直鉆到底，測量窿窟的深度，把她的愿望與眼淚來填。感受，愛，受苦，犧牲，永遠(yuǎn)是女人生命中應(yīng)有的文章。

　　——《歐葉妮·葛朗臺》

　　24.《巴黎圣母院》法國文豪維克多·雨果第一部引起轟動效應(yīng)的浪漫派小說。最真誠地揭示真、善、美的讀物，一部憤怒而悲壯的命運(yùn)交響曲。

　　人的心只容得下一定程度的絕望，海綿已經(jīng)吸夠了水，即使大海從它上面流過，也不能再給它增添一滴水了。

　　保持健康的秘密就是適當(dāng)?shù)墓?jié)制食物、飲料、睡眠和愛情。

　　在維克多·雨果的卷帙浩繁的著作中，小說《巴黎圣母院》占有相當(dāng)重要的地位。它奠定了雨果作為世界著名小說家的崇高地位。

　　這是黃昏的太陽，我們卻把它當(dāng)成了黎明的曙光。

　　——《巴黎圣母院》

　　25.《紅與黑》一本極具思想意義的政治愛情小說：“紅”是象征法國大革命時期的熱血和革命；而“黑”則意指僧袍，象征教會勢力猖獗的封建復(fù)辟王朝。

　　司湯達(dá)的《紅與黑》中的于連是19世紀(jì)歐洲文學(xué)中一系列反叛資本社會主義的英雄人物的"始祖"。

　　—— 高爾基

　　司湯達(dá)的《紅與黑》已顯示了20世紀(jì)小說的方向，進(jìn)入這本書中，我們就會感受到只有第一流的心理小說家才能給予的震撼，因?yàn)樗鼛Ыo我們的是更富真實(shí)感的精神內(nèi)涵。

　　—— 費(fèi)迪曼

　　《紅與黑》是我平生最受益的書籍。

　　—— 紀(jì)德

　　每個人的心底都有一座墳?zāi)?，是用來埋葬所愛的人的?/p>

　　——《紅與黑》

　　26.《莫泊桑中短篇小說選》莫泊桑，法國文學(xué)史上短篇小說創(chuàng)作數(shù)量最大、成就最高的作家。

　　生活不可能像你想象的那么好，但也不會像你想象的那么糟。

　　他在文學(xué)史上的首要貢獻(xiàn)，在于把短篇小說藝術(shù)提高到一個空前的水平。

　　后來一種對于日常生活的成千累百毫無意義的事物而起的興味，

　　一種對于簡單平凡的固定事務(wù)而起的顧慮，

　　在她心上產(chǎn)生了。

　　后來又在她身上發(fā)展而成一種愁腸百轉(zhuǎn)的性情，

　　一種對于人生的模糊的幻滅。

　　——《莫泊桑中短篇小說選》

　　本書精選了《羊脂球》《項(xiàng)鏈》《春天》等經(jīng)典名篇，集中體現(xiàn)了莫泊桑中短篇小說的取材廣泛性，涵蓋了當(dāng)時法國社會生活的方方面面。他經(jīng)常揭露和譴責(zé)統(tǒng)治階級的腐朽沒落，同情和贊揚(yáng)下層社會的勞動人民。

　　27.《歐·亨利短篇小說選》美國現(xiàn)代短篇小說創(chuàng)始人

　　“含淚的微笑”是歐亨利小說的創(chuàng)作風(fēng)格，是作品喜劇形式和悲劇內(nèi)涵的有機(jī)結(jié)合“微笑”是其喜劇形式。

　　歐?亨利是二十世紀(jì)初美國著名短篇小說家，與法國的莫泊桑、俄羅斯的契訶夫并稱為“世界三大短篇小說大師”。

　　人生是個含淚的微笑。

　　——《歐·亨利短篇小說精選》

　　他的小說構(gòu)思獨(dú)特、情節(jié)曲折、語言詼諧，“歐?亨利式的結(jié)尾”往往出人意料，真實(shí)準(zhǔn)確的細(xì)節(jié)描寫，生動簡潔的語言使一系列栩栩如生的藝術(shù)形象展現(xiàn)在讀者面前，也使他在世界短篇小說史上占有重要位置。

　　28.《安妮日記》流傳最廣的有關(guān)猶太大屠殺的文字之一，也被認(rèn)為是二十世紀(jì)最重要的書籍之一，是被世界銘記的日記。

　　在我曾閱讀過的書籍中，這是對戰(zhàn)爭影響的描述最為現(xiàn)實(shí)和聰慧的記載之一。

　　—— 美國前第一夫人富蘭克林·德拉諾·羅斯福

　　在歷史上眾多在重大痛苦損失之時為人性尊嚴(yán)發(fā)言的人當(dāng)中，沒有誰的聲音比安妮·弗蘭克的更鏗鏘有力。

　　—— 美國前總統(tǒng)約翰·肯尼迪

　　這是一本代表了六百萬(猶太)人心聲的書，縱使這不是什么雄壯偉大的史詩，只是一本普通小女孩的日記。

　　—— 前蘇聯(lián)作家伊利亞·愛倫等

　　只要我還活著，能看到這陽光，這無云的天空，

　　我就不可能不幸福！

　　——《安妮日記》

　　《安妮日記》是猶太少女安妮?弗蘭克在二戰(zhàn)中遺留下來的一本個人日記，它真實(shí)地記述了她與家人以及另兩個猶太家庭為逃避納粹迫害躲在密室里而度過的長達(dá)兩年的隱蔽生活。

　　29.《大衛(wèi)·科波菲爾》被狄更斯稱為“心中最寵愛的孩子”，最早傳入我國的西歐古典名著之一。

　　狄更斯借用“小大衛(wèi)自身的歷史和經(jīng)驗(yàn)”，從不少方面回顧和總結(jié)了自己的生活道路，反映了他的人生哲學(xué)和道德理想。

　　馬克思把他和薩克雷等稱譽(yù)為英國的“一批杰出的小說家”。

　　以“我”的出生為源，將朋友的真誠與陰暗、愛情的幼稚與沖動、婚姻的甜美與瑣碎、家人的矛盾與和諧匯聚成一條溪流，在命運(yùn)的河床上緩緩流淌，最終融入寬容壯美的大海。

　　黃昏時分，我坐在長滿青草的斜坡上，坐在他的身旁，看他注視著那高飛在恬靜的空中的風(fēng)箏，我心里時常想，風(fēng)箏把他的那顆心，從煩憂混亂的境地中帶出，飛上了晴空萬里?？墒钱?dāng)他一點(diǎn)點(diǎn)收起線，風(fēng)箏在美麗的晚霞中越來越低，直到飄飄搖搖地跌落在地，像死了似的一動不動躺在那兒時，他才仿佛從睡夢中慢慢醒來。

　　——《大衛(wèi)·科波菲爾》

全面地描繪了十九世紀(jì)維多利亞時代英國社會的廣闊畫卷，展現(xiàn)了當(dāng)時各個不同階層的人物形象，多層次地揭示了當(dāng)時社會的真實(shí)面貌，突出地表現(xiàn)了金錢對婚姻、家庭和社會的腐蝕作用。同時也飽含著對真情、友情、愛情，對人性中的“善”的尋找與宣揚(yáng)。

　　30.《神秘島》“科幻小說之父”凡爾納著名的科幻三部曲的第三部，深信人類無窮的創(chuàng)造力和科學(xué)的巨大力量將使人類建立一個理想的社會。

　　大自然的構(gòu)思，比人的想象力更具有隨意性、更變幻莫測，所以才有了這綿延八九海里的雄偉壯麗的海岸。

　　只要祈求，就能得到；只要尋找，就能發(fā)現(xiàn)。

　　歷史喜愛英勇豪邁的事跡，同時也譴責(zé)這種事跡所造成的后果。

　　——《神秘島》

　　小說描寫在美國南北戰(zhàn)爭的時候，有5名北軍俘虜乘坐氣球逃離里士滿，中途遭遇風(fēng)暴被拋到太平洋的一個荒島上的故事。整部小說情節(jié)跌宕起伏，充滿了對奇異多姿的自然界的描寫，并且把各種知識融會到驚心動魄的故事之中。

　　31.《古希臘神話與傳說》原始氏族社會的精神產(chǎn)物，歐洲最早的文學(xué)形式，西方文化的源頭。

　　古希臘神話是世界文學(xué)藝術(shù)寶庫里的一朵奇葩，它以浪漫史詩的形式再現(xiàn)了古希臘人的社會面貌和精神生活，對西方文學(xué)的發(fā)展和繁榮產(chǎn)生了深刻而久遠(yuǎn)的影響。

　　普羅米修斯偷竊天火之后，宙斯對人類的敵意與日俱增。

　　一天，他令兒子赫菲斯托斯用泥塑一美女像，并請眾神贈予她不同的禮物。

　　其中，雅典娜飾之以華麗的衣裳，

　　赫耳墨斯贈之以說謊的能力。世上的第一個女人是位迷人女郎，

　　因?yàn)樗龔拿课簧耢`那里得到了一樣對男人有害的禮物，

　　因此宙斯稱她為潘多拉（pander：意為煽動）。

　　——《古希臘神話與傳說》

　　在絢麗多姿的神話世界中，古希臘神話如同一顆璀璨奪目的珍珠。了解一定的古希臘神話，已成為人們構(gòu)筑知識結(jié)構(gòu)過程中不可或缺的一環(huán)。

　　32.《小婦人》詮釋女孩成長的勵志書，每一個女孩都應(yīng)該讀的書

　　美國圖書協(xié)會、美國教育協(xié)會兩會代表選入100種鄉(xiāng)村小學(xué)的必備書，其中精選25種，《小婦人》列居25種的榜首。

　　世界上已有數(shù)十種不同語言的譯本，30年代此書也風(fēng)靡了中國大陸，先后有四、五種不同的譯文問世。

　　愛是我們?nèi)ナ罆r唯一能帶走的東西 ，它使死亡變得從容。

　　——《小婦人》

　　小說體現(xiàn)了主人公對家庭的眷戀，對愛的忠誠以及對親情的渴望。書中描寫的種種情感體驗(yàn)和生活經(jīng)歷，都曾經(jīng)、正在或?qū)⒁l(fā)生在每一個少女走向成熟的過程之中；書中提倡善良、忠誠、無私、慷慨、尊嚴(yán)、寬容、堅(jiān)韌、勇敢的精神亦是人類永遠(yuǎn)尊崇和追求的美德和信仰。

　　33.《懺悔錄》我在世上曾經(jīng)做過些什么，曾經(jīng)思考過些什么問題，曾經(jīng)怎樣做人，全都記錄在此。

　　吾輩讀盧氏之書，請先述盧氏之傳。

　　——梁啟超

　　不管末日審判的號角什么時候吹響。我都敢拿著這本書走到至高無上的審判者面前，果敢地大聲說：“請看！這就是我所做過的，這就是我所想過的，我當(dāng)時就是那樣的人……請你把那無數(shù)的眾生叫到我跟前來！讓他們聽聽我的懺悔……然后，讓他們每一個人在您的寶座前面，同樣真誠地披露自己的心靈，看有誰敢于對您說：我比這個人好?！?/p>

　　——盧梭

　　我從事一項(xiàng)前無古人、后無來者的事業(yè)。

　　我要把一個人的真實(shí)面目全部地展示在世人面前；

　　此人便是我。

　　——《懺悔錄》

　　盧梭袒露心扉，對自己嚴(yán)加剖析，到了讓人驚愕的地步。他不僅寫出了艱難求生、刻苦自學(xué)，終于有所成就的經(jīng)歷，也寫出了一生所做的不足與外人道的壞事、丑事。

　　34.《茶花女》在法國文學(xué)史上，這是第一次把妓女作為主角的作品。殘忍而現(xiàn)實(shí)的童話。

　　帶著唯美的憧憬，光明的企盼，卻殘忍的將社會本質(zhì)及標(biāo)準(zhǔn)冷漠的勾畫了出來。

　　因?yàn)閻郏赂铱缭介T第禮教；因?yàn)檎`解，終生陷入悔恨遺憾，一個令人為之嘆息的愛情故事，一首首撩撥心弦的動人樂曲，造就全世界最受歡迎的歌劇名作。

　　—— 作曲家威爾第

　　也許我活在你的心中，是最好的地方，在那里別人看不到我，沒有人能鄙視我們的愛情。

　　——《茶花女》

　　35.《培根隨筆集》被譽(yù)為英國的《論語》

　　英國隨筆文學(xué)的開山之作。其論題同樣涉及修身、處世、教育、政治學(xué)、倫理學(xué)等諸多方面。

　　《培根論說文集》1985年被美國《生活》雜志評選為“人類有史以來的20種最佳書”之一。

　　天性常常是隱而不露的，有時可以壓伏，而很少能完全熄滅的。

　　——《培根隨筆集》

　　內(nèi)容涉及到政治、經(jīng)濟(jì)、宗教、愛情、婚姻、友誼、藝術(shù)、教育和倫理等等，幾乎觸及了人類生活的方方面面。作為一名學(xué)識淵博且通曉人情世故的哲學(xué)家和思想家，培根對他談及的問題均有發(fā)人深省的獨(dú)到之見。

　　36.《紀(jì)伯倫散文詩全集》歌頌愛與美之詩

　　紀(jì)伯倫是“旅美派”作家中的杰出代表，被譽(yù)為“旅美文學(xué)家們的頭號領(lǐng)袖”。

　　美，是只有我們的靈魂才能解讀的秘密，靈魂為它而歡欣，受它影響而成長；美是一種不朽的語言，是一種不需要用唇舌發(fā)聲、分清音節(jié)的上界語言，它能容納人類所有悅耳的音調(diào)，讓它成為永恒的寂靜。

　　——《紀(jì)伯倫散文詩經(jīng)典》

　　作者用簡潔的寓言故事啟示深刻的哲理，用熱情洋溢的情感來，用大膽的想象帶著讀者馳騁在理性的天空。

　　37.《哈克貝利·費(fèi)恩歷險(xiǎn)記》人性尊嚴(yán)的追尋之旅

　　英國詩人艾略特認(rèn)為哈克的形象是不朽的，堪與堂吉訶德、浮士德、哈姆萊特比美，美國小說家海明威稱頌它“是我們所有的書中最好的一本書”。

　　試圖在這篇故事尋找動機(jī)者將被起訴；試圖從中尋找寓意者將被放逐；試圖從中尋找陰謀者將被槍斃。

　　——《哈克貝利·費(fèi)恩歷險(xiǎn)記》

　　《哈克貝利?費(fèi)恩歷險(xiǎn)記》是馬克?吐溫一部重要的作品，小說贊揚(yáng)了男孩哈克貝利的機(jī)智和善良，譴責(zé)了宗教的虛偽和信徒的愚昧，同時，塑造了一位富有尊嚴(yán)的黑奴形象。

　　38.《野性的呼喚》蘭登書屋推薦20世紀(jì)百部杰出英文小說

　　人類愈文明，生活也愈安定，因此，在文明社會里，事情都擺得清清楚楚，很少遇到意外。不過，一旦發(fā)生了意外，而且情形相當(dāng)嚴(yán)重，那些不能適應(yīng)的人就要完蛋了。

　　做奴隸的人不會是強(qiáng)者。

　　生活就是這樣，沒有公平的游戲法則，一旦倒下去，就是生命的終結(jié)。

　　要么戰(zhàn)勝對方，要么被對方制服;而憐憫便是一種軟弱。

　　——《野性的呼喚》

　　杰克·倫敦是在包括前蘇聯(lián)在內(nèi)的整個歐洲作品被翻譯最多的美國作家。在該小說中，杰克?倫敦剖析了人性中最深刻、最真實(shí)的品格，贊美了勇敢、堅(jiān)毅和愛這些人類的高貴品質(zhì)。

　　39.《在人間》要做一個堅(jiān)強(qiáng)的人，不要為環(huán)境所屈服。存在于天堂與地獄之間。

　　全書用細(xì)致的語言刻畫了下層社會人們的嚴(yán)峻、陰暗的悲慘生活，描繪了一個孤兒像不屈的小草一樣堅(jiān)強(qiáng)生活，熱愛讀書，追求真理的艱辛歷程。

　　有些人的命運(yùn)是天使用小銀錘鍛造出來的，有些人的命運(yùn)是魔鬼用斧頭砍出來的。

　　我發(fā)現(xiàn)整個生活都是偷偷摸摸縫起來的，就像一件舊衣衫是灰色的線縫起來的一樣。

　　——《在人間》

　　“我來到了人間”，仿佛就暗示著這人間的媚俗和可憎可笑的面目；而普希金的詩集、阿克薩夫的《家庭記事》、著名的俄羅斯史詩《在森林中》等書籍構(gòu)成了阿廖沙在這個“人間”里的天堂。

　　40.《圣經(jīng)故事》關(guān)乎神與人類的傳記，一部猶太民族傳記。偉大文學(xué)遺產(chǎn)的精粹。

　　強(qiáng)調(diào)神與人立約關(guān)系：人守約則得賜福，人背約則受懲罰。

　　《圣經(jīng)》是“文學(xué)象征的淵源之一”。由于《圣經(jīng)》具有豐富的原型內(nèi)容，熟讀《圣經(jīng)》便成了為全面了解文學(xué)的必要前提。

　　—— 諾思洛普·弗萊（加拿大多倫多大學(xué)神學(xué)家和文學(xué)批評家）

　　愛是恒久忍耐，

　　愛是恩慈，

　　愛是包容。

　　愛是相信，

　　愛是盼望，

　　愛是永無止境。

　　——《圣經(jīng)故事》

　　《圣經(jīng)故事》的作者是美國著名的人文主義文學(xué)大師房龍，他以簡潔優(yōu)美的筆觸，解讀了這部偉大作品，同時勾勒出了一幅猶太人的歷史畫卷。紛繁的人物，深奧的教義，頻繁的戰(zhàn)爭，在房龍的娓娓敘述之下變得清晰而迷人。

　　41.《金銀島》全世界流傳最廣的一部海盜探險(xiǎn)小說，新浪漫主義文學(xué)的典范之作。

　　潛藏著根深蒂固的東方主義思維方式，體現(xiàn)了東方主義“東方化”和“包容”東方的愿望，金銀島及島上財(cái)寶代表著被東方主義扭曲了的東方形象。

　　晨曦微露，我們就啟航了。我比以前任何時候都累，可是航行對我來說又新鮮又有趣，我一直不愿離開甲板。

　　——《金銀島》

　　小說主要描寫了敢作敢為、機(jī)智活潑的少年吉姆在父親的客店偶遇一位船長，歷經(jīng)千辛萬苦，終于找到寶藏，勝利而歸的驚險(xiǎn)故事。它借助一個個情節(jié)的變化，告訴我們這個世界上最寶貴的不是財(cái)富，而是人性的愛和正義感。

　　42.《克雷洛夫寓言全集》克雷洛夫，第一位被樹立塑像的俄國作家，展現(xiàn)俄羅斯民族的精神和智慧。

　　克雷洛夫是“最有人民性的詩人”。

　　—— 普希金

　　克雷洛夫的寓言——不是簡單的寓言，而是小說，是喜劇，是幽默的特寫，是辛辣的諷刺文學(xué)作品，總之，怎么說都可以，就不是簡單的寓言。

　　—— 別林斯基

　　列寧從小就非常喜愛克雷洛夫的寓言，其中的許多篇章他都能背誦。列寧常常引用克雷洛夫的寓言來諷刺論敵。據(jù)統(tǒng)計(jì)，列寧在自己的著作中引用克雷洛夫的寓言多達(dá)五十幾處。

　　鷹有時飛得比雞低，但雞永遠(yuǎn)不能飛得比鷹高。

　　——《克雷洛夫寓言》

　　克雷洛夫的寓言，題材廣泛，寓意深刻?？死茁宸蛟谠⒀灾兄S刺人們在剝削制度下養(yǎng)成的虛偽、忌妒、吝嗇等惡習(xí)，歌頌勞動人民善良、樸實(shí)、勤勞、勇敢等優(yōu)秀品質(zhì)。每一個寓言都蘊(yùn)藏著成熟的智慧，都傳遞著深刻的道理，都透視著生活的本質(zhì)。

　　43.《我的大學(xué)》高爾基自傳體三部曲中的最后一部，他在十月革命之后寫的第一部重要作品。

　　在高爾基的作品中沒有藝術(shù)，那里有的是不比最崇高的藝術(shù)價(jià)值低的東西：生活。

　　那里有其自己不經(jīng)意的美，不成形的、混亂但強(qiáng)壯的美，有自己的美學(xué)，生硬的、變化無常的、純藝術(shù)的崇拜者不能接受的但對于熱愛生活的人來說充滿能力的美學(xué)。

　　—— 梅列日科夫斯基

　　我是不大明白大學(xué)生們在爭辯什么，

　　不過我倒以為真理已經(jīng)被他們洶涌的空話沖淡，

　　就像窮人家菜湯里的油星一樣很少了。

　　我站在輪船的船尾，望著她在碼頭欄板的旁邊，一只手畫十字，

　　另一只手用一條破舊披肩擦臉，烏黑的眼睛閃爍著光芒，

　　充滿了對人們無法遏止的愛。

　　——《我的大學(xué)》

　　阿廖沙一直都在努力探索生活的道路，在16歲那年，他告別了年邁的外祖母，抱著進(jìn)大學(xué)讀書的理想，然而，他未能進(jìn)入真正的大學(xué)校園，而是進(jìn)入了一所沒有圍墻的社會大學(xué)。在社會大學(xué)，阿廖沙不得不為生活而繼續(xù)奔波，但是，他的心中對知識和自由的熱烈以及對美好生活的追求始終沒有被惡劣的環(huán)境改變。

　　44.《尼爾斯騎鵝旅行記》世界文學(xué)史上唯一一部獲得諾貝爾文學(xué)獎的童話作品

　　本書將北歐美麗的自然風(fēng)光與人物心靈的陶冶巧妙地熔于一爐，成為了童話史上一部難以逾越的罕世經(jīng)典。

　　太陽一落山，他對黑暗和荒野的恐懼又冒出來了，他又渴望著回到人類中去。

　　——《尼爾斯騎鵝歷險(xiǎn)記》

　　講述了一個不愛學(xué)習(xí)、喜歡惡作劇的頑皮孩子尼爾斯，有一次因?yàn)樽脚【`，而被小精靈用魔法變成了一個小人兒。后來他騎在雄鵝莫頓的背上，跟著一群大雁開始了長途旅行。開啟了一次奇異的旅行，

　　45.《最后一課》在中國家喻戶曉、最具群眾基礎(chǔ)的法國文學(xué)名篇之一，它甚至可以作為都德的代名詞。作為“愛國主義”的符號，融入近代中國人百年的情感之中！

　　阿爾豐斯·都德的短篇小說《最后一課》，寫的是普法戰(zhàn)爭后法國戰(zhàn)敗，普魯士占領(lǐng)后禁教法語，改教德語，愛國的法國師生上了最后一堂法語課，表現(xiàn)法蘭西人的愛國情懷。

　　當(dāng)一個民族淪為奴隸的時候，

　　只要它好好保持住它的語言，

　　就好比掌握了牢房的鑰匙。

　　——《最后一課》

　　這部經(jīng)典佳作是19世紀(jì)下半葉法國現(xiàn)實(shí)主義作家都德三部重要作品的合集，作品用優(yōu)美的筆觸，深沉炙熱的情感，精巧的構(gòu)思，展示了法國底層百姓真誠、善良、守信、熱情的品質(zhì)，還描繪了如詩如畫的法國南方風(fēng)光及當(dāng)?shù)氐拿耧L(fēng)民俗。這部的作品集里深深流淌的愛國熱情感動了無數(shù)世界讀者，使之當(dāng)之無愧地成為“愛國主義”的符號。

　　46.《了不起的蓋茨比》被公認(rèn)為美國現(xiàn)代小說中優(yōu)秀的作品之一

　　美國學(xué)術(shù)界權(quán)威在百年英語文學(xué)長河中選出一百部最優(yōu)秀的小說，《了不起的蓋茨比》高居第二位，傲然躋身當(dāng)代經(jīng)典行列。

　　20世紀(jì)流傳最廣、最為人欽佩的美國小說。

　　—— 克羅蒂亞·皮埃羅龐《紐約人》

　　一本奇特的書。神秘而光輝閃耀的故事。他寫得很美——他風(fēng)格如此，因?yàn)樗涔P自然，對形式的把握臻于極至。

　　—— 艾德文·克拉克《紐約時報(bào)書評》

　　“既然他能夠?qū)懗鲆槐鞠瘛读瞬黄鸬纳w茨比》這樣的好書，我相信他一定能寫出更好的書?！?/p>

　　—— 海明威

　　如果打算愛一個人，你要想清楚，是否愿意為了他，

　　放棄如上帝般自由的心靈，從此心甘情愿有了羈絆。

　　他走過漫漫長路才來到這片藍(lán)色的港灣，

　　肯定覺得夢想已經(jīng)離得非常近，幾乎伸出手就能抓到。

　　他所不知道的是，夢想已經(jīng)落在他身后，

　　落在紐約以西那廣袤無垠的大地上，

　　落在黑暗夜幕下連綿不斷的美國原野上。

　　——《了不起的蓋茨比》

　　《了不起的蓋茨比》是一部以20世紀(jì)20年代的紐約市及長島為背景的短篇小說，被視為美國文學(xué)“爵士時代”的象征。

　　47.《木偶奇遇記》對善性的禮贊

　　意大利人認(rèn)為，《木偶奇遇記》與但丁的《神曲》及薄伽丘的《十日談》一樣，是意大利最重要的文學(xué)作品之一。

　　你要記住，任性的孩子早晚要后悔的。

　　──《木偶奇遇記》

　　48.《愛麗絲漫游奇境》世界十大著名哲理童話之一，魔幻小說的先驅(qū)之作。

　　大文豪馬克?吐溫曾給蒙哥馬利寫信的信中，曾贊愛麗絲為：“不朽的愛麗絲?！?/p>

　　《愛麗絲夢游仙境》不僅孩子們喜歡讀，很多大人也將其奉為經(jīng)典，其中包括著名作家王爾德和當(dāng)時在位的維多利亞女王。

　　這本書已經(jīng)被翻譯成至少125種語言，到20世紀(jì)中期重版300多次，其流傳之廣僅次于《圣經(jīng)》和莎土比亞的作品，原本數(shù)學(xué)教師的卡洛爾成了世界聞名的童話大師。

　　七月，透藍(lán)的天空，懸著火球似的太陽，

　　云彩好似被太陽燒化了，

　　也消失得無影無蹤。

　　——《愛麗絲漫游奇境》

　　“愛麗絲”已成為適合兒童純真情趣的邏輯和數(shù)學(xué)心智的完美創(chuàng)造物。對成年讀者來說，其寓意與象征廣袤深邃，人人都能發(fā)現(xiàn)自己所需要的東西。

　　49.《霧都孤兒》狄更斯第一部偉大的社會小說

　　只有在城市經(jīng)驗(yàn)的維度上才能理解狄更斯的天才。

　　—— 雷蒙·威廉斯指出，是狄更斯開了城市小說之先河

　　《霧都孤兒》是狄更斯第一部偉大的社會小說，也是中國一代又一代讀者最熟悉的世界文學(xué)名著之一，小說中“奧利弗要求添粥”一節(jié)已被編入多種英語教科書中。

　　歡樂與憂傷交匯在命運(yùn)之杯里，然而其中絕沒有辛酸的眼淚：因?yàn)榫瓦B憂傷本身也已沖淡，又裹在了那樣甜密、親切的回憶之中，失去了所有的苦澀，成了一種莊嚴(yán)的快慰。

　　——《霧都孤兒》

　　一個從小出生在濟(jì)貧院的孤兒——奧利弗，從小沒有享受過人間親情，在打罵虐待中跌跌撞撞地活著。為了生活，他在棺材鋪?zhàn)鲞^童工，后又被騙進(jìn)賊窩，但一心向善的奧利弗并沒有走向邪路，他的善良、堅(jiān)韌、單純感動了周圍遇到的好心人，他們齊心協(xié)力地幫助奧利弗找到了自己的親人。

　　50.《堂吉訶德》真正的騎士精神

　　歌德：“我感到塞萬提斯的小說，真是一個令人愉快又使人深受教益的寶庫?！?/p>

　　雨果：“塞萬提斯的創(chuàng)作是如此地巧妙，可謂天衣無縫；主角與桑丘，騎著各自的牲口，渾然一體，可笑又可悲，感人至極?！?/p>

　　我的豐功偉績，值得澆鑄于青銅器上，

　　銘刻于大理石上，鐫于木板上，永世長存。

　　當(dāng)我的這些事跡在世上流傳之時，

　　幸福之年代和幸福之世紀(jì)亦即到來。

　　——《堂吉訶德》

　　西班牙作家塞萬提斯于1605年和1615年分兩部分岀版的反騎士小說，作者借助堂吉訶德這個極端人物的荒唐行為諷刺了當(dāng)時盛行的騎士小說，表現(xiàn)了強(qiáng)烈的人道主義精神。

　　51.《匹克威克外傳》英國天才小說家狄更斯的成名杰作，被譽(yù)為英國版《堂吉訶德》

　　《匹克威克外傳》是狄更斯的第一部長篇小說，也是他的成名作。?

　　一個姐妹的幸福是以她丈夫的金子為背景的。

　　我吹到空中最輕的羽毛，

　　是以裝飾在我身上的美麗的鐵鏈為背景的。

　　在現(xiàn)實(shí)生活里，凡是具有幾分幻想氣質(zhì)的人，

　　開頭引人注目的總是他那些荒乎其唐的怪癖，

　　除非我們進(jìn)一步跟他搞熟了，

　　我們才能透過這些表象去了解他的主要的一面。

　　——《匹克威克外傳》

　　這部主要講述的是天真善良、不諳世事的有產(chǎn)者匹克威克帶領(lǐng)其社員們在英國各地漫游的奇趣經(jīng)歷與所見所聞，形象地宣揚(yáng)了善良戰(zhàn)勝邪惡的道德信條。

　　52.《契訶夫短篇小說選》契訶夫的舞臺，有這個時代一切的痛和期待。

　　為什么要完整地讀契訶夫？

　　因?yàn)槲覀儚膩頉]有，讀懂過他。

　　他的舞臺，有這個時代一切的痛和期待。

　　—— 馬雅可夫斯基

　　有些人認(rèn)為契訶夫是個悲觀主義者，他對人生好像有一種悲涼，但是歸根結(jié)底總是有一個積極的力量，就是他的憂傷透著亮光的，這是契訶夫的一個特點(diǎn)。

　　他們都是被美麗的謊言騙死的。誰的靈魂都比虛偽者干凈。所有靈魂也都比不上真誠者干凈。因?yàn)槟鞘巧系邸?/p>

　　——《契訶夫短篇小說選》

　　截取普通人的日常生活片段，找準(zhǔn)適當(dāng)?shù)臅r機(jī)和場合，以幽默、含蓄的筆法巧妙地表達(dá)對墮落者的否定和厭惡，對丑惡現(xiàn)實(shí)的抨擊，流露他對覺醒者的同情及贊揚(yáng)，以及對美好未來的向往，是契訶夫小說的特色和魅力之所在。他創(chuàng)造了一種風(fēng)格獨(dú)特、言簡意賅的藝術(shù)手法，總是能給讀者留下充足的想象空間。

　　53.《地心游記》勇氣和理性共生、冒險(xiǎn)和堅(jiān)忍并存

　　儒勒·凡爾納是19世紀(jì)法國著名作家，被譽(yù)為“科幻小說之父”，《地心游記》是凡爾納早期著名的科幻小說之一。

　　年輕的我們自信飛揚(yáng)，青春的氣息如同出生的朝陽，蓬勃的力量如同陽光的揮灑。此時此刻，跑道便是我們精彩的舞臺，聲聲加油便是我們最高的獎項(xiàng)!論何成功，談何榮辱，心中的信念只有一個：拼搏!蕭瑟的秋風(fēng)，擋不住你們破竹的銳氣。

　　——《地心游記》

　　主要講述了德國漢堡的里登布洛克教授受十六世紀(jì)冰島學(xué)者阿爾納的一封密碼信的啟發(fā)，和侄子阿克賽爾、向?qū)h斯，進(jìn)行了一次穿越地心的探險(xiǎn)旅行。整篇小說不僅文筆流暢、情節(jié)波瀾起伏，而且有著浪漫而合乎科學(xué)的非凡想象力，將讀者帶進(jìn)了一個穿越時空的幻想世界。小說一經(jīng)發(fā)表便風(fēng)靡世界。

　　54.《湯姆叔叔的小屋》19世紀(jì)最暢銷的小說，在美國的第一部被廣泛傳閱的政治小說，并被認(rèn)為是刺激1850年代廢奴主義興起的一大原因。

　　《湯姆叔叔的小屋》所發(fā)揮的作用“在歷史上只有少數(shù)其他的小說能夠企及”。隨著小說的出版，引發(fā)了一場奴隸制度擁護(hù)者們的抗議狂潮。

　　奴隸制是黑人的災(zāi)難，也是白人的災(zāi)難，

　　我以為自己能幫助改變這個制度，

　　我希望不同人種平等?；浇毯?，

　　這種希望更強(qiáng)烈，我以為用博愛，

　　就可以讓我家的黑人活的比白人好。

　　現(xiàn)在想一想，我太愛幻想了。

　　——《湯姆叔叔的小屋》

　　55.《人類的故事》一部最好的人類歷史教科書。一度被美國中學(xué)選為歷史教科書，還曾獲得美國最著名的兒童文學(xué)獎“紐伯瑞獎”，在全世界有近百個版本，僅美國銷量就高達(dá)一千多萬冊。

　　我寫此書只有一條原則，哪個國家或個人產(chǎn)生了一種新思想，或完成了一項(xiàng)創(chuàng)新，沒有了這些，整個人類的歷史就會不同？這不是個人嗜好的問題，這是一個冷靜得近似數(shù)學(xué)的判斷問題。

　　—— 房龍

　　歷史就如同一座經(jīng)驗(yàn)之塔，時光的建筑師把它建在了歲月的土地上。

　　——《人類的故事》

　　這本人類歷史教科書，不僅通俗、有趣，還精辟凝練地論述了人類的起源以及人類進(jìn)程中的每一個歷史時期，能讓廣大讀者在享受愉悅閱讀感受的同時，還能吸收到豐富的人文、歷史知識。

　　56.《地球的故事》一本用完全改變我們關(guān)于地理學(xué)偏見的地理書

　　大自然有其自身的規(guī)律。這些規(guī)律是公正的，卻是無情的，在此不存在上訴法院。大自然施惠于我們，而且從不吝嗇。作為回報(bào)，它要求我們學(xué)習(xí)并適應(yīng)它的規(guī)則，服從它的意志。

　　極令人鼓舞，我敢預(yù)言，在未來許多年里它將一直是最有影響的少兒圖書。

　　—— 紐約公共圖書館少兒圖書部館長

　　與我們一同生活在這個世界上的生物導(dǎo)讀地球上的人類很渺小，

　　如果把所有人集中起來放在一個盒子里，它也許就只能填滿某一個小小的峽谷。

　　但人類又是強(qiáng)大的，生生不息地改變著地球。

　　作為人類，我們有必要了解自己生活的星球，

　　我們需要理性來對待人類共同的家園。

　　——《地球的故事》

　　這本書把枯燥的地理知識，變成了一個個國家和地區(qū)的故事，同時，從地理的角度闡釋了人與地球、人與自然的關(guān)系，告訴我們要保護(hù)環(huán)境、愛護(hù)地球、維護(hù)生態(tài)平衡。

　　57.《城南舊事》“二十世紀(jì)中文小說一百強(qiáng)”。二三十年代北京城南的舊事，鄉(xiāng)愁文學(xué)力作

　　作者林海音，生于日本大阪。3歲因臺灣被日本控制便舉家遷往北京，度過了難忘的童年生活。被稱為“臺灣文學(xué)的祖母級人物”，1998年榮獲“終身成就獎”。

　　小說同名電影獲得了中國電影金雞獎、菲律賓馬尼拉國際電影節(jié)金鷹獎、厄瓜多爾基多城國際電影節(jié)赤道獎、南斯拉夫貝爾格萊德國際兒童電影思想獎。

　　《城南舊事》之所以能夠感動許多讀者，關(guān)鍵在于寫實(shí)的表達(dá)，以及其中恰到火候的真誠與溫度。

　　—— 畫家關(guān)維興

　　看外面的天，有點(diǎn)陰，我忽然想，爸爸會不會忽然從床上起來，給我送來花夾襖？我又想，爸爸的病幾時才能好？媽媽今早的眼睛為什么紅腫著？院里大盆的石榴和夾竹桃今年爸爸都沒有給上麻渣，他為了叔叔給日本人害死，急得吐血了。到了五月節(jié)，石榴花沒有開得那么紅，那么大。如果秋天來了，爸還要買那樣多的菊花，擺滿在我們的院子里、廊檐下、客廳的花架上嗎？

《城南舊事》既是作者童年生活的寫照，更是當(dāng)年北京平民生活的寫真。它透過主角英子童稚的雙眼，向世人展現(xiàn)了大人世界的悲歡離合，有一種說不出的天真，卻道盡人世復(fù)雜的情感。

　　58.《繁星·春水》嬰兒，是偉大的詩人。在不完全的言語中，吐出最完全的詩句。

　　在所有“五四”時期的作家中，只有冰心女士最屬于她自己。她的作品中，不反映社會，卻反映了她自己，她把自己反映得再清楚也沒有。

　　—— 茅盾《冰心論》

　　冰心，并沒有費(fèi)勁于試探，她好像靠她那女性特具的敏銳感覺催眠似的指導(dǎo)自己的徑路一尋便尋到了一塊綠洲。這塊綠洲也有蓊然如云的樹木，有清瑩澄澈的流泉，有美麗的歌鳥，有馴良可愛的小獸……冰心便從從容容在那里建設(shè)她的詩的王國了。

　　—— 沈從文

　　滿蘊(yùn)著溫柔，微帶著憂愁，欲語又停留。

　　《繁星》由164首小詩組成，《春水》由182首小詩組成。

　　童年呵！是夢中的真，是真中的夢，是回憶時含淚的微笑。

　　母親??！撇開你的發(fā)愁，容我沉酣在你的懷里，只有你是我靈魂的安置。

　　家鄉(xiāng)的海波呵！你那飛濺的浪花，從前怎樣一滴一滴的敲我的磐石，現(xiàn)在也怎么一滴一滴的敲我的心弦。

　　《繁星·春水》是冰心在印度詩人泰戈?duì)枴讹w鳥集》的影響下寫的著名小詩集。這些詩兼采中國古典詩詞和泰戈?duì)栒芾硇≡娭L，善于捕捉剎那間的靈感，以三言兩語抒寫自己內(nèi)心的感受和思考，深刻的思想和詩中描繪的具體形象有機(jī)融合，形式短小而意味深長。

　　59.《吶喊》有時候仍不免吶喊幾聲，聊以慰藉那在寂寞里奔馳的猛士，使他不憚于前驅(qū)。

　　我和往日一樣，總是看書。手頭上的書不夠，就反復(fù)讀幾遍。魯迅的《吶喊》已經(jīng)讀三、四遍了。有時為增進(jìn)記憶，就抄書。

　　—— 溫家寶

　　魯迅是現(xiàn)代中國的‘圣人’，是中國經(jīng)歷了近代的低谷之后重新振興的時段里的民族思想的‘脊梁’。魯迅的《吶喊》濃縮了近代中國的苦難，其小說藝術(shù)之精妙復(fù)雜，是同時代的各國文學(xué)大師都難以超越的。我從小就讀《吶喊》，現(xiàn)在每次講魯迅的時候還要讀，但是每次都可以讀出新的意義。

　　—— 孔慶東

　　我覺得醫(yī)學(xué)并非一件緊要事，凡事愚弱的國民，即使體格如何健全，如何茁壯，也只能做毫無意義的示眾的材料和看客，病死多少是不必以為不幸的。所以我們的第一要著，是在改變他們的精神，而善于改變精神的是，我那時以為當(dāng)然要推文藝，于是想提倡文藝運(yùn)動了。

　　《吶喊》真實(shí)地描繪了從辛亥革命到五四時期的社會生活，揭示了種種深層次的社會矛盾，對中國舊有制度及陳腐的傳統(tǒng)觀念進(jìn)行了深刻的剖析和比較徹底的否定。

　　60.《駱駝祥子》雨下給富人，也下給窮人，下給義人，也下給不義的人；其實(shí)，雨并不公道，因?yàn)橄侣湓谝粋€沒有公道的世界上。

　　老舍，新中國第一位獲得“人民藝術(shù)家”稱號的作家。

　　據(jù)我接觸到的世界文學(xué)情報(bào)，全世界得到公認(rèn)的中國新文學(xué)家也只有沈從文與老舍。

　　—— 朱光潛

　　經(jīng)驗(yàn)是生活的肥料，有什么樣的經(jīng)驗(yàn)便變成什么樣的人，在沙漠里養(yǎng)不出牡丹來。

　　人把自己從野獸中提拔出，可是到現(xiàn)在人還把自己的同類驅(qū)逐到野獸里去。

　　最偉大的犧牲是忍辱，最偉大的忍辱是反抗。

　　悲哀中的禮貌是虛偽。

如果人人都能擁抱希望，整個社會就會有希望。個體的希望匯聚起來，就會變成社會的希望。因此，我們活著的真正意義就是心中的希望。

老舍是“京味小說”的源頭，是北京文化孕育了老舍的創(chuàng)作，而老舍筆下的市民世界又最能體現(xiàn)北京文化的人文景觀，甚至成為一種文化史象征，一說到北京文化，就不能不聯(lián)想到老舍的文學(xué)世界。

　　61.《呼蘭河傳》一份厚重的關(guān)于童年與鄉(xiāng)土的記憶

　　它是一篇敘事詩，一片多彩的風(fēng)土畫，一串凄婉的歌謠。

　　—— 茅盾

　　她寫的都是生活，她的人物是從生活中提煉出來的，活的。不管是喜是悲都能使我們產(chǎn)生共鳴，好像我們都很熟悉似的......她是憑個人的天才和感覺在創(chuàng)作。

　　—— 胡風(fēng)

　　蕭紅小說的風(fēng)俗畫面并不僅為了增加一點(diǎn)地方色彩，它本身包含著巨大的文化含量與深刻的生命體驗(yàn)。

　　——《中國現(xiàn)代文學(xué)三十年》

　　春夏秋冬，一年四季來回循環(huán)地走，那是自古也就這樣的了。風(fēng)霜雨雪，受得住的就過去了，受不住的，就尋求著自然的結(jié)果，那自然的結(jié)果不大好，把一個人默默地一聲不響地就拉著離開了這人間的世界了。 至于那還沒有被拉去的，就風(fēng)霜雨雪，仍舊在人間被吹打著。 逆來順受，你說我的生命可惜，我自己卻不在乎。你看著很危險(xiǎn)，我卻自己以為得意。不得意怎么樣？人生是苦多樂少。

　　作者將一片片記憶的碎片擺出來，回味那份獨(dú)屬于童年、獨(dú)屬于鄉(xiāng)土的氣息。書中慈愛的祖父、后花園的動植物是蕭紅生命中至為重要的一抹暖色，是她靈魂的慰藉和生命的源泉。

　　62.《艾青詩選》“艾青式憂郁”貫穿全書，傾訴最濃重的家國情

　　“土地”是艾青常用的一個意象，可以說那是他的又一生命。

　　—— 王繼波《<我愛這土地>的意象藝術(shù)》

　　新中國成立后，艾青曾擔(dān)任《人民文學(xué)》副主編、全國文聯(lián)委員等職，1985年，獲法國文學(xué)藝術(shù)最高勛章。

　　即使我們是一支蠟燭，也應(yīng)該蠟燭成灰淚始干；即使我們只是一根火柴，也要在關(guān)鍵時刻有一次閃耀；即使我們死后尸骨都腐爛了，也要變成磷火在荒野中燃燒。

　　為什么我的眼里常含淚水? 因?yàn)槲覍@土地愛得深沉……

　　人民不喜歡假話，哪怕多么裝腔作勢，多么冠冕堂皇的假話，都不會打動人們的心。人人心中都有一架衡量語言的天平。

《艾青詩選》真實(shí)反映歷史，高度濃縮作者思想，蘊(yùn)含著強(qiáng)烈深沉的情感，浸透了詩人對祖國、人民的極其深沉的愛，更表現(xiàn)了詩人對生活的忠實(shí)和深刻的思索。但艾青的憂郁并不是消極的，其所給予讀者的是一種“深沉”的力量，表現(xiàn)的是他對美好生活的執(zhí)著追求和堅(jiān)強(qiáng)的信念。

　　63.《寄小讀者》受用一生的“愛的哲學(xué)”

　　冰心說：“《寄小讀者》一書的對象是我摯愛的母親?！?/p>

　　沒有蒲公英,顯不出雛菊；沒有平凡,顯不出超絕。而且不能因?yàn)榇蠹叶紣垭r菊,世上便消失了蒲公英；不能因?yàn)榇蠹叶季炊Y超人,世上便消滅了庸碌。

　　愛在左，同情在右，走在生命路的兩旁，隨時撒種，隨時開花，將這一徑長途點(diǎn)綴得香花彌漫，使穿枝拂葉的行人，踏著荊棘，不覺痛苦；有淚可落，也不覺是悲哀。

《寄小讀者》把母愛、童心、自然美表現(xiàn)得淋漓盡致，是中國近現(xiàn)代較早的兒童文學(xué)作品，冰心女士也因此成為中國兒童文學(xué)的奠基人。每當(dāng)提筆寫通訊時“母親的笑臉”便涌現(xiàn)在眼前。

　　64.《背影》朱自清的第一本散文集。父愛如山，一曲無言的贊歌，展現(xiàn)濃濃的人情味。曾被譽(yù)為“白話美文的模范”。

　　朱自清一身重病，寧可餓死，不領(lǐng)美國的救濟(jì)糧……我們應(yīng)當(dāng)寫聞一多頌，寫朱自清頌，他們表現(xiàn)了我們民族的英雄氣概。

　　—— 毛澤東

　　這篇文章通體干凈，沒有多余的話，沒有多余的字眼，即使一個“的”字，一個“了”字，也是必須用才用。

　　—— 葉圣陶《文章例話》

　　《背影》雖然只有一千五百字，卻歷久傳誦，有感人至深的力量，這篇短文被選為中學(xué)國文教材，在中學(xué)生心目中，‘朱自清’三個字已經(jīng)和《背影》成為不可分割的一體了。

　　—— 吳晗《他們走到了它的反面——朱自清頌》

　　這時我看見他的背影，我的淚很快地流下來了。我趕緊拭干了淚，怕他看見，也怕別人看見。

　　我看見他戴著黑布小帽，穿著黑布大馬褂，深青布棉袍，蹣跚地走到鐵道邊，慢慢探身下去，尚不大難?？墒撬┻^鐵道，要爬上那邊月臺，就不容易了。他用兩手攀著上面，兩腳再向上縮；他肥胖的身子向左微傾，顯出努力的樣子。

　　朱自清散文是中國現(xiàn)代散文的典范。本書精選最能代表朱自清藝術(shù)水平的散文近50篇，其中《匆匆》、《背影》、《荷塘月色》、《春》等名篇，更是讓我們記憶深刻。

　　65.《朝花夕拾》魯迅先生晚年創(chuàng)作的唯一的回憶性散文集。追憶人生又展現(xiàn)社會真實(shí)面貌的散文集，意義非凡。

　　人生的路漫長而多彩，就像在天邊的大海上航行，有時會風(fēng)平浪靜，行駛順利；而有時卻會是驚濤駭浪，行駛艱難。但只要我們心中的燈塔不熄滅，就能沿著自己的航線繼續(xù)航行。人生的路漫長而多彩：在陽光中我學(xué)會歡笑，在陰云中我學(xué)會堅(jiān)強(qiáng)；在狂風(fēng)中我抓緊希望，在暴雨中我抓緊理想；當(dāng)我站在終點(diǎn)回望，我走出了一條屬于我的人生之路。

　　這些散文中，有回憶童年生活，也有懷念性文章。十篇散文，追憶了那些無法忘懷的人物或事件，抒發(fā)了對往日親友與師長的懷念之情，同時也對反動守舊勢力進(jìn)行了無情抨擊。

　　66.《小橘燈》如同一顆啟明星，帶疲憊的心靈回家；如同冰心生前最愛的玫瑰，盛開在億萬讀者的心中。

　　爐火的微光，漸漸漸地暗了下，外面變黑了。我站起來要走，她拉住我，一面極其敏捷地拿過穿著麻線的大針，把那小桔碗四周相對地穿起來，像一個小筐似的，用一個竹棍挑著，又從窗臺上拿了一段短短的蠟頭，放在里面點(diǎn)起來，遞給我說：“天黑了，路滑，這盞小桔燈照你上山吧!

　　我提著這靈巧的小桔燈，慢慢地在黑暗潮濕的山路上走著。這朦朧的桔紅的光，實(shí)在照不了多遠(yuǎn)，但這小姑娘的鎮(zhèn)定、勇敢、樂觀的精神鼓舞了我，我似乎覺得眼前有無限光明！

《小橘燈》是冰心的代表作之一，收錄了冰心眾多優(yōu)美的文章，穿梭于童年到暮年，跨越大江南北，她歌頌家國，熱愛自然，贊美可愛可敬的人兒，寄托了她最高的真善美的理想，字里行間無不流露出對世間萬物細(xì)致周到的關(guān)注。

　　習(xí)近平主席給美國林肯中學(xué)贈送商務(wù)印書館出版的《小橘燈》和《繁星·春水》

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