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集體所有制(股份合作)法人承擔有限還是無限責任

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石自珍 2025-07-26 電腦 15 次瀏覽 0個評論

  “不孝有三,無后為大”是孟子說的,記述在《孟子離婁上》中,全文是‘不孝有三,無后為大。舜不告而娶,為無后也。君子以為猶告也。’”

  古文解釋:

  這句話翻譯過來,意思是,不孝的行為有很多種,沒有做到盡后代的責任最為不孝。舜沒有告訴父母就娶妻,是沒有做到盡后代的責任。但君子認為他雖沒有稟告,實際上同稟告了一樣。

  其中“無后為大”正確的解釋應該是“沒有盡到后代的責任”,或者說“沒有做到一個晚輩應該有的禮節(jié)”。如果錯誤地翻譯成“不孝有三,沒有后代最嚴重”,那么接下來“舜不告而娶,為無后也”,就應翻譯成舜沒有告訴其父母而娶了妻子,是因為沒有后代啊。這樣翻譯看著似乎挺順溜。但舜因為沒有后代,偷偷地娶了妻子,沒有告訴他父母。這里面邏輯似乎就有點不對了:難不成舜的爸媽不準他結(jié)婚,不準他有后代?

  所以說“無后為大”翻譯成“沒有后代最嚴重”肯定是錯誤的!

  那么這個錯誤的解釋為什么流傳于天下,并流傳至今呢?

  許多人以為東漢的趙岐在《十三經(jīng)注疏》的批注是對孟子這段話的解釋,而是不合理的。趙岐在《十三經(jīng)注疏》所言:

  于禮有不孝者三事,謂阿意曲從,陷親不義,一不孝也;家窮親老,不為祿仕,二不孝也;不娶無子,絕先祖祀,三不孝也。三者之中,無后為大。

  他把“不孝有三”定義為了三種,可見他并沒有理解孟子的五不孝,就斷章取義把“無后為大”解釋為“沒有后代”。這個錯誤的解釋竟因符合了中國人不能斷了香火的觀念而流傳到今!

  孝道的目的

  孔子說:“立身行道,揚名于后世,以顯父母,孝之終也?!贝耸钦f,遵從孝道在于使自己成為有道德、被后人所學習和效仿的圣賢;“母因數(shù)貴”,這樣也等于彰顯了父母的德行,這才是孝的最終目的。

  來源:CCTV4國寶檔案(ID:CCTV4gbdawx)

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