中國歷史上的廟號祖、宗、帝是怎么來的

此廟號創(chuàng)始于唐朝，為唐玄宗李隆基專為老子李耳所創(chuàng)設，后來成為歷代皇帝專門追封自己家族中有圣德的祖先，最后被游牧民族吸收，正式作為帝王的廟號。在中國以“圣”為廟號的皇帝，還有遼圣宗耶律隆緒和元圣宗孛兒只斤·察合臺。

說起廟號的最初由來，其最早源起于商朝，由于當時祭祀的盛行（每一位王每年都需要按嚴格的祭祀對其歷任父祖進行祭奠），特別是對于那些于國有大功的先王，為了表明永遠立廟祭祀之意，就會特別為其追上廟號。

“帝”是謚號，“宗”是廟號，不是一回事。某帝王的直系后代并且在位的，認前面的帝王為“祖”、“宗”，祖宗的意思，按順序排列在太廟中，供皇子皇孫祭祀。體現(xiàn)“家天下”的特征。有些朝代沒有給去的帝王建立太廟排位，后人就用謚號稱呼，如文帝、武帝等。謚號屬于對皇帝生前事跡的簡單評價。

廟號是皇帝后在太廟中被供奉時的名稱，通常用來表彰皇帝一生中的某些特殊功績或特質。廟號的開創(chuàng)性皇帝通常被尊稱為“祖”，如漢高祖劉邦。而其后的繼任者則被尊稱為“宗”，如唐太宗李世民。廟號的使用從唐朝開始變得普遍，并持續(xù)到清朝。

廟號是中國古代帝王后在太廟里立宣奉祀時追尊的名號，一般認為，廟號起源于商朝，如太甲為太宗、太戊為中宗、武丁為高宗（成湯有可能是太祖）。廟號最初非常嚴格，按照“祖有功而宗有德”的標準，開國君主一般是祖、繼嗣君主有治國才能者為宗。

《史記》以《五帝本紀》為開篇，所載帝號實際上是后人所加。秦始皇確定皇帝為君主稱號，從而帝成為皇帝的簡稱。 祖：廟號之一，多用于開國君主。祖字在廟號中代表著開國建業(yè)的偉大成就，是對開國君主的尊稱。 宗：廟號之一，用于繼嗣君主。

李世民的廟號只是“太宗”,順治為什么稱“世祖?

當然，也有的開國皇帝，其廟號是“高祖”，比如唐高祖李淵，這是因為其將“太祖”的廟號追封給自己的祖先了，所以自己只能使用“高祖”的廟號了。 向左轉|向右轉 二 但是，無論怎樣，開國皇帝的廟號都要稱“祖”的，不管是太祖還是高祖。

李世民的廟號是唐太宗，以上三位皇帝都是有祖的廟號。廟名中古代帝王的獨特稱號，是按照“先人有德，先人有德”的標準，給予祖先或先人的稱號。一般有祖先的廟號，如太祖、漢高祖，基本都是開國皇帝，有唐太宗的則是第二代有為王。

而順治帝的廟號之所以為“世祖”，原因在于“世”字在中有兩層意思，既指光大功業(yè)，也指世系轉移。順治繼位是繼承了兄長的王位，廟號為“世祖”體現(xiàn)了他對滿洲族功業(yè)的繼承與發(fā)展，以及其在滿洲族世系中的地位。與此形成對比的是皇太極的廟號“太宗”。

就太祖來說，自從漢太祖劉邦以后開始大規(guī)模使用的開國皇帝的廟號，劉邦最初的廟號是“高祖”，后來漢景帝即位后為劉邦重上廟號“太祖”，自此“太祖”便成為開國皇帝慣用的廟號，而就高祖來說，也有隋高祖楊堅、唐高祖李淵等開國皇帝使用。進一步來說，在中國古代歷史上，通常來說，開國皇帝的廟號才能稱祖。

世祖 ，這是因為順治皇帝是清軍入關以后的第1個皇帝，所以才會有這樣的廟號。

首先樓主說的不錯，一般開國皇帝都是稱“祖”的。當朝后世皇帝一般稱“宗”例如：唐高祖李淵和他的兒子唐太宗李世民。