D 大丈夫?qū)幙捎袼?，不能瓦全北齊書 大直若屈，大巧若拙，大辯若訥老子 丹青不知老將至，富貴于我如浮云杜甫 但愿人長久，千里共蟬娟蘇軾 當斷不斷，反受其亂漢書 當局者迷，旁觀者清新唐書 得道者多助，失道者寡助孟子 登山則情滿于山，觀海則意溢于海劉勰。

念 le 時放在動詞或形容詞后，表示動作或變化已經(jīng)完成用作助詞，用在句子末尾或句中停頓的地方，表示變化，表示出現(xiàn)新的情況2人 人，漢語常用字，讀作rén，是象形字，最早見于甲骨文，像側(cè)面站立的人之形其本義為能制造并使用工具進行勞動又能用語言進行思維和交際的生命“人”亦是漢字。

梁州第七這一個似卓氏般當壚滌器，這一個似孟光般舉案齊眉，說的來藏頭蓋腳多伶俐！道著難曉，做出才知舊恩忘卻，新愛偏宜墳頭上土脈猶濕，架兒上又換新衣那里有奔喪處哭倒長城？那里有浣紗時甘投大水？那里有上山來便化頑石？可悲，可恥！婦人家直恁的無仁義多淫奔，少志氣，虧殺前人在那里，更休說百。

另外一個例子是三分事略，又題為三國志故事，上圖下文，三卷，不題撰人，也屬建安書坊刻本雖然上中卷首行題刻“至元新刊全相三分事略上”“至元新刊全相三分事略中”，又封面有“甲午新刻”四字，學術(shù)界大多認為并非元世祖至元三十一年甲午1294年之刻本乃書商故弄玄虛，實是元至正十四年或元明易。

曩陳北直種桑之策于畿輔大吏 22 車中三觀夕惕若，七歲靈文電熠若懺摩重起耳提若，三普貫珠累累若 余持陀羅尼已滿四十九萬卷，乃新定課程，日頌普賢普門普眼之文 23 荒村有客抱蠹魚，萬一談經(jīng)引到渠終勝秋燐無姓氏，沙渦門外五尚書 逆旅夜聞讀書聲，戲贈沙渦門即廣渠門，門。

初瑜見友于策，太妃又使權(quán)以兄奉之是時權(quán)位為將軍，諸將賓客為禮尚簡，而瑜獨先盡敬，便執(zhí)臣節(jié)性度恢廓，大率為得人，惟與程普不睦 瑜少精意劉表死，肅進說曰“夫荊楚與國鄰接，水流順北，外帶江漢，內(nèi)阻山陵，有金城之固，沃野萬里，士民殷富，若據(jù)而有之，此帝王之資也今表新亡，二子素不輯睦。