五鬼曾經(jīng)在中國的神話電視劇中，屬于與土地公一樣出現(xiàn)頻繁的角色，但他們是不是曾經(jīng)存在過呢？他們又是誰呢？

　　關于五鬼有兩種說法，一種是來源于茅山道術中的五鬼，他們分別的名字是：曹十、張四、李九、汪仁、朱光。另一種則是在漢族的民間信奉中的五瘟神，又稱為五靈神，即東方青瘟鬼劉元達，南方赤瘟鬼張元伯，；西方白瘟鬼趙公明，北方黑瘟鬼鐘士季，中央黃瘟鬼史文業(yè)

　　關于第一種的五鬼，他們通常只存在于道術中，比如會用做一些很神奇的事情，把別人家的財運搬到自己家里，為什么不直接搬錢呢？恐怕是因為財運屬于你看不到，我也看不到的東西，搬得來搬不來也沒有人知道。一般常見于小說當中，這五個小鬼可以不用撬門，不用開保險柜就拿了你家的錢了。

　　在新白娘子傳奇則是青蛇小青的朋友和護衛(wèi)了，他們的形象也更正直和忠義，也讓很多很多人喜歡。這其實是從以前流傳的小說和各式經(jīng)鈔中最貼近五鬼性格的寫照了。但是五鬼有通常會被認為是指智窮、學窮、文窮、命窮、交窮的人。所以在每年的正月初五會有一種較為奇特的祭祀習俗，其這就是人們希望在這一天能夠祭送這五鬼。

　　劇中就有這樣一個情節(jié)小青驅五鬼盜取庫銀。

　　第二種的五鬼，他們是以瘟神的形象出現(xiàn)，也會有人為他們塑金身和修建廟宇，最早的瘟神叫疫鬼，始見于漢代的緯書《禮稽命征》，云：“顓頊有三子，生而亡去，為疫鬼：一居江水，是為瘧鬼；一居若水，為魍魎；一居人宮室區(qū)隅，善驚人小兒，為小鬼?！??！洱堲~河圖》又有“五溫鬼”的名字，曰：“歲暮夕四更，取二十豆子，二十七麻子，家人頭發(fā)，少合麻豆，著井中，祝敕井吏，其家竟年不遭傷寒，辟五溫鬼?！贝撕螅P于五鬼的傳說才慢慢開始。

　　后來西晉干寶的《搜神記》記載：“上帝以三將軍趙公明、鐘士季，各督鬼下取人”。五位瘟神中才有了兩個名字了。一開始知道趙公明是干瘟神的，當時我就震驚了，趙公明一般都是笑呵呵的出現(xiàn)在各大公司，店鋪，包括小賣部中。因為在封神演義中，趙公明因為做為反派角色表現(xiàn)給力，被姜太公封為被封為金龍如意正一龍虎玄壇真君，統(tǒng)管人間一切金銀財。（凈壇使者表示自己管得比較少，只有吃的，不滿意，手動悲傷臉。）

　　但此時這五位是只有兩位有名字的，后來在南宋天心派道士路時中的《無上玄元三天玉堂大法》中，他們才才是有了名字：東方青瘟鬼劉元達，南方赤瘟鬼張元伯，；西方白瘟鬼趙公明，北方黑瘟鬼鐘士季，中央黃瘟鬼史文業(yè)?！?/p>

　　元朝有一本流行手冊《三教源流搜神大全》，就是關于他們的的介紹則是最接近于我們現(xiàn)在熟知的形象。他們是五個身披五色袍，手上各拿一件東西的力士，一個拿勺子和罐子，一個拿皮袋和劍，一個人拿扇子，一個拿錘子，一個拿火壺。但是沒說誰拿的都是什么。

　　從上面的情況來看，《新白娘子傳奇》中出現(xiàn)的五鬼應該更傾向于第一種存在于道術中的。后來，這五鬼完成了導演和編劇安排的保護許士林的主線任務后，就下線領盒飯了。

　　注：

　　《三教搜神大全》卷四云：“昔隋文帝開皇十一年六月內(nèi)，有五力士現(xiàn)于凌空三五丈余，身披五色袍，各執(zhí)一物。一人執(zhí)勺子并罐子，一人執(zhí)皮袋并劍，一人執(zhí)扇，一人執(zhí)錘，一人執(zhí)火壺。帝問太史居仁曰：‘此何神？主何災福也？’張居仁奏曰：‘此是五方力士，在天為五鬼，在地為五瘟，名曰五瘟。春瘟張元伯，夏瘟劉元達，秋瘟趙公明，冬瘟鐘士貴，總管中瘟史文業(yè)。’……帝乃立祠，……詔封五方力士為將軍。……后匡阜真人游至此，既收服五瘟神為部將也?！?/p>

　　與五鬼有關的道法有“五鬼運財法”又名“五鬼搬運法”、“五鬼隨身法”。

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