中國的四大名著是《三國演義》、《水滸傳》、《西游記》、《紅樓夢》。這四部著作歷久不衰，是漢語文學史中不可多得的經(jīng)典作品。其中的故事、場景、人物已經(jīng)深深地影響了中國人的思想觀念、價值取向。具有很高的文學水平和藝術(shù)成就。

　　就像一千個讀者就有一千個哈姆雷特一樣，在不同人的心中，四大名著的排名可能也不一樣。那么，你想知道在一個語文教育工作者的心中，這四本書的排名順序嗎？看看和你想的一樣嗎？

　　在排名之前，我們先來說一下對于一個文學作品的評價標準。要分析一個文學作品的藝術(shù)成就，首先要綜述其歷史地位，然后從以下幾個方面入手具體分析：故事情節(jié)及內(nèi)容的展現(xiàn)及其處理方式，人物形象的塑造方式，故事整體結(jié)構(gòu)的安排穿插，作品語言的鋪陳及氛圍烘托等等。

　　第四名：《西游記》

　　唐僧取經(jīng)本是唐代貞觀年間的史實。他的門徒據(jù)其口述見聞寫成《大唐西域記》，后又撰有《大唐大慈恩寺三藏法師傳》。元明兩朝唐僧取經(jīng)故事雜劇，如吳昌齡《唐三藏西天取經(jīng)》，楊景言《西游記》等為玄奘西行增添了許多神話浪漫色彩。吳承恩最后寫定是在前人的基礎(chǔ)上加上自己的生活經(jīng)驗創(chuàng)作而成的。

　　之所以把西游記排在最末，是因為西游記僅僅是為大家講了一個故事：唐僧師徒四人西天取經(jīng)，經(jīng)過九九八十一難，最后成佛。

　　雖然它里面對自然環(huán)境，如仙界佛境的描寫出神入化，對孫悟空的塑造巧妙地把人性、動物性和神性結(jié)合，語言幽默風趣，但它更像是那些遠古流傳下來的神話，里面除了師徒四人的形象比較鮮明之外，你很難記住那些出來的其他怪物、妖精。他的故事情節(jié)也是由一個個取經(jīng)路上遇到的災(zāi)難來推動。因此，排在末位。

　　第三名：《三國演義》

　　《三國演義》是我國第一部長篇歷史小說，是我國古代歷史小說的最高成就代表之一。該書在人物性格塑造、小說整體結(jié)構(gòu)和語言表達上都表現(xiàn)出了驚人的成就。同時，情節(jié)生動有趣，而且富有變化。

　　作者長于描寫戰(zhàn)爭，亦不乏鶯歌燕舞。如“五關(guān)斬將”、“三顧茅廬”、“三氣周瑜”、“七擒孟獲”等情節(jié)，其發(fā)展變幻莫測，不可逆料，使人不斷產(chǎn)生驚奇感、新鮮感。同時作者很好處理了虛構(gòu)情節(jié)與史實的關(guān)系。

　　與《西游記》相比，在人物形象的塑造上，是通過把人物放在驚心動魄的軍事、政治斗爭中，抓住人物的基本特征，突出一個方面，加以夸張，并運用了對比、村托的方法，使人物形象鮮明生動。比如曹操的奸，關(guān)羽的義，孔明的智。

　　在結(jié)構(gòu)上宏偉壯闊，嚴密精巧。數(shù)百年時間、400多個人物，作者寫來，井井有條、脈絡(luò)分明。語言精練暢達，明白如話。

　　但是其不足在于：一是人物性格固定化，缺少發(fā)展變化。比如諸葛亮、周瑜、張飛，從書的開頭是什么性格，到最后還是什么性格，沒有人物經(jīng)歷事件的成長和變化。二是想象、夸張有時不合情理。魯迅先生說：“欲顯劉備之長厚而似偽，狀諸葛之多智而近妖?！闭\哉其言。

　　故排在第三位。

　　第二名：《水滸傳》

　　《水滸傳》成書于元末明初，關(guān)于其作者眾說紛紜，但大多數(shù)認可為施耐庵作，也有人認為是羅貫中作。其成書主要依靠民間文學的積累和作家的創(chuàng)作。民間流傳主要包含有宋末遺民龔開作的《宋江三十六贊》并序，宋末元初人羅燁《醉翁談錄》，《大宋宣和遺事》，和元代出現(xiàn)的一批水滸戲，如《黑旋風雙獻功》、《梁山泊黑旋風負荊》等。

　　在人物塑造上，水滸傳體現(xiàn)了陽剛之美，崇尚力與勇，追求粗獷、豪邁。并且具有相似性格的人物，采用了“犯中見避”的藝術(shù)手法。武松、魯達、李逵性格都是嫉惡如仇，粗豪直魯，性情火暴，但又不完全一樣。如同是打虎，武松與李逵的描寫不一。并且多側(cè)面表現(xiàn)人物性格。其塑造的人物具有鮮明的民族、民間審美特點，故事人物的追求具有傳奇性。

　　情節(jié)結(jié)構(gòu)上是以單線縱向進行的，上半部分以人為單元，往往集中幾回寫一個或一組主要人物，到梁山聚義將英雄人物全部串聯(lián)起來。下半部分以事為順序，從贏童貫，敗高俅、受招安、平方臘、報朝廷結(jié)束。整個故事呈現(xiàn)扇形結(jié)構(gòu)。

　　排名第二。

　　第一名：《紅樓夢》

　　《紅樓夢》以其豐富的內(nèi)容，曲折的情節(jié)，深刻的思想認識，精湛的藝術(shù)手法成為中國最具成就的古典小說及章回小說的巔峰之作，以至于以一部作品構(gòu)成了一門學術(shù)性的獨立研究學科——紅學，這在世界文學史上是極為罕見的。

　　《紅樓夢》的語言藝術(shù)成就，更是代表了中國古典小說語言藝術(shù)的高峰。作者往往只需用三言兩語，就可以勾畫出一個活生生的具有鮮明的個性特征的形象；作者筆下每一個典型形象的語言，都具有自己獨特的個性，從而使讀者僅僅憑借這些語言就可以判別人物。作者的敘述語言，也具有高度的藝術(shù)表現(xiàn)力，包括小說里的詩詞曲賦，不僅能與小說的敘事融成一體，而且這些詩詞的創(chuàng)作也能為塑造典型性格服務(wù)，做到了”詩如其人“——切合小說中人物的身份口氣。

　　魯迅評價紅樓夢：至于說到《紅樓夢》的價值，可是在中國底小說中實在是不可多得的。其要點在敢于如實描寫，并無諱飾，和從前的小說敘好人完全是好，壞人完全是壞的，大不相同，所以其中所敘的人物，都是真的人物?？傊杂小都t樓夢》出來以后，傳統(tǒng)的思想和寫法都打破了?！俏恼碌撵届缓屠p綿，倒是還在其次的事。

　　因此，無論從哪個方面，人物形象的塑造方式，故事整體結(jié)構(gòu)的安排穿插，作品語言上，都是當之無愧的第一。如果非要雞蛋里條骨頭的話，可能更多的倒是我們自己的解讀，把林黛玉安上反抗封建禮教的標簽，多少有些牽強附會。

　　我是世界記憶大師湯老師

　　如果您的孩子記憶力不好、學習靠死記硬背、很努力但成績不理想......

　　那么請加QQ/微信：chaojiqsn1（長按復(fù)制），或關(guān)注微信公眾平臺：chaojiqsn（或微信搜索：超級青少年）