為什么世界上很多偉大的科學(xué)家晚年都開始信奉神學(xué)了?

歷史傳統(tǒng)的影響是科學(xué)家晚年轉(zhuǎn)向神學(xué)的一個(gè)重要原因。在西方文化中，宗教信仰有著深遠(yuǎn)的歷史根基。像牛頓和愛因斯坦這樣的科學(xué)家，在生命的后期，也受到了這種傳統(tǒng)的熏陶，對(duì)宗教產(chǎn)生了濃厚的興趣。 科學(xué)家在探索科學(xué)領(lǐng)域的過程中，往往會(huì)遇到難以解釋的現(xiàn)象和難題。

這背后的原因是，這個(gè)世界似乎太神奇了?？茖W(xué)家們?cè)谘芯恐邪l(fā)現(xiàn)，物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)、變化以及發(fā)展規(guī)律令人驚嘆，但這些現(xiàn)象似乎不是偶然拼湊而成的。如果沒有一個(gè)超自然的事物來(lái)操縱和安排，那么宇宙的形成和發(fā)展就顯得不可思議。

錢學(xué)森是中國(guó)科學(xué)界的杰出人物，他在航空和航天領(lǐng)域做出了巨大貢獻(xiàn)。然而，晚年的他也支持了像氣功這樣的特異功能研究，這讓人感到困惑。錢學(xué)森認(rèn)為，氣功和特異功能是可以通過科學(xué)來(lái)解釋的。

最后，一些科學(xué)家在晚年可能經(jīng)歷了個(gè)人信仰和興趣的變化。例如，一些科學(xué)家年輕時(shí)可能是無(wú)神論者，但在晚年開始探索宗教信仰，進(jìn)而對(duì)神學(xué)產(chǎn)生興趣。綜上所述，為什么一些科學(xué)家在晚年喜歡研究神學(xué)可能是多種因素綜合作用的結(jié)果。

因?yàn)?，在部分科學(xué)家晚年的時(shí)期，他們開始沉迷于一些和科學(xué)毫不沾邊的領(lǐng)域。即便是那些年輕時(shí)曾為科學(xué)研究做出突出貢獻(xiàn)的科學(xué)家們，其中也有一些都在晚年階段開始轉(zhuǎn)向神學(xué)、科學(xué)等領(lǐng)域。

為什么錢學(xué)森晚年會(huì)沉迷于特異功能的研究?

1、在美國(guó)，有著名的“星門計(jì)劃”研究特異功能，而錢學(xué)森本人也曾是美國(guó)體制內(nèi)的科學(xué)家，對(duì)美國(guó)科研機(jī)構(gòu)極為熟悉。因此，他晚年對(duì)特異功能的研究應(yīng)當(dāng)被視為一次緊跟全球科研機(jī)構(gòu)探索的嘗試，而不應(yīng)簡(jiǎn)單視為迷信行為。

2、所以不難推出錢學(xué)森在與帕森斯相處的時(shí)間里，他們的關(guān)系不會(huì)差。在漫長(zhǎng)的9年中，錢學(xué)森潛移默化地被對(duì)方影響著，加上自己早年的經(jīng)歷，晚年所處的大環(huán)境，就有了大科學(xué)家堅(jiān)信特異功能這種奇特的現(xiàn)象，特異功能存不存在，誰(shuí)都不敢給答，但人人都?jí)粝胗刑禺惞δ埽瑓s是確定無(wú)疑的。

3、因?yàn)楫?dāng)時(shí)世界上的確展開了一股研究特異功能的潮流，其實(shí)，錢學(xué)森的許多言論和舉動(dòng)，并沒有很多人現(xiàn)象中的那么出格。

4、錢學(xué)森研究氣功是因?yàn)楦贻p時(shí)候的寒癥有關(guān)。錢學(xué)森年輕的時(shí)候曾患過寒癥，雖經(jīng)過中醫(yī)調(diào)理身體慢慢復(fù)原，但求訪的名醫(yī)并不能醫(yī)治他的病根，只能向他推薦了一位氣功，大有“看你造化”的無(wú)奈。