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　　藏密修氣脈是透過修寶瓶氣、金剛誦而引發(fā)拙火，進而入定。這種定，稱為拙火定，是修氣脈最主要的瑜伽，也是密宗六種成就法的基本修法。拙火，又譯忿怒母、丹田火、靈熱。寶瓶氣是一種猛烈的修息法，又譯瓶息、瓶風(fēng)、壺形氣功等。其修息以閉氣為要，分為吸、滿、消、射四步驟?！睹餍械懒删头ā缝`熱成就法中，謂之為引息吸氣、滿息閉氣、均息散氣與射息沖氣。寶瓶氣的修持可以強身治病增強體質(zhì)，以下網(wǎng)傳南懷瑾先生文章和視頻，僅供參考。

　　南懷瑾：健身防癌妙法-寶瓶氣

　　密宗深密修氣法之一為寶瓶氣，配合瑜珈亦可稱為茶壺氣或瓶氣，修氣到達呼吸停止，仍有微氣出入，密宗稱為寶瓶氣，身中氣充滿的人，大肚一定消，坐姿自然正直，不端正不如法處會自然改正。此寶瓶，道教名為風(fēng)爐或練丹爐。

　　修法：

　　一、兩腿金剛坐，兩手結(jié)金剛亥母手印，手心向下，于胯部挺身雙臂，肩胛自然高，呈山字形。收下頜，縮小腹。

　　二、以鼻孔自然吸氣，不用手指按鼻孔，以細，慢，長的原則吸氣令滿。然后閉氣，待無法忍耐時始將氣呼出，視閉氣時間長短而分三瓶成就。

　　1、下瓶成就：閉氣時間長達三十六次，以右手拍右腿，左腿，前額，及彈指一下為一次。

　　2、中瓶成就：閉氣時間長達七十二次。

　　3、上瓶成就：閉氣時間長達一百零八次。

　　要領(lǐng)：

　　左鼻通方作寶瓶氣，若右鼻通，左鼻不通，則不可做寶瓶氣。

　　修寶瓶氣為的是強制打通脈輪。道家叫做閉氣功夫，很多宗派都極重視此項功夫，屏氣就時，水不能溺，火不能燒，感冒時做寶瓶氣其應(yīng)如效。

　　人將死時，三脈會告訴你何時死亡，若能七晝夜不食，封氣脈，可逃小死，其效遠在太極拳之上。

　　寶瓶氣自身本具，以指按鼻而氣不外溢為上。午前指子時至已時，用左鼻孔呼吸，午后指午時至亥時，用右鼻孔呼吸。

　　對寶瓶氣練習(xí)有注意，打通三脈后修寶瓶氣，其效尤奇，與精神意志合而為一，宇宙五色光自然進入脈輪。密宗之三脈四輪與道家之奇經(jīng)八脈相當(dāng)，至初、二禪境界，左右兩脈發(fā)動，方能覺受。寶瓶氣加觀想，五色光充滿毛孔，時自感熱能向外伸展，圓光如循。

　　上坐以后，先修風(fēng)，手結(jié)亥母手?。茏诜Q謂），也就是京戲的蘭花手。煉氣時肩膀要端起來，讓手臂伸直，手放在胯骨上（手過長、過短例外），手臂一伸直，肩膀自然端起，里面的五臟也自然都張開了，氣就貫通，所以，非用這個姿勢不可。

　　下一步，鼻子吸氣時，小腹自然向內(nèi)縮，氣吸滿了，不能吸了，就吐氣。吸時細、長、慢。放出時粗、短、急。往復(fù)這樣做，到了氣滿時，自己會不想做了，此時就不大起妄念了，然后由氣轉(zhuǎn)成息，心境自然寧靜下來，感覺到鼻子細微的呼吸，意念與息不要分開，吸入知道吸入，呼出知道呼出，吸入暖知道暖，吸入冷知道冷，意念與氣息始終相合，不能離開，如果有一念沒有感覺到息時，就是已經(jīng)在打妄念了。慢慢慢慢如此練習(xí)，真到了一念之間，心息真的合一了，密宗的修法叫心風(fēng)合一，“心風(fēng)合一者，即得神通自在”，至于祛病延年，返老還童，更是不在話下。

　　覺得心息相依時，慢慢地，到了后來，好像呼吸停止了，念頭也空了，縱然有一點游絲雜念，也不相干。此法最容易得定，最容易證果，除此以外，沒有第二條路，做有為功夫的話，就是有這樣嚴重。

　　南師懷瑾先生《如何修證佛法》

　　最簡單的寶瓶氣練法是：吸一次氣，然后收腹收下巴，頭部保持正直，使空氣閉于肺部，時間越久越好，真的受不了了就由鼻孔慢慢呼出來。功夫最差的人吸一口氣大約只能閉十五秒，功夫較好的人閉六十秒不成問題，平時健康發(fā)問如何，可以藉閉氣時間長短來測定，騙不了人。閉幾秒就閉不住，這個人的身體一定不好，抵抗力、耐力一定差，這是可百分之百斷言的。

　　微講究的寶瓶氣練法是：吸一次氣閉住，等到受不了之后不馬上呼出，接著吸第二次，使肺部更加飽滿，此時可繼續(xù)閉氣十秒或二十秒，受不了之后又可接著吸第三次，繼續(xù)閉氣，總共吸幾次本無限制，原則是吸到不能再吸，閉到無法再閉，最后才由鼻孔慢慢呼出來。如此分段吸氣、閉氣、只可吸不可呼。一般正常人要這樣閉到六十秒并非困難之事。此法可使肺部之空氣極盡飽滿，無一肺泡不充滿空氣。這時我們也不必擔(dān)心吸氣吸得太飽會使肺部爆炸，如果這樣肺部會爆炸，我已經(jīng)練了二十年，應(yīng)該老早就炸掉了，現(xiàn)在怎么活得好好的？

　　最講究的寶瓶氣練法是：先吸飽一口氣，然后用手指壓住一個鼻孔，用力將肺中空氣從另一個鼻子射出，射盡后立刻再吸滿一口氣，接著再壓住一個鼻孔，再將肺中空氣射盡，如此反復(fù)，共三吸三射之后，肺中空氣盡出，即開始停止呼吸，大約經(jīng)十秒到二、三十秒之后，全身會覺得非常難過，此時可以輕輕吸一口氣，然后再閉氣，閉氣一段時間之后，全身又難過起來，這時不可呼氣而要接著吸第二口，然后再閉氣。如此只吸不呼，大約分段吸氣三至五次之后，就無法再吸氣再閉，這時只好將空氣呼出，如此算練一下寶瓶氣。最后這一種寶瓶氣練法，也就是我所說最講究的寶瓶氣練法，其閉氣時間比較可以輕易地達到一分鐘以上，而且其優(yōu)點是，閉氣之先可以將肺中積存之二氧化碳盡量清除干凈，因此能有明顯的退火作用，對于平?；饸馓蟮娜祟H有助益。

　　西藏密宗修行人練寶瓶氣每次是練一百零八息，也就是我所說的一百零八下。每天可練到六次，一天共計練六百四十八下。也許正因為他們投入了大量的時間、精力去練寶瓶氣，因此他們?nèi)菀撰@得不可思議的成就。為了適應(yīng)忙碌的工商業(yè)社會，我要求一般慢性病的患者每天只要至少練一次，比較有時間的患者，我也鼓勵他們練兩次。對于成人，我要求每次練十下；對于小孩，我只要求每次練三下。若每下壯志凌云氣以一分鐘計，加上中間換氣時間，練十下也只花十幾分鐘時間，練三下最多為五分鐘，一個人再怎么忙，這點時間應(yīng)該都可以抽得出來。

　　世界上練功的方法多得不勝枚舉，不可勝數(shù)，肯認真練的話，莫不用神奇之功效。然其中功效之快慢是有差別的。寶瓶氣的效果來得特別快，原因在于它能迅速提升肺功能，肺功能一提升，它就能帶動五臟，帶動全身，使全身各部門充滿氧氣，充滿活力。佛教四十二章經(jīng)說：“人命在呼吸間?！笨梢姾粑墓δ苁嵌嗝吹闹匾?。一個人不能呼吸了，再多的營養(yǎng)也是活不成。反之，只要能呼吸，幾天不吃飯，仍不致于死亡。一個人雖然能呼吸，但呼吸短促而不順暢，他就會活得不自在，許多事情他就不能勝任愉快，原因是他全身缺了氧，道理就這么簡單。

　　視頻：南懷瑾親綬靜坐、九節(jié)佛風(fēng)、寶瓶氣