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無(wú)量祖師神像真武大帝披發(fā)祖師神像河南福到家雕塑

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德雨文 2025-07-26 科技 15 次瀏覽 0個(gè)評(píng)論

  

  書(shū)名:民國(guó)風(fēng)尚志

  出版社:花山文藝出版社

  作者:周利成

  內(nèi)容簡(jiǎn)介:

  回看光怪陸離的民國(guó)百態(tài),玩味無(wú)法復(fù)制的民國(guó)風(fēng)尚?!睹駠?guó)風(fēng)尚志》圖文并茂地介紹了清末至民國(guó)時(shí)期發(fā)生在民國(guó)茶樓、妓院、戲院、電影院等娛樂(lè)場(chǎng)所的民俗風(fēng)尚、傳聞逸事,內(nèi)容遴選于一百二十余種民國(guó)老畫(huà)報(bào),并配以近200副罕見(jiàn)的老畫(huà)報(bào)圖片。根據(jù)詳細(xì)的檔案資料及珍貴的史實(shí)照片,對(duì)當(dāng)時(shí)的娛樂(lè)消遣發(fā)展以及獨(dú)特的民俗文化進(jìn)行了一次詳細(xì)的記敘,恩怨風(fēng)云,一網(wǎng)打盡;人間世相,盡收眼底,展現(xiàn)了民國(guó)時(shí)期的風(fēng)土人情、人文風(fēng)貌和蕓蕓眾生的酸甜苦辣。

  民國(guó)風(fēng)尚,是風(fēng)情、風(fēng)物,更是風(fēng)范、風(fēng)骨;既有風(fēng)云、風(fēng)雨,也有風(fēng)雅、風(fēng)月,是一種生活方式,更是一種精神維度,既是對(duì)傳統(tǒng)精華的守護(hù),也是對(duì)現(xiàn)代文明的擁抱。在那個(gè)時(shí)代,人們那樣想著,那樣活著,讓人艷羨,讓人慚愧。民國(guó)風(fēng)尚,隨著一個(gè)時(shí)代的結(jié)束而遠(yuǎn)去,徒留后人神往。然而,他們從未煙消云散,甚至并不遙遠(yuǎn),清晰可辨——

  相片雖泛黃,當(dāng)年風(fēng)骨依舊!

  舊夢(mèng)今重溫,同返現(xiàn)場(chǎng)何如?

  作者介紹:

  周利成,國(guó)內(nèi)民國(guó)老畫(huà)報(bào)研究領(lǐng)域標(biāo)志性人物。1965年生人,男,漢族,檔案編輯研究專(zhuān)家。1989年開(kāi)始從事檔案工作,2004年被評(píng)為副研究館員,2008年任天津市檔案館編輯研究部副主任。2007年任河北區(qū)特聘政協(xié)委員。自2002年以來(lái)一直擔(dān)任《中國(guó)檔案報(bào)》《中國(guó)檔案》雜志的特約記者。

  出版有《外國(guó)人在舊天津》《舊天津的新生》等4部著作,《中國(guó)奧運(yùn)先驅(qū)張伯苓》的第一撰稿人,主編《船王董浩云在天津》,合作編寫(xiě)《天津電影史話》《百年中山路》《天津德式風(fēng)情畫(huà)冊(cè)》等約200萬(wàn)字。在《今晚報(bào)》《每日新報(bào)》《中國(guó)檔案報(bào)·檔案大觀》《今晚經(jīng)濟(jì)周報(bào)》等報(bào)刊開(kāi)設(shè)“津沽遺案”“解密檔案”“老周新說(shuō)老畫(huà)報(bào)”“津門(mén)十大收藏家”“津門(mén)掌故”等個(gè)人專(zhuān)欄,撰稿計(jì)500余萬(wàn)字。

  書(shū)摘正文:

  第一章從茶園到戲院

  封臺(tái)開(kāi)臺(tái)破臺(tái)

  從小年臘月二十三到大年三十之間是戲園子封臺(tái)的日子。一進(jìn)大年二十三,老百姓就開(kāi)始張羅著掃房、買(mǎi)新衣、辦年貨,商家則正是賺錢(qián)的好時(shí)候,人們都沒(méi)有時(shí)間再進(jìn)園子看戲了,忙碌了一年的藝人,也該回家與家人團(tuán)聚了。所以,戲園子就要歇業(yè)幾日,行話叫“封臺(tái)”(或封箱)。一般大園子封臺(tái)早些,小園子晚些。正月初一開(kāi)始唱戲叫作“開(kāi)臺(tái)”。封臺(tái)與開(kāi)臺(tái)時(shí)間接近的小園子只搞開(kāi)臺(tái)儀式。

  封臺(tái)一般有一個(gè)捉鬼的儀式,有一人或幾人扮成判官模樣,兩人扮成黑虎長(zhǎng)、白虎長(zhǎng)。扮判官的在臺(tái)上,扮鬼的在臺(tái)下,鬼在前面跑,判官在后面趕,鬼從臺(tái)下跑到臺(tái)上,又從臺(tái)上跑到戲園的各個(gè)角落,最后判官將鬼從便門(mén)趕出去。然后,祭神、放鞭炮。

  臘月二十五是落子館封臺(tái)的日子,門(mén)外燈火璀璨,園內(nèi)絲竹喧天,別有一番景致。只見(jiàn)臺(tái)上花枝招展的唱手坐在臺(tái)左右的兩條長(zhǎng)凳上,個(gè)個(gè)打扮得妖嬈動(dòng)人,搔首弄姿地做出十二分風(fēng)流模樣,有的并肩小語(yǔ),有的打情罵俏,但她們眼光卻都偷偷地往樓上包廂飛,因?yàn)槟莾河兴齻冏约旱目腿?。樓下池?nèi)雖然也黑壓壓地坐滿了看客,但那都是來(lái)看熱鬧的,不點(diǎn)曲,也用不著破費(fèi),因?yàn)槁渥羽^的封臺(tái)是免費(fèi)讓人參觀的。妓女在登臺(tái)前循舊規(guī)需拈香叩拜,此時(shí)圍觀者紛擲銅圓洋錢(qián),一時(shí)錢(qián)雨繽紛。

  封臺(tái)儀式開(kāi)始時(shí),首先由園主對(duì)官方、對(duì)觀眾特別是包廂里的有錢(qián)人表示感謝,再由樂(lè)戶(妓院)代表逐一介紹在座的唱手,唱手被介紹時(shí)起立鞠躬向自己的客人打招呼,然后由奔走于各包廂中的遞活人高聲報(bào)告某某大爺點(diǎn)某某曲。客人點(diǎn)曲行話叫“戳活”,點(diǎn)一曲謂之“一撥兒”,至少需洋五元。常日,唱手上臺(tái)至少要唱一整段,但此日為節(jié)省時(shí)間,只需唱兩句或四句即可交差。如此這般,遞活人每喊出一個(gè)曲名,便有一名唱手走到臺(tái)上小試珠喉,時(shí)調(diào)、大鼓、梆子、皮黃,各色不一,各有千秋。唱畢,遞活人喊過(guò)賞錢(qián)。唱手謝后下臺(tái)即到包廂中尋自己的客人。

  但臺(tái)上的唱手也不是隨便來(lái)的,她們要在此前竭力邀請(qǐng)自己舊日的客人來(lái)捧場(chǎng),客人來(lái)得越多,說(shuō)明這名唱手越紅,來(lái)年的生意也越旺。所以,時(shí)常出現(xiàn)一名唱手有幾撥或十幾撥戳活的,她因此得到的掌聲也就格外多。照例唱手有客人點(diǎn)曲都是客人先到,然后由園中人去通知唱手來(lái),為的是防止客人失信而造成唱手“塌臺(tái)”。唱手一般唱完便下臺(tái),如果唱手先到了而客人卻沒(méi)來(lái),唱手沒(méi)人點(diǎn)曲就下不了臺(tái),行話叫“塌臺(tái)”。

  這封臺(tái)儀式原為結(jié)束一年歌舞,并且借著題目,給闔園上下執(zhí)事人等籌些度歲之資??腿说馁p錢(qián)完全歸前后臺(tái)分散,同梨園行搭桌一樣,妓女是毫無(wú)利益的,并且除了盡唱義務(wù)以外,按規(guī)矩還要敬點(diǎn)曲客人以四盤(pán)鮮果、一筒香煙,反倒要受一筆小損失。不過(guò)唱手們因?yàn)楹妹孀佣鵂?zhēng)強(qiáng)斗勝,也情愿如此,何況今日的損失來(lái)年還會(huì)有數(shù)倍的回報(bào)呢!

  正月初一戲園子開(kāi)張納客叫“開(kāi)臺(tái)”。開(kāi)臺(tái)儀式一般大小戲園子都要搞,為的是預(yù)祝在新的一年里生意興隆、萬(wàn)事順利。

  開(kāi)臺(tái)要舉行隆重的儀式,通常要燃放鞭炮、放神槍?zhuān)谂_(tái)口柱子上掛一紅髯口、一把寶劍。儀式一般在上午10點(diǎn)左右開(kāi)始,先由“架子花臉”扮靈官,穿紅靠,但不扎靠旗,戴紅色髯口,勾紅臉,眉心畫(huà)一豎眼,左手挽袖,右手執(zhí)靈官鞭。他這樣打扮是取材于道觀中的護(hù)法神王靈官的形象。武場(chǎng)上由一人打大鐃,一人打大鈸,一人打大鑼?zhuān)趩纹す牡闹笓]下打起“高腔鑼鼓”。這時(shí),檢場(chǎng)的撒一把“吊云”火彩,扮靈官的演員在后臺(tái)高喊一聲:“嘿!”隨著火彩的煙霧上場(chǎng)亮相。然后,武場(chǎng)起“走馬鑼鼓”,靈官做一些舞鞭、挽袖、跳躍等舞蹈身段后,由檢場(chǎng)人遞過(guò)來(lái)一只黑色的活公雞,靈官上來(lái)一刀將雞頭剁下,把雞血淋灑在臺(tái)柱子上和臺(tái)唇上,以避邪鎮(zhèn)臺(tái)。最后,檢場(chǎng)人把死雞拿到后臺(tái),再將一個(gè)錢(qián)糧盆和一份敬神錢(qián)糧放在臺(tái)中間,靈官用竹竿挑起一掛鞭炮走到下場(chǎng)犄角。另有一個(gè)檢場(chǎng)人急將臺(tái)毯卷起一半,站上場(chǎng)門(mén)邊背朝觀眾向錢(qián)糧盆內(nèi)扔一把“過(guò)梁”火彩,把敬神錢(qián)糧燃著。靈官將鞭炮放在盆內(nèi)引燃,他挑著鞭炮沿臺(tái)口左右走動(dòng),鞭炮燃完,他從下場(chǎng)門(mén)回后臺(tái)。有兩個(gè)童子用新笤帚、新簸箕把炮皮子全部掃在錢(qián)糧盆里,稱(chēng)之“斂財(cái)”;用燒酒把臺(tái)柱子上的雞血擦凈;把開(kāi)臺(tái)符咒釘在舞臺(tái)正中,放平臺(tái)毯。二童子下臺(tái)向園子經(jīng)理請(qǐng)賞“彩錢(qián)”。

  然后,上來(lái)一個(gè)戴假面具、穿紅袍的文財(cái)神,手拿“天官賜?!钡茸謽硬紬l幅,隨著輕快的小鑼聲翩翩起舞,謂之“跳加官”,以取吉利之意。

  第一章從茶園到戲院

  跳加官后是跳財(cái)神。財(cái)神由花臉或武生扮演,頭戴“二郎岔子”(二郎神戴的頭盔)上加“紅火焰兒”,耳旁插狀元金花,搭著黃色彩綢,口叼一個(gè)金色、笑眼、黑連鬢胡須的面具,叫“財(cái)神臉子”。樂(lè)隊(duì)武場(chǎng)起“九錘半”鑼鼓,財(cái)神懷抱一個(gè)大金元寶,單手整冠、抖袖、舉起元寶向左右各跳兩回,來(lái)到臺(tái)口,望著臺(tái)下人,做出往下扔的姿勢(shì),但不能輕易地扔,要做出尋找的樣子,當(dāng)沒(méi)找到合適的人時(shí),雖故意做出扔的動(dòng)作,但又搖搖頭,仍繼續(xù)尋找,當(dāng)看到園子的經(jīng)理時(shí),才將元寶拋了出去,經(jīng)理在臺(tái)下忙用大褂兜住,然后就往柜臺(tái)跑,飛快地將元寶鎖在錢(qián)匣子里面。經(jīng)理向眾人賞“彩錢(qián)”,儀式結(jié)束。

無(wú)量祖師神像真武大帝披發(fā)祖師神像河南福到家雕塑

  這時(shí)有茶房頭大喊一聲“開(kāi)業(yè)大吉了”,隨著他的一聲喊,園子的大門(mén)開(kāi)了,觀眾一擁而進(jìn),第一個(gè)進(jìn)來(lái)的觀眾免票。

  此外,戲園子新開(kāi)張,或是戲園子遭災(zāi)后重新開(kāi)業(yè),都要舉行“破臺(tái)”儀式,其內(nèi)容、形式與開(kāi)臺(tái)大體相同。如果戲園子出過(guò)不吉利的事或是方位不對(duì),還要舉行大破臺(tái),儀式還要復(fù)雜得多。

  戲園里供奉著的老郎神

  商業(yè)神祖崇拜,是舊時(shí)民間信仰的一種重要形式,各行各業(yè)都有自己崇拜的神祇,戲園業(yè)也不例外。戲園的后臺(tái)常供奉有神像,但因各園演出劇種有所側(cè)重,而神像的模樣也就不盡相同。

  在京津一帶,戲園子后臺(tái)常掛著的一張布制的畫(huà)像,外襯兩扇小紅門(mén)簾,這就是梨園行所供奉的祖師爺——“老郎神”。據(jù)《唐書(shū)》載:唐明皇李隆基酷愛(ài)戲曲,曾在禁苑梨園中選戲曲藝人300人,與宮女一起排練戲曲,如“聲有誤者,帝必覺(jué)而正之”。由此,后世的戲曲藝人遂被稱(chēng)為“梨園弟子”,而老郎神自然也就是李隆基的化身了。

  各戲班兒也供奉著老郎神,不過(guò),梆子戲和京劇供奉的老郎神還不大一樣。梆子供奉的是皇上,畫(huà)像是胡生模樣兒,白面皮,三綹黑須,戴王冠,穿蟒袍;京劇供奉的是太子,畫(huà)像是小生模樣,戴太子盔,穿蟒袍。戲班進(jìn)某園子演第一場(chǎng)戲之前要拜老郎神,武生上場(chǎng)前也要拜,徒弟第一次登臺(tái)演出前要拜,演出成功后也要拜,口中還要念叨著“感謝祖師爺賜我這碗吃”。通常文角作揖,武角下拜。據(jù)戲行講,唱戲不拜老郎神,裝什么不像什么,拜了老郎神,心里就有了底,上場(chǎng)才不會(huì)發(fā)慌,這也是一種心理作用吧。

  行拜神禮時(shí),祖師爺下面通常還要擺放一個(gè)布娃娃,即喜神,俗稱(chēng)“彩娃子”,是在舞臺(tái)上做小孩道具用的,在《四郎探母》《法場(chǎng)換子》等戲中常能見(jiàn)到。伶人對(duì)喜神的規(guī)矩很多,如不得仰面,只得放在大衣箱內(nèi)等等。據(jù)說(shuō),唐宰相魏征抱著剛出生不久的兒子進(jìn)內(nèi)庭請(qǐng)皇上賜名,但皇上當(dāng)時(shí)正在排戲,缺少一個(gè)跳加官的演員,見(jiàn)魏征來(lái)了,遂命他趕緊扮戲,魏征忙將兒子放在大衣箱內(nèi),等到戲演完了,他的兒子已經(jīng)悶死了,魏征抱子痛哭,皇上也深覺(jué)可憐,遂封他為喜神。此后,伶人都稱(chēng)他為大師兄,因彩娃子是放在大衣箱里的,所以人們叫俗了,就習(xí)慣把大衣箱倌也稱(chēng)作大師兄了。戲班子演出時(shí)要多給大衣箱倌一份賞錢(qián),以示對(duì)“大師兄”的敬奉。

  舊時(shí)許多戲園子都有自己的戲箱,負(fù)責(zé)保管戲箱的人叫箱倌。后臺(tái)供奉的祖師爺前要點(diǎn)一盞“長(zhǎng)明燈”,謂之“海燈”。海燈由大衣箱掌管,負(fù)責(zé)買(mǎi)油、添油,油錢(qián)由戲園子或戲班子開(kāi)支,掌管者自負(fù)盈虧,原則是不許熄滅。祖師爺像平時(shí)穿黃帔,戴九龍冠,逢節(jié)日需換穿黃蟒,戴王帽(京劇不戴髯口,河北梆子戴黑三)。大衣箱倌為“換季人”,每年戲園子給他兩次換季錢(qián)。

  有的戲園子除供奉唐明皇外,還有供奉“五大仙”神像,即狐貍、黃鼠狼、刺猬、長(zhǎng)蟲(chóng)、老鼠,俗稱(chēng)狐、黃、白、柳、灰“五大仙”。戲班兒進(jìn)某園子后,首先由生、凈行演員在祖師爺像前燒香叩拜,此后,演員每日演戲進(jìn)后臺(tái)均須向神像和祖師爺作揖致敬,再向舞臺(tái)的四周鞠躬行禮,行內(nèi)叫“拜四方”,借以保佑此次登臺(tái)平安,演出順利,不拜不禮者,就要有禍?zhǔn)?,甚至有性命之憂,尤其是有開(kāi)打、翻、跳等危險(xiǎn)動(dòng)作的武行更要循規(guī)蹈矩,不能有任何疏漏。

  戲班于每年封箱戲之后到陰歷三月十八之前,必選一日祭祖師爺。屆時(shí)由樂(lè)隊(duì)前引,將祖師爺抬至祭神地點(diǎn)供好,全體人員前來(lái)燒香行禮,禮畢聚餐。飯后再由樂(lè)隊(duì)前導(dǎo),將祖師爺抬回戲園后臺(tái)。

  后臺(tái)的座位是按行當(dāng)劃分的,不能亂坐。旦行坐大衣箱,生行坐二衣箱,凈行坐盔頭箱,武行、上下手坐三衣箱,龍?zhí)鬃彀严?,丑行可隨便坐。特別是裝有彩娃子即喜神的大衣箱只有旦角才能坐,因?yàn)榕露挤旁诖笠孪鋬?nèi),而且抱喜神的也多為旦角。

  據(jù)說(shuō)打鼓佬的座位曾是唐明皇坐過(guò)的,故名九龍口。這個(gè)座位不能空,從開(kāi)戲到散戲,打鼓人始終不能隨意離開(kāi)座位。如需換人亦須待后繼者來(lái)到才能起立。倘后繼者遲到或因故始終未到,亦須候人或堅(jiān)持,絕不能擅離座位。若在臺(tái)上出現(xiàn)差錯(cuò),兩角互相指責(zé)、推諉,則由打鼓佬評(píng)判。因各角臺(tái)上的一舉一動(dòng),鼓佬盡收眼底,故打鼓者的評(píng)判最有權(quán)威,也較為合理公正。

  梨園的祀神,從表面上看是一種封建迷信,但從本質(zhì)上講,卻是各戲班、戲園利用祖師爺至高無(wú)上的地位,統(tǒng)治藝人們的靈魂,以達(dá)到從容管理目的的一種最有效手段。因?yàn)椋瑹o(wú)論你是何種信仰,也不管你是多么不服管教的“半吊子”,一到祖師爺面前,都得俯首稱(chēng)臣,躬身下拜。

  客票飛票加價(jià)票

  自1927年春和大戲院首創(chuàng)對(duì)號(hào)入座、預(yù)售戲票后,全市各戲園競(jìng)相效尤。開(kāi)演前半小時(shí),觀眾持票魚(yú)貫而入,但他們的戲票卻不盡相同,除有普通的包廂票、池座票和散座票外,還有客票、飛票和加價(jià)票。

  某戲班兒初到某地,在某戲園演出第一場(chǎng)戲,行內(nèi)稱(chēng)“拜客戲”。為了演出順利,免生額外事端,照例要打點(diǎn)好軍、警、憲、特和地方官員,然后還要以角兒和園主的名義下請(qǐng)?zhí)?,附上幾張戲票,?qǐng)他們來(lái)園看戲。夾在請(qǐng)?zhí)锇l(fā)給一些特殊觀眾的招待票就是“客票”,這種票看戲人不僅不用花錢(qián)而且還保證有好座。

  每場(chǎng)演出通常角兒有幾張客票,專(zhuān)給自己的親朋好友和梨園行前輩。園主也有幾張,除給地方官員外,還要給新聞?dòng)浾???蓜e小瞧了新聞?dòng)浾?,他們?cè)谛?bào)上好歹寫(xiě)上幾篇文章,興許角兒就紅了、戲園子就火了;也興許角兒臭了、戲園子黃了。客票經(jīng)社會(huì)局批準(zhǔn)后可以不上稅,因而社會(huì)局有一定的數(shù)量限制。40年代末,為了避免戲園多報(bào)逃稅,社會(huì)局、財(cái)政局聯(lián)合發(fā)文取消客票,勒令各戲園嗣后不準(zhǔn)再報(bào)客票。

  飛票是以高出票面價(jià)格出售的戲票,與現(xiàn)在“黃牛一族”手中的黑票差不多。這種票常出現(xiàn)在名角兒演出拿手好戲、戲票供不應(yīng)求的時(shí)候。最早是票柜、茶房見(jiàn)戲好,就扣下幾張好座的票留給熟客,熟客得票后,除付票面的錢(qián)數(shù)外還要額外給點(diǎn)小費(fèi)。后來(lái)有人見(jiàn)有利可圖,就與園主、茶役相勾結(jié),設(shè)法得到好座位的戲票,然后再走街串巷往各闊人家送,常獲利一倍以上;如不能完全售出,就到戲院門(mén)前兜售。沒(méi)關(guān)系的人就得自己下工功夫、花時(shí)間買(mǎi)票再倒賣(mài),他們往往是一聽(tīng)說(shuō)某園子有好戲,就帶著鋪蓋卷連夜到戲園排隊(duì)購(gòu)票,用他們的話說(shuō):“我們賺的就是辛苦錢(qián)。”久而久之,便形成了一批專(zhuān)靠倒賣(mài)飛票賺錢(qián)的群體,人們稱(chēng)之為“吃飛的”。

  1940年春,孟小冬來(lái)津演出,海報(bào)一貼出去,購(gòu)票者接踵而至,而票柜卻說(shuō):“對(duì)不起您呢,票還在上頭,還沒(méi)發(fā)下來(lái)了!”就這樣觀眾一趟趟地跑斷了腿也買(mǎi)不到票,但戲園子外的飛票卻比比皆是,原價(jià)只有兩元的戲票,竟然賣(mài)到15元!非但如此,有客人問(wèn)及園子:“為什么票柜上不賣(mài)好座票,可一進(jìn)園子好座卻都被占了?”園方則說(shuō):“票全讓孟老板拿去了,你們找她要去!”買(mǎi)不到票的觀眾急了,有的罵大街,有的投函社會(huì)局,請(qǐng)求查辦“孟小冬包票事件”,新聞界也對(duì)她妄加批評(píng)。而孟小冬卻對(duì)“包票事件”一無(wú)所知,連呼冤枉。后來(lái)經(jīng)查才知是園主得利后又嫁禍于人。

  日本侵略者侵入中國(guó)后,梅蘭芳蓄須告別舞臺(tái)。1939年底,在北京最后一次演出時(shí),北京各界社會(huì)人士競(jìng)相購(gòu)票,而天津、唐山、石家莊、張家口等地觀眾,也都認(rèn)為此次為觀梅的最后機(jī)會(huì)而紛紛入京購(gòu)票,當(dāng)時(shí)一張票竟賣(mài)到四五十元,創(chuàng)下了飛票的新紀(jì)錄。

  戲班在戲園演出,七天為一期。演出上座率高再續(xù)演,每期的最后一場(chǎng)為戲班貼演,收入統(tǒng)歸戲園。如果是角兒好、戲好,戲票就要臨時(shí)加價(jià),最早是加二三角。由于只是偶爾的一場(chǎng)戲,而且加價(jià)小,所以戲園子并不需要通知官方即可自行做主。臨時(shí)加價(jià)的票款,一般角兒是得不到的,盡數(shù)落入了園主的腰包。

  后來(lái),發(fā)展到只要是觀眾認(rèn)為某角兒的戲好要求加演,或是角兒演出反串戲和不常露演的戲時(shí),戲票都要加價(jià)。20世紀(jì)20年代,梅蘭芳在津演出全本《洛神》《俊襲人》等劇時(shí),原本一元的戲票,戲園子就已臨時(shí)加價(jià)到兩元,飛票的價(jià)就更高了。

  天津淪陷后,物價(jià)飛漲,百物昂貴,娛樂(lè)業(yè)普遍不景氣,許多戲園、影院因入不敷出而宣告停業(yè)。戲園電影業(yè)同業(yè)公會(huì)向當(dāng)局屢次申請(qǐng)戲票臨時(shí)加價(jià),鑒于社會(huì)現(xiàn)狀,社會(huì)局不得不有條件地同意了這一要求,只是每次加價(jià)都要經(jīng)社會(huì)局、稅務(wù)局批準(zhǔn)。由此,戲票加價(jià)合法化、經(jīng)?;?。一時(shí)間加價(jià)成風(fēng),拿手戲要加,本工戲也加,該加價(jià)的翻筋斗往上漲,不該加價(jià)的也趁機(jī)搭車(chē)上漲,竟成了一旦有名角兒、好戲出現(xiàn),票價(jià)就緊跟著加上去的景象。仿佛不加價(jià)就不足以抬高戲的身價(jià),而觀眾也會(huì)認(rèn)為不加價(jià)的戲就是一出不賣(mài)力氣、不值得一看的戲,而事實(shí)上有的戲即便是加了價(jià),其演出水平也不見(jiàn)得有多高。

  看白戲

  戲園、影院多年的頑癥、也最令園主頭疼的就是一些觀眾仗著自己的背景進(jìn)園子看戲不買(mǎi)票,行話叫“看白戲”,而且稍有怠慢還會(huì)打人、砸園子。如果園子邀來(lái)名角兒,那么就有可能半數(shù)以上的觀眾是看白戲的,這也就是為什么園子滿座卻不賺錢(qián)的原因了。

  1928年1月,軍興(北伐戰(zhàn)爭(zhēng))以后,駐津各部隊(duì)越來(lái)越多,軍警一向以游藝場(chǎng)、戲園、電影院為娛樂(lè)場(chǎng)所,但他們從來(lái)不給票資,各戲園、影院還得專(zhuān)門(mén)為他們特設(shè)官廂和軍警優(yōu)待座,但由于他們的人太多,且占據(jù)許多客座,他們占據(jù)大半個(gè)園子的現(xiàn)象屢見(jiàn)不鮮,甚至一個(gè)軍人帶著數(shù)名“親友”也能大搖大擺地?zé)o票進(jìn)園。尋釁滋事、毆打園伙的事更是時(shí)有發(fā)生。每年正月是兩園最旺季節(jié),也是看白戲最猖獗之時(shí),各園雖使出渾身解數(shù),邀來(lái)名角兒,但最后一算賬,還是入不敷出,虧累不堪。后來(lái),經(jīng)與軍隊(duì)協(xié)商,各戲園提出變通方法,挑選出若干家戲園,按日輪流演義務(wù)戲,不賣(mài)座、不售票,專(zhuān)供軍人娛樂(lè);而不演義務(wù)戲的各戲園,則不準(zhǔn)軍人入內(nèi),或一律收票。

  同年2月16日,軍警督察處也發(fā)出訓(xùn)令,取締軍人無(wú)票觀劇的特權(quán),不準(zhǔn)軍人隨意入園滋擾,并派出大令每日巡回檢查,保護(hù)戲園、電影院正常營(yíng)業(yè),彈壓席遂由此產(chǎn)生。剛開(kāi)始,軍方尚能遵守,戲園、影院也確實(shí)安穩(wěn)了一個(gè)月,但軍人們很快就發(fā)現(xiàn)允許他們出入的都是二流園子,上演的節(jié)目也沒(méi)有名角兒,都說(shuō)自己上當(dāng)了。于是,各園軍人肇事事端又屢有發(fā)生。

  3月15日,兩名軍人在河?xùn)|東天仙戲園對(duì)觀眾大打出手,茶壺茶碗滿天飛,當(dāng)即就有數(shù)人被打得頭破血流。第二天,又有3名軍人扮成工人模樣,到該園強(qiáng)索包廂,并令已在包廂觀劇的觀眾離開(kāi),觀眾不得不在園主的勸說(shuō)下退票離場(chǎng)。

  為此,3月22日,督署會(huì)議決定,以后凡軍人觀劇,武裝齊全者一律半價(jià)付票,便衣有符號(hào)者亦須購(gòu)全票。雖有命令,但執(zhí)行者甚少,且無(wú)票觀劇者越來(lái)越猖獗,甚至有人冒充軍人,在胸前隨便別上個(gè)小牌牌兒就可大搖大擺地進(jìn)園看白戲。

  1940年春,上光明戲院約來(lái)京劇名角兒尚小云登臺(tái)獻(xiàn)藝。觀眾聞?dòng)嵑蠹娂娰?gòu)票入場(chǎng),有幾個(gè)日租界巡捕不買(mǎi)票就往里闖,收票員稍一攔阻,就有兩人上前將其痛打一頓。事后,該院經(jīng)理李吟梅找到國(guó)民黨警察局,找到戲園電影業(yè)同業(yè)公會(huì)會(huì)長(zhǎng)齊文軒,雖經(jīng)多次交涉,均無(wú)結(jié)果,氣得李與齊爭(zhēng)吵起來(lái),李罵齊無(wú)能,拿著會(huì)員的錢(qián)卻不能為會(huì)員干事。齊說(shuō),你有本事你干,我還不樂(lè)意干這兩頭受氣不落好的倒霉差事呢!一氣之下,齊撂挑子不干了,李正好順桿爬,當(dāng)上了同業(yè)公會(huì)會(huì)長(zhǎng)。

  但李上任后,才知道要根治這一頑癥談何容易呀!他雖經(jīng)多方努力、四處活動(dòng),但均以失敗而告終。

  1943年,燕樂(lè)戲院服務(wù)員頭目裴玉松因收票得罪了警察局的人,轉(zhuǎn)天一大早就被警察局抓走了,強(qiáng)制他戴著大高帽子,手里敲著小鑼游街示眾。

  日本投降后,李吟梅下決心治理。他帶領(lǐng)部分理事,向津京各大機(jī)關(guān)呼吁、求援。他們先后找到了國(guó)民黨警察局局長(zhǎng)李漢元、副市長(zhǎng)杜建時(shí)、國(guó)民黨軍天津憲兵二十團(tuán)曾家琳?qǐng)F(tuán)長(zhǎng)及警備司令陳長(zhǎng)捷,最后找到了北平行轅宋哲元,均沒(méi)有得到徹底解決。

  1947年初,李吟梅得知明星電影院經(jīng)理?xiàng)罴倦S與在津的六十二軍林軍長(zhǎng)是同鄉(xiāng),遂讓楊代其找到了軍長(zhǎng)林偉儔。因林與楊素有私交,就一口答應(yīng)下來(lái)。李吟梅得知后非常高興,率領(lǐng)同業(yè)公會(huì)全體理事,在裕中飯店西餐廳宴請(qǐng)了以林軍長(zhǎng)為首的校官以上的軍官。后來(lái),林派特務(wù)營(yíng)營(yíng)長(zhǎng)親自率領(lǐng)著兩個(gè)排,分組在全市各園子門(mén)口檢查,取締無(wú)票入場(chǎng)者,營(yíng)長(zhǎng)坐著吉普車(chē)巡回檢查。

  評(píng)戲與落子館

  因?yàn)榱姷墓俦际菑V東人,與天津的軍、警、憲、特向無(wú)往來(lái),又是臨時(shí)駐軍,所以對(duì)任何人均不留情,就這樣堅(jiān)持了三個(gè)月,看白戲的現(xiàn)象基本得到遏止。但不久,當(dāng)六十二軍離津后,出于報(bào)復(fù)心理,那些往日看白戲的人變本加厲,全市戲院、影院無(wú)票入場(chǎng)之風(fēng)愈演愈烈。

  1948年3月,上平安戲院邀請(qǐng)了著名演員譚富英全班來(lái)津演出,預(yù)售三天票已全部售出。開(kāi)幕那天,園子里呼啦一下子擁進(jìn)傷兵、流氓、雜霸地痞約400多人,他們占了大半個(gè)戲院,持票的觀眾反沒(méi)了座位。服務(wù)員出面干涉的,全被他們打傷了。當(dāng)時(shí)因?yàn)榱娨颜{(diào)出津城,經(jīng)理馮承璧干著急想不出辦法,只好在臺(tái)上貼出大字聲明:請(qǐng)已購(gòu)票者推遲三天再來(lái),待戲院想出辦法再來(lái)看戲,戲票照常有效。

  此后,馮承璧、李吟梅到各軍警機(jī)關(guān)求援,費(fèi)了九牛二虎之力,才調(diào)來(lái)警備司令部的百余名武裝官兵,嚴(yán)密把守戲院大門(mén),在園內(nèi)維持秩序,當(dāng)時(shí)幾乎動(dòng)了槍?zhuān)偹惆讶斓膽蜓菹聛?lái)了。但一結(jié)賬,給官兵的飯費(fèi)、辛苦費(fèi)等,遠(yuǎn)不及票房的收入。從此,該園再也不敢邀名角兒演出了。直到天津解放,才從根本上消除了“看白戲”這百余年的痼疾。

  評(píng)戲與落子館

  清康熙年間,侯家后出現(xiàn)了天津第一家坤書(shū)館——天合茶園。光緒年間,繁華地帶逐漸向南轉(zhuǎn)移,南市一帶也相繼出現(xiàn)了中華、華樂(lè)(后改聚華)、權(quán)樂(lè)、群英等坤書(shū)館,號(hào)稱(chēng)“四大花部”。

  坤書(shū)館俗稱(chēng)花茶館,到此演唱的都是各妓院的妓女,叫作“唱手”,她們演唱后不取任何報(bào)酬,其目的是借臺(tái)展示自己,招徠嫖客。在這里她們不但要展示自己的才藝,還要做出各種風(fēng)騷動(dòng)作與臺(tái)下觀眾眉目傳情,不斷“溝通”。她們演唱的除有京劇、梆子外,還有大鼓、十不閑、蕩調(diào)、時(shí)調(diào)和蓮花落等地方曲藝。唱手們坐在臺(tái)上兩邊的條凳上,依次輪唱,園子的茶房高聲報(bào)出唱手的花名、所在的妓館與所唱曲目,唱手邁碎步走到臺(tái)口的勾欄前手扶欄桿擺弄媚姿,然后才開(kāi)唱。如果哪位觀眾相中了,散戲后自會(huì)到妓院中去尋其芳蹤。所以說(shuō),坤書(shū)館實(shí)際上是妓女們?yōu)樽约鹤鰪V告的場(chǎng)所。當(dāng)時(shí)最典型的是中華茶園,出入這里的多為官僚富商及其子弟,妓女們唱罷就去包廂陪客,與嫖客們的狎昵淫穢動(dòng)作,同妓院并無(wú)二致。舞臺(tái)前一副出自津城一位文人書(shū)寫(xiě)的對(duì)聯(lián),道出了這里的別致風(fēng)景:好景目中收,觀不盡麝月祥云,鶯歌燕舞;春風(fēng)懷內(nèi)抱,領(lǐng)略些溫香軟玉,桂馥芬芳。

  平腔梆子在天津的異軍突起,同時(shí)也震動(dòng)了天津的各個(gè)坤書(shū)館。坤書(shū)館和唱手認(rèn)識(shí)到唱落子是招徠觀眾的重要手段,于是坤書(shū)館紛紛將落子藝人聘請(qǐng)進(jìn)來(lái),傳授唱手演唱。坤書(shū)館演出形式也隨之發(fā)生變化,一般由什樣雜耍開(kāi)場(chǎng),以落子攢底。由于女唱手的音色與表演比男旦更具吸引力,所以生意十分火爆。后來(lái),一般的單個(gè)唱手的小段清唱已不能滿足觀眾的欣賞要求,他們更希望看到唱手們也能分成各類(lèi)角色,同時(shí)演出有故事情節(jié)的折子戲。所以,后來(lái)又發(fā)展到唱小戲、唱成本大戲。坤書(shū)館也逐漸改為專(zhuān)演落子的“落子館”。評(píng)劇的第一代演員花蓮舫、李金順以及早期著名的劉翠霞、白玉霜等,就是在落子館里成長(zhǎng)起來(lái)的。這批女藝人的出現(xiàn),對(duì)日后評(píng)劇藝術(shù)的發(fā)展產(chǎn)生了巨大影響,帶來(lái)了新的生機(jī),可以說(shuō),天津的落子館促進(jìn)了評(píng)戲藝術(shù)的發(fā)展。

  1923年,成兆才、月明珠等在晏樂(lè)茶園演出,前清遺老呂海寰連續(xù)在此看了兩個(gè)月的戲。一天他對(duì)成、月二人說(shuō):“你們的戲有評(píng)古論今之意,應(yīng)在平字前面加一個(gè)言字,一來(lái)是與平?。ň﹦≡Q(chēng)平劇)相區(qū)別,二來(lái)這評(píng)戲的叫法比叫落子、平腔梆子都好聽(tīng)。”他們聽(tīng)了,覺(jué)得此名既文雅又富寓意,于是就采納了這一建議。從此,平腔梆子就正式定名為“評(píng)劇”(關(guān)于評(píng)劇來(lái)源還有其他說(shuō)法)。1928年初,天津首次出現(xiàn)了專(zhuān)演評(píng)劇的中型戲園——天樂(lè)戲園。

  在落子館里,唱蹦蹦的不以段論,至多十幾分鐘就打鼓一次,作為斂錢(qián)的暗號(hào),這時(shí)便有專(zhuān)管斂錢(qián)的人,端著笸籮向每位觀眾要錢(qián)。如此這般,落子館一天可斂2000余枚銅子兒。早晚兩場(chǎng),所得錢(qián)數(shù)由園主與藝人按三七或二八分賬。生意興隆、進(jìn)項(xiàng)豐富的,當(dāng)推相聲場(chǎng)和類(lèi)似花茶館的調(diào)棚,那里的唱法和斂錢(qián)的方式與一般落子館不盡相同,別有風(fēng)味。

  但由于政府的限制,評(píng)劇當(dāng)時(shí)只能局限在租界地演出,不能進(jìn)入城廂地區(qū)。1928年9月,以芙蓉花、花云舫等為首的復(fù)盛評(píng)劇社,由安東來(lái)津,在法租界天福茶園演出時(shí),因觀眾太多、園子規(guī)模太小,而于1929年8月移至第一舞臺(tái),打炮戲是《花為媒》,演出盛況空前,使當(dāng)時(shí)在天津演出的京劇、河北梆子各班都望塵莫及。從此評(píng)戲取得了在中國(guó)管界演唱的權(quán)利。

  評(píng)劇以其銳不可當(dāng)之勢(shì)迅速風(fēng)靡整個(gè)天津城,1932年3月,劉翠霞領(lǐng)班的山霞評(píng)劇社進(jìn)入了向來(lái)以只接京角而著稱(chēng)的北洋戲院,而且包廂戲票賣(mài)到兩塊大洋,池座也有3角,劉翠霞被各新聞媒體譽(yù)為“評(píng)劇皇后”。這是向被雅流賢士不齒、“鄙俚技藝”的評(píng)劇的一次重大轉(zhuǎn)折,為評(píng)劇發(fā)展史寫(xiě)下了光輝的一頁(yè)。此后白玉霜又在電影《海棠紅》中扮演角色,在全國(guó)引起了強(qiáng)烈的反響。

  評(píng)劇在逆境中生長(zhǎng)、在逆境中前進(jìn),至20世紀(jì)三四十年代進(jìn)入了全盛時(shí)期,并經(jīng)久不衰。新中國(guó)成立前,各個(gè)劇種普遍蕭條的情況下,唯有評(píng)戲仍輪流在天津的戲院中上演,在具有規(guī)模的24家戲院中竟有11家以演評(píng)戲?yàn)橹鳌?/p>

  早期的“三面凸出式”戲臺(tái)

  元代后,天津漕運(yùn)日益發(fā)達(dá),民間酬神演出逐漸頻繁起來(lái)。這時(shí)的演出場(chǎng)所,除大量的原始土臺(tái)外,已出現(xiàn)了戲臺(tái)。

  最早的戲臺(tái)是三面凸出式,無(wú)論是宮廷中的舞臺(tái)、民間城鎮(zhèn)里茶園的舞臺(tái),或者是鄉(xiāng)間廟會(huì)演戲的“草臺(tái)子”,都是這個(gè)樣式。后臺(tái)為化妝室,池座設(shè)方桌、椅子及條凳;臺(tái)前沒(méi)有大幕,臺(tái)前臺(tái)后用一層帷幕做遮擋,名曰“守舊”;兩旁是“出將”“入相”的上下場(chǎng)門(mén)。在臺(tái)上最后方正中“守舊”前,擺著一張長(zhǎng)方形的場(chǎng)面桌,文、武場(chǎng)面分坐桌子左右。文場(chǎng)五人,是吹奏樂(lè)器的,包括笛、笙、嗩吶、二胡;武場(chǎng)四人,是打擊樂(lè)器,包括鼓板、小鑼、鐃鈸、大鑼。這幾位場(chǎng)面人,有時(shí)還要兼操別的樂(lè)器。鼓板吹笙兼堂鼓,小鑼兼堂鼓,大鑼兼镲,吹笛的要兼齊鈸,兩個(gè)吹嗩吶的,一人兼海笛、三弦,武戲開(kāi)打時(shí)兼堂鼓,一人兼吹笙或提琴。文武場(chǎng)面也是演出的一個(gè)重要組成部分,如長(zhǎng)期給楊寶森伴奏的琴師楊寶忠,精彩、高難度的伴奏常博得臺(tái)下的滿堂彩,為演出增光添彩。由于武場(chǎng)伴奏的聲音過(guò)大,不但影響演員演出,震耳欲聾的鑼鼓聲也使前排聽(tīng)眾聽(tīng)不清唱詞,所以后來(lái)就將武場(chǎng)放在了守舊的后面。

  戲臺(tái)上,臺(tái)前設(shè)有矮欄桿,在臺(tái)上方還安裝著鐵欄桿,以備演武丑戲時(shí)使用。當(dāng)年武丑張黑演《楊香武三盜九龍杯》《連環(huán)套盜雙鉤》等戲時(shí),從后臺(tái)一出來(lái),就很輕快地騰空躥上鐵欄桿,在上面表演各種偷盜動(dòng)作,以示有躥房越脊的功夫。可惜這種特技早已絕跡。在頂棚當(dāng)中有一塊八角形天井,在演出《南天門(mén)》《六月雪》等有下雪戲時(shí),從天井往下撒白紙屑,表示下雪的景象。

  席棚是最簡(jiǎn)單的戲臺(tái),是用木板、竿子和葦席臨時(shí)搭起來(lái)的,很不牢固。有時(shí)戲臺(tái)上人多了,就會(huì)把臺(tái)壓壞,特別是臺(tái)上木板一旦塌陷,演員就會(huì)掉下去。冬天戲臺(tái)棚子四處透風(fēng),演員在臺(tái)上凍得打戰(zhàn),有時(shí)連演員頭上貼的片子都結(jié)了冰。雖然在后臺(tái)也燒上一大盆火,但仍起不了多大作用。

  天津最早的戲臺(tái)是天后宮戲臺(tái)。它始建于明代,是三面敞開(kāi)式的臺(tái)子,觀眾可從前、左、右三方看戲,后來(lái),左右兩側(cè)封閉,形成鏡框式戲臺(tái)。舞臺(tái)是木結(jié)構(gòu)樓臺(tái)式建筑,坐東朝西,東通海河,西向?qū)m前廣場(chǎng),前后臺(tái)相連,上是舞臺(tái),下為通衢,可過(guò)馬車(chē)。臺(tái)面、臺(tái)頂均為木板,頂棚中央有一個(gè)六角形的透音孔,前臺(tái)南北兩側(cè)各有一小門(mén),北側(cè)是上場(chǎng)門(mén),門(mén)額題“揚(yáng)風(fēng)”;南側(cè)是下場(chǎng)門(mén),門(mén)額書(shū)“訖雅”。臺(tái)口前臉兩側(cè)明柱,書(shū)有抱柱對(duì)聯(lián):望海闊天空千帆迎曉日;喜風(fēng)輕云淡百戲祝豐年。臺(tái)面天幕正中,鑲六角形雕花透窗,窗額懸一黃地綠字橫匾:“樂(lè)奉鈞天”。

  戲樓是酬神的主要場(chǎng)所,平時(shí)有遠(yuǎn)航船隊(duì)平安歸航,都要在此舉行酬謝天后娘娘的演出。在每年舊歷三月二十三即天后誕辰日那天,酬神演出達(dá)到高潮。上午要演三出祝壽戲,最讓人感興趣的當(dāng)數(shù)《八仙慶壽》,八仙唱完祝壽歌后,老壽星便將手中大壽桃的機(jī)關(guān)悄悄打開(kāi),頓時(shí)許多拴著紅綠綢子的小鳥(niǎo),便從盒子里飛上天空,名曰“百鳥(niǎo)朝鳳”。清光緒年間,譚鑫培、王長(zhǎng)林、龔云甫等京劇名角均在此演出過(guò)。1937年,日本侵略軍占領(lǐng)天津,戲樓便告閑置。

  坐落在南門(mén)里大街的廣東會(huì)館戲樓,以其獨(dú)特而科學(xué)的建筑設(shè)計(jì)享譽(yù)全國(guó)。清光緒二十九年(1903年)十二月二十七日破土動(dòng)工,歷時(shí)三年建成。舞臺(tái)為伸出式,臺(tái)深10米、寬8米。觀眾可從三面看戲。臺(tái)下設(shè)散座,可容500余人。舞臺(tái)對(duì)面和樓上東、西兩部設(shè)10個(gè)包廂,可容200余人。戲樓和舞臺(tái)均為木結(jié)構(gòu)、木裝修。舞臺(tái)正中懸一橫匾,上書(shū)“熏風(fēng)南來(lái)”四個(gè)大字。舞臺(tái)頂端用百余根變形斗拱堆砌接榫,螺旋而上,構(gòu)成“雞籠式”藻井,也稱(chēng)“螺旋回音罩”,音響效果極佳。這座戲樓是全國(guó)碩果僅存的比較完整的古典式劇場(chǎng)。楊小樓、梅蘭芳、孫菊仙等諸多京劇名家都曾在此演出。

  獨(dú)特的戲園鬧劇——捧角兒

  舊時(shí)紅極一時(shí)的角兒,有的是靠真功夫得到行家、觀眾的普遍認(rèn)可而走紅的;也有的是沒(méi)什么真本事兒硬讓少數(shù)人使錢(qián)、弄權(quán)捧紅的,但大凡紅角都要有自己的鐵桿觀眾,都要被人捧,這也是由不得演員自己的事。

  捧角的人多為有錢(qián)有勢(shì)的軍閥、富商、混混兒等,有懂戲的,也有起哄架秧子的,各有各的目的,各有各的愛(ài)好。他們一般是認(rèn)準(zhǔn)了一名演員,只要有她的演出就場(chǎng)場(chǎng)不落,演員在哪家園子唱,他就跟到哪兒,定下若干個(gè)包廂,請(qǐng)上若干位朋友,在園子里號(hào)召著觀眾不住地喊好。有的當(dāng)場(chǎng)往臺(tái)上撒錢(qián),有的怕人不知道還用紅紙寫(xiě)上“某某送某某大洋多少”;有的在大門(mén)口制作霓虹燈,寫(xiě)上言過(guò)其實(shí)的頌詞,如“天下第一”“金嗓子”“皇后”等等;還有的給演員印制個(gè)人紀(jì)念冊(cè),上面有她的生活照、劇照以及詩(shī)歌、對(duì)聯(lián)和吹捧的文字,或在報(bào)刊上寫(xiě)吹捧的文章登大幅劇照片;更有請(qǐng)演員下館子吃飯、到家里吃夜宵,最后納妾入室。所以,被捧的角兒多為女性,捧男角兒的很少。值得一提的是,舊時(shí)人們把捧角兒當(dāng)成揚(yáng)名露臉的好事,并不感到丟臉下賤。

  20世紀(jì)30年代,天寶班有一個(gè)名妓叫賽天仙,不僅模樣長(zhǎng)得好而且皮黃唱的也非常地道。有一個(gè)姓符的名鹽商深為她傾倒,用一大筆銀子將其贖身娶回家做了妾。賽天仙進(jìn)門(mén)后,仍癡情于皮黃,整日曲不離口。忽有一日戲癮發(fā)作,突發(fā)奇想地硬要登臺(tái)演戲。符經(jīng)不住她的軟硬功夫,為她置辦了名伶般的行頭,雇了一堂文武場(chǎng)面,但沒(méi)有戲班子約聘也是枉然。符只好出面請(qǐng)人與大舞臺(tái)戲院接洽,要戲院約請(qǐng)賽天仙去打三天炮,還要唱壓軸戲。戲院經(jīng)理雖然聽(tīng)說(shuō)過(guò)賽天仙皮黃唱得不錯(cuò),但因她并非紅角,考慮到票房收入,還是婉言拒絕了。

  賽天仙得知后勃然大怒,竟把符大罵了一頓。無(wú)奈,符只好親自出面與戲院經(jīng)理商議,他表示園中若能約賽天仙唱戲,演出期間的池票、廂票自己全部包銷(xiāo),并且賽天仙不要戲份兒。經(jīng)理見(jiàn)符大爺親自登門(mén),況且接這買(mǎi)賣(mài),自己只賺不賠,也就答應(yīng)了,只是將票價(jià)定得與當(dāng)紅名角一樣高。符明白,戲票終究是賣(mài)不出去的,票價(jià)定得越高自己的損失也就越大,明知戲院經(jīng)理是趁火打劫,卻還得賠著笑臉感謝人家。

  演出日期定下后,為了不致塌臺(tái),演出前賽天仙在登瀛樓大宴賓客,誠(chéng)邀各界捧場(chǎng)。席間,她盡施昔日操副業(yè)時(shí)侑酒的手段,不僅滿堂敬酒,沿座劃拳,而且還在每位客人身邊陪坐談笑一番,依依偎偎毫無(wú)顧忌,甚至連自己飲剩的殘酒也可隨意讓人代飲。這樣一來(lái),滿座無(wú)不受寵若驚,發(fā)誓要盡全力報(bào)效。這其中不乏報(bào)館的記者,為了報(bào)答她的恩惠,第二天吹捧賽天仙的大幅文字就赫然登在報(bào)端,文章極盡美飾之詞,有的竟出奇制勝對(duì)她的杏眼桃腮、芳名、美腿大加評(píng)論、贊美。這一折騰,賽天仙竟聲名陡震,登臺(tái)前便已轟動(dòng)津城!

  及至登臺(tái)那天,竟有千八百的觀眾一擁而入。符想得更是周全,事先把戲園子里的茶房、手巾把和賣(mài)糖果的三行都安排好了,還把一些“心腹”安排在樓上。賽天仙則送給天津衛(wèi)各“捧角家”每人兩張戲票,這群人便都呼朋引類(lèi)地埋伏在人群之中,準(zhǔn)備伺機(jī)帶頭喝彩。等到賽天仙一出場(chǎng),一聲碰頭彩真是震天撼地。賽天仙的打炮戲是《對(duì)金瓶》,這戲本是出無(wú)理戲,沒(méi)有準(zhǔn)則可考,觀眾更無(wú)法評(píng)判其優(yōu)劣,加上戲的場(chǎng)子極多,賽天仙每次出場(chǎng)都換一身行頭,好像時(shí)裝表演一般漂亮非凡,扮相妖媚,眼風(fēng)還不時(shí)與觀眾溝通,觀眾看得是靈魂出殼,只知在臺(tái)下盲目地跟著扯嗓子喊好。賽天仙見(jiàn)觀眾如此熱烈,膽量就更大了,演得格外賣(mài)力。她的戲一結(jié)束,捧客們就像開(kāi)了閘的洪水,一起向后臺(tái)涌去,以致后面的大軸戲竟只能唱給板凳、椅子聽(tīng)了!

  天和茶園與天津最早的坤伶

  第二天,各大小報(bào)紙都登出賽天仙的大幅劇照,更把前夜的場(chǎng)面渲染得天花亂墜。最引人注目的還是某小報(bào)不知從哪兒弄來(lái)了她當(dāng)年在青樓時(shí)的兩張裸照,堂而皇之地以全幅特刊刊出與讀者見(jiàn)面,害得人們都要把大舞臺(tái)的門(mén)擠破了。三天打炮戲結(jié)束后,賽天仙聲名遠(yuǎn)揚(yáng),成了紅遍天津衛(wèi)的名角兒。

  捧角家費(fèi)盡心機(jī)將角兒捧紅,卻未必能得到其飲水思源的回報(bào)。30年代末,天津著名捧角家葉庸方“嘔心瀝血”“揮金不惜”將某伶捧紅,而在他因病而亡時(shí),得到的卻只是某伶托別人送來(lái)的四元奠禮!此后人們都把捧角家稱(chēng)為“四元捧角家”。此事一時(shí)震動(dòng)京津兩地,眾捧角家無(wú)不感到心寒,皆言戲子無(wú)情,并一致認(rèn)為今后再捧角兒,一定要看準(zhǔn)了人!

  天和茶園與天津最早的坤伶

  據(jù)史料記載,坤伶最早大約出現(xiàn)在明代。雖然《世說(shuō)新語(yǔ)》中載有石崇蓄歌妓的事,但那并不是純粹的伶人。宋元時(shí)是中國(guó)戲劇最發(fā)達(dá)的時(shí)期,但舞臺(tái)上還沒(méi)有坤伶扮演串戲,直到明代時(shí)才出現(xiàn)了真正的坤伶。明代張宗子的《陶庵夢(mèng)憶》中有論劉暉吉女戲的一段,又說(shuō)女伶陳素芝,曾留他在她家里飲酒。談及坤伶朱楚生時(shí),曾有“楚生色雖不甚美,然絕世佳人無(wú)其風(fēng)韻,楚楚謖謖,其孤意在眉,其情在睫,其解意在煙視媚行”的文字記載,由此可見(jiàn),捧坤伶的風(fēng)氣在當(dāng)時(shí)已開(kāi)始盛行。

  但自清以后,坤伶曾一度走向沒(méi)落,甚至不大有人注意了。因?yàn)楫?dāng)時(shí)男伶較坤伶色藝尤佳,并且那時(shí)有一種極壞的風(fēng)氣,就是名公巨卿,差不多都有“斷袖”之癖。上有好者,下必甚者,于是眾士大夫階層群起而捧男伶,坤伶戲幾乎無(wú)人觀看。在那時(shí)出色的飾旦角的杰出男伶,有八達(dá)子、天保兒、白二、魏三等人,尤以白二、魏三紅極一時(shí)。據(jù)《燕蘭小譜》記載:“白二為旦中天然之秀,他有一種得意的戲,名曰《潘金蓮葡萄架》,白二扮金蓮極盡淫蕩荒唐丑態(tài)。魏三本是秦腔的花旦,乾隆四十四年時(shí),以演《滾樓》一出而走紅,他不但面貌姣好,歌聲動(dòng)人,而且擅女子裝,以鬢鬟和裝小腳登場(chǎng),實(shí)自魏三始?!薄督鹋_(tái)殘淚記》也有“魏三出入宰相和珅的門(mén)下,聲勢(shì)甚盛”的記載。當(dāng)時(shí),男伶如此被人所喜,自然坤伶就要相形見(jiàn)絀了。

  自此很長(zhǎng)一段時(shí)間,坤伶尚不能與男伶相抗衡,雖間或也偶有出色者,然亦寥若晨星。直到以梅蘭芳為領(lǐng)軍的四大名旦的出現(xiàn),坤伶才徹底翻身,成為舞臺(tái)上的主角。

  天津戲園出現(xiàn)坤伶首推“四架英”,大約是在1900年前后。所謂“四架英”,即名伶金翠英、金桂英、金月英、金秀英姊妹四人的合稱(chēng)。翠英先工老生,后改花旦,桂英本工小生,月英專(zhuān)演老生,秀英則為丑旦。她們?cè)瓰楹幽先?,出身“馬班”,但為一般馬班之翹楚,而翠英尤冠于同儕,在豫境及冀南一帶,幾乎無(wú)人不知金家馬班的金翠英。

  四英曾學(xué)習(xí)皮黃、秦腔各劇,每有廟會(huì),必登臺(tái)露演。自庚子之后,天津商業(yè)發(fā)達(dá),地方亦見(jiàn)繁榮,是時(shí),四英由其養(yǎng)母攜之來(lái)津,寓宿于河?xùn)|老車(chē)站老泰安棧內(nèi)。先在東門(mén)外席棚的天和茶園出演,頗受歡迎。此前登臺(tái)演出的藝人皆為男伶,四英的陡然登臺(tái),猶如一石激起千層浪,各界人士競(jìng)相爭(zhēng)睹。四英一時(shí)紅遍了大半個(gè)天津城,天和茶園也因最早出現(xiàn)坤伶而被載入天津劇場(chǎng)史冊(cè)。

  因天和茶園地方狹小、條件不佳,四英在此演出數(shù)月,遂應(yīng)邀到馬家口聚興茶園登臺(tái)獻(xiàn)藝,名聲大噪。后聚興更名權(quán)仙,茶園易主,但四英依然繼續(xù)出演,茶園獲利豐厚。當(dāng)時(shí),四英所演劇目有《天水關(guān)》《文昭關(guān)》《黃金臺(tái)》和《牧羊卷》等戲。其中《黃金臺(tái)》一劇最受觀眾歡迎,上座最盛,故該劇每月必演數(shù)次。

  由于四英色藝俱佳,演出時(shí)間一長(zhǎng),難免招蜂引蝶,有關(guān)四英的緋聞屢見(jiàn)報(bào)端。當(dāng)時(shí)有一姓王的某錢(qián)莊經(jīng)理,每于翠英露演時(shí),無(wú)日不聆,久之,幾近入魔,有時(shí)還邀友同來(lái)捧場(chǎng)。嗣后,王花錢(qián)買(mǎi)通了園中人代為介紹,備上300元見(jiàn)面禮,盛裝華服,至翠英寓所。見(jiàn)面后,王一躬及地,畢恭畢敬地奉上大禮,翠英笑而受之。王獻(xiàn)勤道:“今年正月偶往聚華觀劇,立刻被你的演藝傾倒,所以自你到津至今,我沒(méi)有一天不去觀看!我以為你所演各戲,無(wú)一不好,以《黃金臺(tái)》最為無(wú)匹。我已看過(guò)二三十遍,但有一事不解,特登門(mén)求教。就是你用腳踢燈籠,何以一腳就讓它飛起一丈多高?我回家也曾試驗(yàn),但使出渾身力量也做不到?!贝溆⒙?tīng)后不禁大笑,告訴他:“此實(shí)非我之本領(lǐng),君何太癡,緣當(dāng)我踢時(shí),打燈籠的人即借勢(shì)往上一挑,望之則以為是我踢起來(lái)的了。”王聞言,始恍然大悟。

  王某由此遂得識(shí)翠英,迷之更甚,而翠英只是將其玩弄于股掌之間,屢施擒縱,結(jié)果王之錢(qián)財(cái)盡數(shù)花在她一人身上,不久,錢(qián)莊即行倒閉。自此,翠英再也不與王來(lái)往。

  節(jié)日的點(diǎn)綴——應(yīng)景戲

  每遇節(jié)令,舊戲園中必演應(yīng)時(shí)即景的劇目以為點(diǎn)綴,雖大多牽強(qiáng)附會(huì),但此風(fēng)相沿,積久成例。

  舊歷春節(jié),各戲園必演吉祥戲,尤以大年初一、初二、初三,三天為最隆重。所謂吉祥戲,即從戲名的字面上及劇情內(nèi)容上,都要有一種喜慶氣氛,為節(jié)日增色添彩。所以,戲名中有殺、伐、斬、死、傷等不吉祥、犯忌字眼的是絕對(duì)不能演出的。吉祥戲又名“新戲亮臺(tái)”,戲雖熱鬧,但觀眾寥寥,而且多數(shù)因除夕夜守歲而終宵未眠,不耐久坐。所以,大年初一的吉祥戲多為短劇,午后早早開(kāi)場(chǎng),不到天黑就草草收?qǐng)隽恕J侨?,前后臺(tái)文武場(chǎng)面所得戲份,均以紅紙封包,名曰“年份”。初一到初三的吉祥戲后即進(jìn)入正月節(jié),因?yàn)楫?dāng)時(shí)各業(yè)多告休息,一月內(nèi)各戲園上座不衰,即行內(nèi)人所說(shuō)的“旺月”到了。

  吉祥戲的主要?jiǎng)∧坑校骸队ぁ穾Ы鸢駱?lè)、大團(tuán)圓,《滿床笏》(又名《打金枝》《七子八婿》)《定軍山》《一戰(zhàn)成功》《青石山》《賣(mài)符捉妖》《百花亭》《貴妃醉酒》《回荊州》《龍鳳呈祥》《搖錢(qián)樹(shù)》《黃金臺(tái)》《英雄義》《鴻鸞喜》。至于《天官賜?!贰段迓坟?cái)神》《八百八年》等都是開(kāi)場(chǎng)必演的,其中尤以《金榜樂(lè)》及《滿床笏》居多,所以稱(chēng)之為“標(biāo)準(zhǔn)吉祥戲”,老生、青衣幾無(wú)不演。武生演《青石山》,花旦演《鴻鸞禧》,也是牢不可破的定例。譚鑫培每于初一時(shí),必演《定軍山》,所特別的是,他是從下場(chǎng)門(mén)上,由上場(chǎng)門(mén)下,俗謂“左青龍,右白虎”,大概是為了避諱走“白虎門(mén)”,為自己討個(gè)吉利的緣故吧!后來(lái)他的孫子譚富英也一直沿襲這一傳統(tǒng)。梅蘭芳必演《貴妃醉酒》也幾乎成了定律。

  上元節(jié)的春燈謎常常吸引無(wú)數(shù)人駐足觀看,但戲院里上演的《鬧花燈》《洛陽(yáng)橋》也能招徠不少戲迷,特別是梅蘭芳、荀慧生的拿手戲《上元夫人》和《元宵謎》,更是遠(yuǎn)勝于逛花燈、鬧花燈的熱鬧。

  端午節(jié)的應(yīng)景戲較多,俗稱(chēng)端午為五毒蜈蚣、蝎子、蝎虎、蛇與蛤蟆的難期,所以,以五毒為主人公的《五花洞》一劇,是端午節(jié)必不可缺少的經(jīng)典,而由《五花洞》衍生出來(lái)的《混元盒》,則更蜚聲菊?qǐng)@。《混元盒》為余派代表劇目,原為8本,后多失傳,只有《金針刺蟒》《琵琶緣》《捉蜈蚣》三出戲得以流傳下來(lái)。尚和玉演出的《捉蜈蚣》和李萬(wàn)春曾排演《混元盒》,都是以武生為重,而名旦尚綺霞演出的《金針刺蟒》和《琵琶緣》二劇,則以旦角見(jiàn)長(zhǎng)?!栋咨邆鳌分械摹侗I仙草》也為端午節(jié)戲目,并由此連帶著與盜仙草相連的《盜傘游湖》《水漫金山寺》《斷橋》等劇目,因白蛇飲雄黃酒而顯原形,所以《雄黃》一劇也被列入端午節(jié)的應(yīng)景戲。

  農(nóng)歷七月初七是七夕節(jié),各戲園一律以《天河配》一劇作為招徠觀眾的賣(mài)點(diǎn)。因該劇取材于婦孺皆知的民間故事,而且演出場(chǎng)面熱鬧火熾,極具感染力,所以深受普通觀眾的歡迎。梅蘭芳的《太真外傳》,無(wú)論是在藝術(shù)水平上,還是在演出效果上,又都遠(yuǎn)勝于一般戲班的《天河配》。各戲班為了贏得獵奇觀眾的青睞,還在戲中極力賣(mài)弄燈彩砌末,精心制作獨(dú)特布景。如南市第一舞臺(tái)在演出《天河配》時(shí),別出心裁地制作了一個(gè)裝滿清水的木質(zhì)大水池,讓演織女的小菊處和6個(gè)仙女著貼身薄紗在仙池內(nèi)沐浴,演牛郎的小滿堂在一旁做嬉戲狀,使用忽明忽暗的鎂光追光燈做效果,觀眾透過(guò)臺(tái)口的紗幕,眾仙女的倩影似裸非裸、時(shí)隱時(shí)現(xiàn),新奇、大膽舞臺(tái)畫(huà)面為天津觀眾前所未見(jiàn)?!短旌优洹芬粍∷鞛槠呦?jié)的號(hào)召劇,每年一進(jìn)舊歷七月,各戲園自初一日起就開(kāi)始演出,一直連演到當(dāng)月中旬,真可謂“觀眾喜歡看,演員演不厭”。

  此外,農(nóng)歷二月二演《紅鬃烈馬》,農(nóng)歷八月十五演《陰陽(yáng)河》,也早已成了戲園子的定例。

  號(hào)稱(chēng)“華北第一劇場(chǎng)”的中國(guó)大戲院

  九一八事變前后,周信芳來(lái)津在北洋戲院演出,深感劇場(chǎng)設(shè)備落后,空間狹小,很影響演出效果。一日,與周信芳素有交往、當(dāng)時(shí)正在經(jīng)營(yíng)惠中飯店的孟少臣,來(lái)戲院看望他。閑談中周信芳指出北洋戲院的不足,并說(shuō)北方戲院普遍存在著場(chǎng)地小、座位少、設(shè)備老化,而且票價(jià)昂貴的弊端,不能平民化,難以維持長(zhǎng)久,建議孟出面在天津建一座現(xiàn)代化劇場(chǎng),并表示愿出資與孟合作。于是,孟多方奔走,并征得梨園界著名藝術(shù)家的大力支持,籌集資金20萬(wàn)元,開(kāi)始創(chuàng)辦一座現(xiàn)代化的大戲院。

  孟以月租金800元,租得產(chǎn)權(quán)屬于外交官顧維鈞位于法租界天增里旁的一塊5畝多空地。在充分聽(tīng)取周信芳的意見(jiàn)后,孟聘請(qǐng)法國(guó)工程師榮利作為工程的設(shè)計(jì)師,1934年開(kāi)始施工,1936年戲院正式落成。初時(shí)起名“天津大戲院”,后改為中國(guó)大戲院。

  戲院是一座鋼筋混凝土五層建筑,占地面積2700平方米,擁有2200余座位,樓下分為前、中、后排;二樓正面設(shè)30個(gè)包廂,東西兩側(cè)設(shè)特別座,包廂背后為前后排;三樓設(shè)散座。劇場(chǎng)內(nèi)沒(méi)有一根頂梁主柱,不影響觀眾視線,而且音響效果很好,演員不需要話筒,坐在三樓最后一排的觀眾仍能聽(tīng)得很清晰。場(chǎng)內(nèi)屋頂和二樓墻壁上裝有磨砂玻璃燈,光線柔和,觀眾有舒適愉悅之感。其建筑之完美,設(shè)備之考究,堪稱(chēng)華北一流。

  1936年9月19日,中國(guó)大戲院開(kāi)幕盛況空前,包括市長(zhǎng)張自忠在內(nèi)的2000余名嘉賓參加了開(kāi)幕典禮。下午5時(shí)典禮開(kāi)始,孟少臣夫人剪彩,來(lái)賓由中央、左、右三門(mén)魚(yú)貫而入。馬連良在戲臺(tái)上行揭幕禮,舞臺(tái)設(shè)置宮殿式布景,富麗堂皇,光彩奪目,臺(tái)下來(lái)賓掌聲雷動(dòng)??偨?jīng)理孟少臣做了簡(jiǎn)短的開(kāi)幕詞,市政府秘書(shū)長(zhǎng)代表市長(zhǎng)致祝詞,來(lái)賓代表紀(jì)華、劉孟揚(yáng)也相繼致賀詞,最后由馬連良代表中國(guó)大戲院致謝詞。至此,典禮告成,奏樂(lè)送客。晚七時(shí)半開(kāi)鑼演戲,在馬富祿的“跳財(cái)神”、馬連良的“跳加官”后,馬連良、姜妙香、茹富惠、劉連榮等主演了《群英會(huì)》《借東風(fēng)》。票價(jià)樓下前排1.25元,中排0.85元,后排0.45元;二樓東西特座1.25元,一級(jí)包廂8元,二級(jí)包廂7元,三級(jí)包廂6元;二樓前排0.85元,后排0.45元,三樓0.25元(包括茶資5分)。

  該院開(kāi)幕首期由馬連良的扶風(fēng)社連演18天,場(chǎng)場(chǎng)爆滿,戲院凈得純利2萬(wàn)余元,可謂開(kāi)市大吉。第二期是梅蘭芳劇團(tuán)演出24天,同樣是場(chǎng)場(chǎng)客滿,戲院得利7萬(wàn)余元。戲院還清外債后,在劇場(chǎng)東西兩側(cè)又建造了配房,從此初具規(guī)模。

  中國(guó)大戲院分期邀請(qǐng)全國(guó)著名京劇演員來(lái)津輪流演出,雙方議定以12天為一期,如演出劇目受歡迎,上座率高,還可繼續(xù)演出半期或一期,每一期包銀按10天計(jì)算,星期日加演日?qǐng)觯涣砀栋y,但負(fù)責(zé)演員食宿和接送。

  戲院有一套較為完善的服務(wù)措施。所有女賣(mài)票員、男招待員均要通過(guò)考試才能被錄用,女招待員著白色學(xué)生裝,男招待員著白色中山裝式制服。觀眾一進(jìn)大門(mén),便有兩名童子拉開(kāi)大門(mén)熱情迎賓,二門(mén)前兩旁設(shè)有售票室,對(duì)面有存衣物室和小賣(mài)部,小賣(mài)部備有煙、糖、水果、瓜子等,可供觀眾隨意選購(gòu)。另設(shè)兩部電梯供觀眾上下樓之用,電梯旁有電話室,觀眾可隨便使用。觀眾憑票入場(chǎng)后,服務(wù)員按號(hào)為觀眾找座位,入座后有茶房為他們倒茶。該院取消了有礙觀眾還妨礙演出效果的“手巾把兒”,取締了小販在場(chǎng)內(nèi)向觀眾強(qiáng)賣(mài)小食品,不許茶房占座位加價(jià)售票。為保持場(chǎng)內(nèi)秩序,特設(shè)了專(zhuān)職稽查人員。二樓設(shè)會(huì)客廳,備有皮沙發(fā)、圓桌和圈椅,供觀眾休息、會(huì)客之用??蛷d中間兩根頂梁主柱上懸掛著尚小云、周信芳的巨幅劇照。該院的設(shè)備和服務(wù)在北方是獨(dú)一無(wú)二的。

  該院最高領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)為董事會(huì),董事長(zhǎng)是在法租界工部局擔(dān)任“師爺”的周振東,孟少臣是常務(wù)董事兼總經(jīng)理,董事有趙聘卿、尚小云、周信芳、譚小培等人。前臺(tái)管事經(jīng)理是金班侯,后改為馮承璧,后臺(tái)管事經(jīng)理為李華亭。下設(shè)會(huì)計(jì)室、總務(wù)室,稽查室、廣告部等專(zhuān)業(yè)處室負(fù)責(zé)日常業(yè)務(wù)工作。董事會(huì)下還有一個(gè)益善房產(chǎn)公司,負(fù)責(zé)管理戲院的房產(chǎn),戲院每月向該公司繳納租金。

  娼門(mén)逞強(qiáng)斗富

  鮮為人知的華樂(lè)戲院重新開(kāi)幕

  華樂(lè)戲院興建于清光緒年間,坐落于北京大柵欄對(duì)面鮮魚(yú)口胡同內(nèi),初名天樂(lè)茶園。清光緒二十七年(1901年),著名梆子花旦田際云接手茶園,更名為華樂(lè)園,先后在此創(chuàng)辦了小玉成、小吉祥、崇雅社等科班,培養(yǎng)了一大批戲曲人才。1920年,田際云因健康關(guān)系,將天樂(lè)園轉(zhuǎn)兌給了孟秉初,改稱(chēng)華樂(lè)園。京劇名伶楊小樓、郝壽臣、高慶奎、尚小云、金少山、馬連良、張君秋、譚富英、楊寶森、奚嘯伯、言菊朋等均曾在此登臺(tái)獻(xiàn)藝。1936年富連成科班退出廣和樓,長(zhǎng)期在此演出,上座始終不衰。1942年9月18日,因近鄰長(zhǎng)春堂藥店失火,華樂(lè)園后臺(tái)被卷入火窟,除前面柜房外,其余均被大火吞沒(méi),富連成價(jià)值30余萬(wàn)元的行頭、道具也化為灰燼。

  現(xiàn)已出版的各類(lèi)圖書(shū)均認(rèn)為華樂(lè)園從此“陷入停業(yè)狀態(tài)”,直至北京解放,該園才獲得重建并更名為大眾劇場(chǎng)。但在1943年10月15日出版的天津畫(huà)報(bào)《游藝畫(huà)刊》中,筆者見(jiàn)到了一則《華樂(lè)園重張開(kāi)幕志盛》的消息,詳細(xì)報(bào)道了華樂(lè)戲院重新開(kāi)幕時(shí)的盛況。

  華樂(lè)戲院自慘遭回祿(對(duì)火災(zāi)的忌諱語(yǔ))后,一般人士多為之惋惜,后經(jīng)菊界名流萬(wàn)子和等出資重建,未及一載即告竣落成。戲院內(nèi)部建筑完成時(shí)代化,由昔日茶樓式之設(shè)施,一變而成宮殿式新式劇場(chǎng),可謂美輪美奐!尤其是園內(nèi)的燈光照明和座位之舒適,最為觀眾認(rèn)可。

  戲院訂于1943年9月28日晚8時(shí)隆重開(kāi)幕,除邀請(qǐng)社會(huì)各界名流參加外,還在頭天的報(bào)紙上預(yù)告屆時(shí)將有20余名坤伶前來(lái)剪彩。因此,當(dāng)晚7時(shí)一過(guò),鮮魚(yú)口小橋上和周邊的道路上已是車(chē)水馬龍、人山人海了。但只有手持請(qǐng)?zhí)膩?lái)賓才被放行入場(chǎng),圍得里三層外三層的觀眾也只能遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看著熱鬧,他們都是想一睹眾坤伶的廬山真面目。其中一位老趕觀眾還鬧了笑話,硬是將一位三四十歲的中年婦女指認(rèn)成了吳素秋!

  進(jìn)得園來(lái),里面更是一片嘈雜,滿面春風(fēng)的園主人熱情歡迎客人的招呼聲,來(lái)賓之間呼朋喚友的寒暄聲,客人叫茶役找座位的喊叫聲,交雜在一起,好一個(gè)熱鬧場(chǎng)景!園內(nèi)燈火通明,富麗堂皇,四壁琳瑯滿目地?cái)[滿來(lái)賓贈(zèng)送的牌匾、楹聯(lián)、緞幛等。滿場(chǎng)觀眾早已超過(guò)了該園的額定人數(shù)1200人,情愿站票的不乏其人。

  少頃,場(chǎng)內(nèi)傳來(lái)一陣悠揚(yáng)的樂(lè)聲,園內(nèi)頓時(shí)安靜下來(lái),人們知道這就是告訴大家代表們將要登場(chǎng)行開(kāi)幕禮了。再看樂(lè)隊(duì)后面,那些準(zhǔn)備開(kāi)幕典禮的貴賓和剪彩的小姐們,也都陸續(xù)登上了舞臺(tái),有情報(bào)局的管局長(zhǎng)、警察局的錢(qián)局長(zhǎng)、政委會(huì)科長(zhǎng)、《戲劇報(bào)》朱社長(zhǎng)等,菊界聞人趙硯奎、萬(wàn)子和、金少山等端站在一旁?!艾F(xiàn)在要剪彩了”,這是司儀的報(bào)道先聲。在人們望眼欲穿的期盼下,坤伶?zhèn)儚奈枧_(tái)兩側(cè)順序登場(chǎng)了,她們從容鎮(zhèn)定地站在臺(tái)口。不過(guò),讓大家稍顯遺憾的是,臺(tái)上并沒(méi)有事先預(yù)告的20多位坤伶,而只有侯玉蘭、白玉薇、楊德華、李毓芳、趙燕俠和馬菊文6人,其中的馬菊文觀眾還不甚熟悉,相互小聲地詢問(wèn)著她的名字。楊德華算是最摩登的一個(gè),雪白的羊毛外套上嵌著一朵大紅花,格外耀眼。素有“布衣坤伶”之稱(chēng)的侯玉蘭今天也一改其平日樸實(shí)的形象,衣飾相當(dāng)時(shí)髦,玉臂也肯大方外露了,還破天荒地燙了波浪式的鬈發(fā),原來(lái)她是今天的主角,是領(lǐng)銜剪彩。她自己講這是平生第二次剪彩。隨著她的剪刀落下,五彩花紙被剪成兩段,臺(tái)下一陣掌聲響起,舞臺(tái)正式啟幕。

  各位貴賓的賀詞中句句都帶著祝賀和喜慶,園主人萬(wàn)子和致謝辭后,開(kāi)幕式禮成。戲劇演出正式開(kāi)始。

  跳財(cái)神、跳加官的節(jié)目歡騰獻(xiàn)過(guò)后,臺(tái)上的《武文華》登場(chǎng),戲的主角由李桂春的徒弟張某擔(dān)綱。他乃一個(gè)青年武生,但腰腿之功夫甚佳,演出很賣(mài)力。隨后是一出《弓硯緣》,侯玉蘭飾何玉鳳,白玉薇飾張金鳳,配以李德彬的安公子。侯玉蘭的嗓音較前已見(jiàn)喑啞,但能應(yīng)付自如,白玉薇愈顯活潑,相親之時(shí)與侯師姐極盡其開(kāi)逗之能事。因?yàn)樗司鲎詰蛐#孕袃?nèi)人稱(chēng)之為戲校的一場(chǎng)合作戲,不過(guò)大家普遍認(rèn)為,他三人當(dāng)天的合作,確實(shí)比在戲校時(shí)成績(jī)猛進(jìn)得多。

  休息數(shù)分鐘后,大軸《定軍山》出場(chǎng),李少春飾黃忠,與侯喜瑞的夏侯淵針?shù)h相對(duì),各逞其長(zhǎng)。戲剛開(kāi)場(chǎng)時(shí),李少春的嗓音略顯不足,稍事調(diào)整后即行恢復(fù)為寬厚明亮、韻味清醇,他文武老生的功底更是贏得全場(chǎng)觀眾陣陣喝彩,戲迷們大呼過(guò)癮。

  曲終人散時(shí)已屆子夜時(shí)分,但華樂(lè)戲院門(mén)前仍站著許多沒(méi)買(mǎi)到票卻想一睹名伶風(fēng)采的鐵桿粉絲。

  第二章妓院

  娼門(mén)逞強(qiáng)斗富

  男人在女性面前表現(xiàn)自己以引其注目,希望得到異性的贊賞和夸獎(jiǎng),這是本性,亙古不變。到妓院嫖妓的嫖客也是如此。他們以嫖名妓為榮,以征服妓女為耀。為了贏得妓女的芳心,他們經(jīng)常會(huì)不惜血本地逞強(qiáng)斗富。

  清光緒初年,河北鹽山縣有一個(gè)名叫一掌金的奇女子,年方十七。不僅貌美如天仙化人,凌波三寸,腰細(xì)如柳,而且還身懷絕技,勇猛異常,就連一般的武士也對(duì)她奈何不得。

  一日,她來(lái)津獻(xiàn)藝于南市三不管,表演上刀山、跑馬解、雙足蹬車(chē)輪等雜技。尤其是她的蹬大甕,更是令人瞠目叫絕:數(shù)十斤的大甕在她的一只腳上蹬著,另一只腳使其旋轉(zhuǎn),還不時(shí)地玩出一些花樣兒,圍觀者有叫好的,有為之提心吊膽的。更有絕活是脫了鞋子,去了足纏,赤裸著一雙秀足在空中走鋼絲,一邊走著一邊向觀眾不時(shí)地拋著媚眼,引來(lái)一群好色之徒爭(zhēng)觀其三寸金蓮,擲纏頭如流水。

  有知情人告訴大家,一掌金實(shí)際是一個(gè)暗操皮肉生意的妓女,賣(mài)藝兼賣(mài)身。但她卻有一個(gè)怪癖,不僅愛(ài)錢(qián),而且更愛(ài)貌。她有一個(gè)賣(mài)身的原則:非英俊少年不納,非自己喜歡的不納。擱在今天就是典型“外貌協(xié)會(huì)”的。

  當(dāng)時(shí),天津城里有一名叫張鵬舉的武舉,臂力過(guò)人,雖已屆不惑之年,但仍不時(shí)地尋花問(wèn)柳。聽(tīng)說(shuō)津城來(lái)了一位身懷絕技的武美人,他不禁懷揣重金前來(lái)探訪。一掌金一見(jiàn)來(lái)人,臉色黧黑,凹凸不平的臉上還長(zhǎng)滿了麻子點(diǎn),不禁笑道:“您老還是回家養(yǎng)養(yǎng)身子吧!”張武舉不服氣地說(shuō):“我乃國(guó)家武舉,體壯如牛,你今天要是不依了我,得罪了我,你就甭想在天津衛(wèi)混飯吃了!”金女仍是笑著問(wèn)他:“武舉是個(gè)什么東西?又有什么本事呢?”張一拍胸脯說(shuō):“武舉者,國(guó)家之功名,民間之貴人也,其能則力大而神勇是也!”

  金女聽(tīng)罷仰面躺于床上,將雙腿并攏,對(duì)張說(shuō):“你如果能將我的雙腿分開(kāi)于左右,我的身子馬上就交給你,任你行事,還不收你分文;如果你做不到,就立馬給我滾蛋,免得吃老娘的耳光!”張聽(tīng)后心想這有何難,遂上前雙手握住金女的雙足,做挽弓之勢(shì),運(yùn)足了一口丹田氣,口中喊了聲:“開(kāi)!”但金女的雙腿卻紋絲未動(dòng),張用力再三,卻如螻蟻撼樹(shù)一般。張羞愧至極,抹著滿頭的大汗,耷拉著腦袋灰溜溜地走了。此后,他再也不對(duì)人提及自己是國(guó)家的武舉了。

  還是那個(gè)年月,有一個(gè)叫趙瘋子的鹽商,津城巨富,家財(cái)萬(wàn)貫,揮金如土,行動(dòng)舉止異乎尋常,所以人以“瘋子”稱(chēng)之,其真實(shí)姓名反被人們淡忘了。四十出頭的趙瘋子有個(gè)逛妓院的嗜好,經(jīng)常懷揣重金,赴娼門(mén)濫使。

  為了顯示自己的富有,他一進(jìn)妓院就使錢(qián)讓老鴇將其他嫖客一律勸退,讓妓院閉門(mén)歇業(yè),不得再放他人進(jìn)入?;蛄罴伺喠髋闼?,或叫上一群妓女一同玩耍。如此這般,他在妓院的一天一夜往往要花去200兩黃金。數(shù)日后,他便厭煩了。

  一日,他突發(fā)奇想,在妓院里用數(shù)張桌子搭成一座戲臺(tái),自己身穿僧人法衣,頭戴五佛冠,學(xué)著釋家放焰口(做道場(chǎng))的模樣,以金銀錁代替大米,妓女每唱一段,他就往臺(tái)下狂擲一通金銀,臺(tái)下的妓女、龜鴇們就是一陣哄搶。見(jiàn)此場(chǎng)景,趙瘋子不禁哈哈大笑,以此取樂(lè)。時(shí)間一長(zhǎng),他又玩膩了,想起自己童年時(shí)曾與玩伴們玩當(dāng)皇上、當(dāng)官老爺?shù)挠螒?,便又想在妓院演演做皇上的戲?/p>

  他規(guī)定以整個(gè)天津衛(wèi)中最多房舍的妓院為皇宮,自己做皇上,在全市各妓院中廣征名花,選擇三個(gè)最漂亮的,封為三宮;次之的選擇六名,封為六院;再次的選72個(gè),一律封為嬪妃。每位皇宮、貴妃、嬪妃各有不同的封贈(zèng)。這樣,一夜之中他就要花費(fèi)上萬(wàn)兩黃金。后來(lái),事情鬧得太大了,驚動(dòng)了天津府,官府要捉拿他。趙瘋子聽(tīng)到風(fēng)聲,見(jiàn)勢(shì)不妙,連夜逃往南方,終其一生未敢返津。

  清乾隆時(shí),津門(mén)有鹽商查三鏢子,家資萬(wàn)貫,室內(nèi)不僅有妻妾數(shù)名、十二美婢,且喜冶游。

  一次,他為津城名妓冷艷過(guò)生日,在妓院特設(shè)“小宴”,置辦美酒數(shù)十種和美味佳肴上百種。各種菜肴分盛于百余個(gè)器皿之中,各由一名婢女捧著。他與冷艷坐在大堂正中央。隨著一聲“上菜”的吆喝,婢女們手執(zhí)酒菜魚(yú)貫而入。每道菜肴端到他們眼前時(shí),認(rèn)為可以吃的就夾上一筷子,不喜歡吃的一扭頭,絕不再看第二眼。就這樣婢女們輪流進(jìn)退,穿梭于堂里堂外。由于盛菜的器皿中裝有特殊的保溫加熱裝置,如此循環(huán)數(shù)次,菜肴絲毫不涼。入夜,如嬰兒手臂粗的紅燭點(diǎn)了起來(lái),堂內(nèi)亮如白晝,這些蠟燭也同樣由婢女們舉著。接下來(lái),他二人焚奇香,列唐花,入洞房。整個(gè)妓院香煙花氣,氤氳如霧,仿佛進(jìn)了仙界一般。

  混混兒與妓院

  天津衛(wèi)的混混兒,又叫混星子,他們自稱(chēng)“耍人兒的”,為地痞、流氓、土棍的通稱(chēng)。二百多年前,天津衛(wèi)的混混兒以“愍不畏死,結(jié)黨肇釁,持械逞兇,稱(chēng)霸一方”而聞名全國(guó),據(jù)前人記載,當(dāng)時(shí)天津的土棍之多,“甲于全國(guó)各省”。他們將整個(gè)天津城分割成若干塊,分據(jù)把守,并時(shí)常為地盤(pán)之爭(zhēng)演繹出一場(chǎng)場(chǎng)駭人聽(tīng)聞的群毆械斗。他們有設(shè)賭包娼、爭(zhēng)行奪市、抄手拿傭的不法行為,也有抑弱扶強(qiáng)、打抱不平的俠義之舉。

  逢年過(guò)節(jié)或大混混兒的生日,甚至是著名混混兒父母的生日、孩子的滿月等名目繁多的“節(jié)目”,他們都要向所在地界的商家、廠家、戲院、妓院等地撒下大紅“請(qǐng)?zhí)?,各家收到帖子后,就要馬上將錢(qián)送上門(mén)來(lái),否則就要大禍臨頭。這就叫“飛帖打網(wǎng)”。

  混混兒到了中年,便開(kāi)始尋求長(zhǎng)久之計(jì),往往致力于開(kāi)戲園子、開(kāi)落子館、開(kāi)娼窯等營(yíng)生。天津著名的女混混兒曹李氏,因與吉林督軍孟恩遠(yuǎn)是同鄉(xiāng),又曾在孟家當(dāng)過(guò)老媽?zhuān)又L(zhǎng)得俊俏又精明,中年后,便在天津南市開(kāi)了個(gè)名叫天寶班的妓院。此后她又結(jié)識(shí)了張作霖、鮑貴卿、王占元、張宗昌等大軍閥,為迎合他們的心意,她特地花重金買(mǎi)來(lái)了江南蘇州、揚(yáng)州的美女。一時(shí)間,軍閥、官僚、富商蜂擁而至。張作霖、鮑貴卿、張宗昌先后從班子中領(lǐng)出妓女做了姨太太。張作霖每至天津必來(lái)天寶班與曹李氏玩“斗十胡”。這樣一來(lái),曹李氏名聲大噪,竟成為天津的風(fēng)云人物,人稱(chēng)“小李媽”。一些趨炎附勢(shì)者,便奔走于小李媽門(mén)下,借她“口角春風(fēng)”,求得一官半職。就連天津警察廳廳長(zhǎng)楊以德也成了她的掌中人物,被她呼來(lái)喝去。

  清末,一個(gè)叫趙二的小混混兒想一鳴驚人,他在侯家后將正在三順班妓院打牌的前輩郭四爺停在門(mén)口的轎子給砸了,還叫喊著讓他出來(lái)跟自己過(guò)過(guò)招兒,郭四爺聽(tīng)后不動(dòng)聲色依舊打牌,這叫光棍不吃眼前虧。等趙二罵累了、撤了,郭四爺便溜達(dá)著回了家,他讓轎夫明天一早再賃一頂轎子,他要到趙二府上去問(wèn)安!

  趙二知道這事兒郭四爺不會(huì)這樣善罷甘休,定會(huì)有下文。于是,他一回家就找來(lái)了一群混混兒等著郭四爺打上門(mén),這叫“侍候過(guò)節(jié)兒”。一大早,就有人來(lái)報(bào):“郭四爺來(lái)訪。”眾混混兒聽(tīng)了,一齊抄家伙便要迎戰(zhàn)。來(lái)人卻又說(shuō):“郭四爺就一個(gè)人來(lái)的,說(shuō)是特來(lái)給二爺請(qǐng)安問(wèn)好?!壁w二聽(tīng)說(shuō)郭四爺只身前來(lái)“找場(chǎng)”(吃虧后找人前來(lái)報(bào)復(fù)),反倒慌了,急忙一路小跑著出門(mén)迎接。但見(jiàn)郭四爺滿面春風(fēng),雙手作揖,搶先問(wèn)安,趙二也只好笑臉相迎,將郭四爺讓進(jìn)客房。

  落座后,郭四爺抱拳拱手道:“二哥,受驚受驚,昨日個(gè)在三順班的是我?!壁w二聽(tīng)了急忙作揖打躬道:“四爺,我要知道是您老,怎么我也不敢吶。這話是怎么說(shuō)的,我這給您磕頭賠罪了?!彼臓斶B說(shuō):“不敢,不敢。我還有點(diǎn)兒事兒改日再來(lái)討擾?!闭f(shuō)罷扭頭便走。郭四爺?shù)郊也淮蠊し?,有人?bào):“趙二爺回拜?!惫臓斊鹕硐嘤?,將趙二迎進(jìn)客廳,照舊一通寒暄。就此二人言歸于好。通過(guò)此事,趙二不但沒(méi)有撼動(dòng)郭四爺,反而自討了一個(gè)沒(méi)趣兒,而郭四爺寨主的位子更加穩(wěn)固了。

  清同治年間的一個(gè)冬日,大紅橋的人到掩骨會(huì)來(lái)賣(mài)橘子,因缺斤短兩被掩骨會(huì)的人把秤桿子撅了。他跑回來(lái)后就報(bào)告了大紅橋的混混兒,于是,大紅橋的人就帶著家伙到掩骨會(huì)來(lái)找場(chǎng)子。一進(jìn)掩骨會(huì)的地界就開(kāi)始蹦著腳地大喊大罵。偏巧,掩骨會(huì)的寨主當(dāng)時(shí)不在本地界上,其他的混混兒又都成了縮頭烏龜不敢出頭。

  這時(shí),一個(gè)正在嫖宿土娼的馬五聽(tīng)不過(guò)去了,只見(jiàn)他披著一件紅棉襖,赤裸著下身,光著腳從屋里“嗷嘮”一聲躥出來(lái),嘴里不停地叫罵著沖進(jìn)了人群,把棉襖向外一撇,一絲不掛地躺倒在雪地上:“別打亮著這地界兒沒(méi)人,五爺我出來(lái)了,倒看看你們這幫王八羔子能有多大的尿!”大紅橋的人抄起手中的刀,在馬五的腦門(mén)上一蹭,便是一道口子,鮮血頓時(shí)流了出來(lái)。此刻,大紅橋的寨主忙上前攔阻道:“你們跑這兒打便宜人來(lái)啦?你看這血流的,快給馬爺?shù)膫诓辽宵c(diǎn)藥止止血!”有人拿過(guò)一把鹽面灑在馬五的傷口上,用力往里揉搓。馬五硬是一聲沒(méi)吭!見(jiàn)此情景,大紅橋的人蔫了,在寨主一聲“丁著下”的號(hào)令中,大紅橋的人撤了。從此,馬五便成了掩骨會(huì)的寨主,設(shè)局招賭,無(wú)人敢攪。

  妓院等級(jí)和規(guī)例

  有些混混兒也沾染了小偷小摸的惡習(xí),被稱(chēng)作混混兒中的“敗類(lèi)”。清末,在東城外,依城墻造屋的妓院名曰“排岔子”,都是下等妓院,用上津錢(qián)200文,就可在此銷(xiāo)魂一度。入夜,各妓院均將妓女刷洗過(guò)的繡鞋、足纏等晾地院中,有東城混混兒一行6人中一名叫趙綱的專(zhuān)門(mén)偷取此物,取其小巧者,大者拋投于城壕之中。一個(gè)名叫穆?tīng)N的擅長(zhǎng)彈唱,且善變戲法之術(shù),每赴娼門(mén)買(mǎi)笑時(shí),必要來(lái)樂(lè)器吹拉彈唱,曲終樂(lè)器也已不知去向,甚至屋內(nèi)陳設(shè)的瓶、鏡、鐘表之類(lèi)的,以及衣飾、被褥等物也能被他像變戲法一樣變沒(méi)了。

  舊時(shí),各妓院支出的費(fèi)用中有一項(xiàng)小房錢(qián)、一項(xiàng)大房錢(qián),小房錢(qián)給付房東,大房錢(qián)交給混混兒,因?yàn)楦鱾€(gè)地域的妓院都由“管片”的混混兒罩著。妓院本來(lái)就是是非之地,雖被人們稱(chēng)作“溫柔之鄉(xiāng)”,但卻時(shí)常上演全武行。為此,遇有嫖客之間的“醋海風(fēng)波”、“花叢荊棘”的尋釁滋事或是妓院之間的紛爭(zhēng),混混兒就會(huì)出面了事。解決的方式通常有兩種,一是通過(guò)武力,雙方大打出手,以決勝負(fù);一是找“袍帶混混兒”從中說(shuō)和。所謂“袍帶混混兒”,就是一些名混混兒,在步入中年或老年后,不愿再過(guò)成天打打殺殺、提心吊膽的日子,開(kāi)始利用自己的名聲和威望,擔(dān)任出頭為矛盾雙方調(diào)解的角色。由于他們交際廣泛、見(jiàn)多識(shí)廣,能說(shuō)會(huì)道,言必切中要害,排解得當(dāng),提出的解決方案往往為雙方接受。如果不接受,他就跪地磕頭央求,或裝瘋賣(mài)傻,倒在地上,翻白眼、吐白沫,裝死嚇人,雙方怕鬧出人命,只好接受調(diào)解。

  雙方和解時(shí),袍帶混混兒先要自己或聯(lián)合多人,分頭向雙方解釋?zhuān)?qǐng)求各方退讓一步,放棄前嫌,言歸于好。往返多次,雙方同意和解,再約定日期、地點(diǎn),由和事老出資備若干酒席,并請(qǐng)些人作陪。雙方見(jiàn)面后彼此客氣幾句,兩位寨主必都不肯先進(jìn)門(mén)而互讓三遍,袍帶混混兒出頭,二人一先一后入門(mén)。入座時(shí),后入者居首席,先進(jìn)者作陪。入座后,大家只敘舊情,不談前嫌。席間每人只吃一小碗飯便罷,吃飯只是個(gè)形式,點(diǎn)到而已,行話叫“坐坐兒”。飯罷,二人同起向眾人告辭。出門(mén)時(shí),后入者走先,先入者隨后,一揖分手后,一場(chǎng)惡戰(zhàn)宣告結(jié)束。

  清咸豐年間,侯家后一帶有個(gè)姓佟的武狀元,他在舊兵營(yíng)里混了些年,退役后在家養(yǎng)老,置辦了一些房產(chǎn)。由于威望高,他在官、私兩方面都吃得開(kāi),地方紳商也都敬他三分。一些天津衛(wèi)有頭有臉的人來(lái)侯家后辦公事或是談生意,都要先拜訪他,在他那里掛上一號(hào),他點(diǎn)了頭,便可暢行無(wú)阻。倘若一些不明事理的人“私自”行事,他就會(huì)找碴兒砸了你的轎子或是打傷了你的人。他常說(shuō)的一句話就是:“水大漫不過(guò)船去!”當(dāng)年,侯家后的各家妓院只要有了“過(guò)節(jié)兒”,一時(shí)解決不了了,就要找到他,請(qǐng)他出面調(diào)解。說(shuō)來(lái)也算靈驗(yàn),只要他一出頭,雙方準(zhǔn)能大事化小,小事化了。

  庚子以先,天津混混兒之風(fēng)大熾,聚眾群毆現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生,死傷無(wú)數(shù),民怨極大。官方不得不出面懲治,一時(shí)將數(shù)十名混混兒收監(jiān)入獄。但因混混兒們個(gè)個(gè)都善于“熬刑”,不管罪有多大,從無(wú)口供。按當(dāng)時(shí)的法律,無(wú)供則不能處以極刑,所以混混們就憑借著這一招有恃無(wú)恐。光緒十八年(1902年)清政府特旨治匪,倘若治匪不利,地方不靖,則要拿地方官府是問(wèn)。

  天津縣署大人一時(shí)為難。手下有個(gè)外號(hào)“猴子崔”的判官,給他出了個(gè)妙招,制定了殺、辱二罪。凡獄中所囚混混兒,不問(wèn)罪行的輕重,一律先治辱刑??h署招來(lái)一些下等娼妓,令她們脫去衣褲,赤裸下身,雙臂伸平,兩腿張開(kāi),如“大”字形,排成一隊(duì),站在縣署公堂之上。如果混混兒自認(rèn)改過(guò),就有人將其頭發(fā)剃成“娃娃頭”,穿“老虎鞋”,再令其跪下,雙臂抱于胸前,弓背彎腰,呈懷抱中的嬰兒狀,從妓女身后膝行過(guò)于襠下,高呼妓女“媽媽”,妓女應(yīng)聲作:“哎,好兒子。”最后仍膝行至于縣署門(mén)外,就算赦免了他的罪行。但因?yàn)槭苋瓒チ撕脻h之名,從此,他再?zèng)]有資格做混混兒了。不愿接受辱刑者,立時(shí)五花大綁,押赴西關(guān)刑場(chǎng)梟首示眾。

  一些混混兒見(jiàn)官府動(dòng)了真格的,為了保全性命,只得受辱。其中有一個(gè)叫王二狠子的混混兒,在獄中已被打得皮開(kāi)肉綻、遍體鱗傷,見(jiàn)此情景,堅(jiān)不受辱,凜然選擇了極刑。在送往刑場(chǎng)的路上,囚車(chē)中的王二狠子仍面不改色,一路唱著竇爾敦的《盜御馬》,贏得路人一片叫好之聲!

  妓院等級(jí)和規(guī)例

  依據(jù)妓女的容貌、品位、素質(zhì)和出生地,妓院的房屋建筑、室內(nèi)裝飾、設(shè)施配套和生活條件的不同,各地妓院分為若干等級(jí)。天津的妓院分為一、二、三、四等以下四個(gè)等級(jí)。

  一等妓院為“清音小班”,也有稱(chēng)書(shū)寓和別墅的。清時(shí)期的侯家后、民國(guó)初期的南市和稍后的法租界羅斯福路(今和平路)都有一等妓院。清代,娼妓業(yè)有“大同婆娘”“揚(yáng)州瘦馬”的戲語(yǔ),側(cè)面反映了妓女的出生地與妓女品位間的客觀聯(lián)系。由于各地的經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r、人文背景和社會(huì)環(huán)境有所不同,而妓女的容貌、舉止、穿著、裝飾、習(xí)俗也有所差異。

  一般的嫖客對(duì)江南服飾,操吳儂軟語(yǔ)的江南妓女更為欣賞。故而,一等妓院中多為揚(yáng)州、蘇州、杭州、南京、無(wú)錫、常州一帶的妓女。她們多為被拐賣(mài)或被收養(yǎng)的女孩子,是老鴇從小培養(yǎng)起來(lái)的,謂之“養(yǎng)花”。教她們琴、棋、書(shū)、畫(huà),吹、打、彈、拉,飛眼吊膀,暗送秋波等。妓女年齡均在14歲至20歲之間,不但姿色出眾,且有一定的文化素質(zhì)和藝術(shù)修養(yǎng),可謂膚柔如水,聲美如鶯,令人神蕩魂搖。來(lái)這里的嫖客,大多是達(dá)官顯貴、富商巨賈、豪門(mén)闊少和幫會(huì)首領(lǐng)之流。妓院規(guī)矩很大,講究禮貌排場(chǎng),要經(jīng)歷到門(mén)、進(jìn)院、升階、登堂、進(jìn)軒、坐久、定情等諸多環(huán)節(jié),為的就是設(shè)立名目多讓嫖客掏錢(qián)。一等妓院一般不準(zhǔn)嫖客住局(即留宿),以“賣(mài)藝不賣(mài)身”為標(biāo)榜。因此,嫖客若得以“鸞鳳”之歡,非出重金不可。

  二等妓院通常稱(chēng)為某某班,室內(nèi)陳設(shè)講究,妓女也年輕貌美,只是才藝與一等略遜一籌。這里未破身的為“清倌”,已破身的叫“渾倌”。嫖客要在“渾倌”那里留宿較為容易,出以規(guī)定的夜資即可。嫖客要想為“清倌”破身可就不那么容易了。這類(lèi)妓院多集中在日租界和民國(guó)時(shí)期的南市地區(qū),如中華部、同慶部、群英后、權(quán)樂(lè)后等地的妓院。

  三等妓院多稱(chēng)作某某堂或某某下處。這里的情況就差得多了,妓女的年齡從十幾歲到三十幾歲都有,賣(mài)肉為主。南市的廣興里、丹桂后、燕樂(lè)、聚華前、翠柏村、紅葉村、侯家后和北開(kāi)等地都有這類(lèi)妓院。

  四等以下的下等妓院多集中在謙德莊、趙家窯、落馬湖、三角地、小道子、地道外一帶,這里的妓女大多年老色衰,從以上三等妓院中淘汰下來(lái)的“剩妓”,而且多數(shù)都患有各種性病和皮膚病。嫖客也多為拉膠皮的、腳行裝卸工等下層勞動(dòng)階層,所付嫖資也很少,妓院打出的廣告多為三毛隨便、兩角隨便之類(lèi)。由于這些地方未設(shè)路燈,胡同狹窄,臟水滿地,腥臭熏鼻,嫖客晚上來(lái)訪時(shí)常常是摸黑而來(lái),深一腳淺一腳,就像在河里摸鲇魚(yú)一般,故而人們又稱(chēng)之為“鲇魚(yú)窩”。

  抗戰(zhàn)勝利后,國(guó)民政府接管天津,一些妓女遷移到英法租界各大飯店,專(zhuān)為招待外國(guó)人和上層人士,她們沒(méi)有明確的等級(jí),其生活狀況介于一、二等之間。

  此外,天津還有俄國(guó)一等、二等妓院多分布在小白樓、英租界43號(hào)路(今洛陽(yáng)道)、特一區(qū)福州路(今南昌路)等地。日本妓女多集中在日租界,朝鮮妓女多在日、法租界內(nèi)。日租界壽街(今興安路)有一處最有名的日本妓院,名曰:神戶院。館內(nèi)布置為古代日本風(fēng)格,裝飾、陳設(shè)極為考究。進(jìn)門(mén)處放置了一些明信片大小的日本春畫(huà),嫖客可以隨意取用。這里有歌妓和娼妓兩種,宴前娼妓侑酒,歌妓歌舞。事后,妓院還要送給嫖客禮物,夏季送日式小團(tuán)扇:一面印著穿和服的日本女子,一面印有神戶館三個(gè)大字,下方是該館的地址和電話。冬季送日本特制的一具懷爐,內(nèi)燃炭末或紙卷。

  中國(guó)的娼妓制度衍變至近現(xiàn)代,從組織管理到行業(yè)經(jīng)營(yíng)都已經(jīng)具備了一套繁復(fù)的規(guī)例。在天津的一等妓院,嫖客第一次到妓院來(lái)玩,進(jìn)門(mén)由守門(mén)戶的“茶壺”接待,茶壺笑容可掬,道聲:“二爺!您來(lái)啦!”(忌稱(chēng)大爺,大爺是王八)嫖客付上“開(kāi)盤(pán)”茶資,茶壺即高喊:“看廳!”霎時(shí),身著艷服、涂脂抹粉的妓女像上市一樣排隊(duì)出來(lái),任嫖客挑選。嫖客選上哪一個(gè),就在那個(gè)妓女房間里玩。妓女端上盤(pán)子,盤(pán)內(nèi)有香煙、瓜子、糖果等,另有茶水招待,謂之“開(kāi)盤(pán)”。妓女為嫖客彈琴唱曲,陪嫖客打情罵俏,供其玩弄,大約逗留一小時(shí)左右,俗稱(chēng)“打茶圍”。

  嫖客第二次來(lái)該妓院,必須仍與第一次挑選的妓女茍歡,不許另挑別的妓女,更不能嫖朋友嫖過(guò)的妓女,那是妓院中忌諱的,這也是為防止嫖客之間爭(zhēng)風(fēng)吃醋而立下的規(guī)矩。

  處女第一次留客過(guò)夜,稱(chēng)為“梳弄”或“梳籠”。一般來(lái)說(shuō),梳弄之前,要先與破瓜的嫖客結(jié)線頭、吃和合酒。隨后,妓院還要燃起一對(duì)大蠟燭,并擺酒宴為賀,猶如洞房花燭夜一般,稱(chēng)為“點(diǎn)大蠟燭”。嫖客除能享受處女味道外,還能得到一塊染有處女之血的白綾汗巾,以作紀(jì)念,同時(shí),也有讓嫖客“驗(yàn)明正身”之意。自然,為妓女破瓜的費(fèi)用要比普通嫖妓要高許多倍的。

  男人們?yōu)樽约赫加刑幣倪^(guò)程起了諸如“破瓜”“上頭”“開(kāi)苞”“梳籠(梳櫳、梳弄)”“擺房”“點(diǎn)大蠟燭”等種種下流的名稱(chēng),以滿足自己畸形的處女嗜好。為了應(yīng)付“驗(yàn)紅”,妓女們常常使出張冠李戴之計(jì),在白綾汗巾上用新雞血染上三四塊,以圖蒙混過(guò)關(guān),所以有一名妓女竟能“開(kāi)苞”數(shù)次。就有當(dāng)時(shí)的上海《圖畫(huà)日?qǐng)?bào)》嘆曰:“洞房花燭,女郎喜事。只有一宵,奈何屢次?真是荒唐,罔知羞恥。露花孽緣,如是如是?”

  因此,為雛妓破瓜就成了妓院標(biāo)榜門(mén)戶的“賣(mài)點(diǎn)”。也有人為此發(fā)明了一種“處女檢驗(yàn)技術(shù)”名曰:“守宮砂”。其具體操作是:把蜥蜴放在盆里用丹砂喂養(yǎng),過(guò)后將其搗爛,即制成一種紅顏料(稱(chēng)守宮砂),用這種顏料涂于處女手臂某處,就會(huì)終年不褪。一旦處女與男子發(fā)生性關(guān)系,就會(huì)自動(dòng)消失。據(jù)說(shuō)這種方法最初是為了保證宮女之貞而“發(fā)明”的,而后流傳至妓院,但其是否科學(xué)卻無(wú)人考證。

  庚子年后,每逢大年除夕夜,娘娘宮中通宵香火不斷,由十二時(shí)后至黎明止。各院妓女必要傾巢而出,三三五五,相攜入宮,降香求福,因?yàn)樗齻兙簧t衣,儼然梨園扮演的玉堂春,故而得名“滿堂紅”。一些放浪不羈之士,早早地就站在大殿月臺(tái)之上等著參觀這壯觀的場(chǎng)面,迎風(fēng)凌寒,一站就是幾個(gè)時(shí)辰。更有一些紈绔少年,擠在妓女之中,以進(jìn)香為名,等妓女伏身下拜時(shí),他們也一同隨之跪在妓女身旁,就像結(jié)婚儀式上的夫妻共拜天地,因此得名“拜天地”。常有一些無(wú)賴子弟為爭(zhēng)著與姿色過(guò)人的妓女“拜天地”而爭(zhēng)執(zhí)起來(lái),以致老拳相見(jiàn)的。有人遇有素日相識(shí)的妓女,則是一番互道新禧,說(shuō)上幾句拜年的話,借機(jī)敘敘舊情,他自己覺(jué)得很是得意,別人看了更是慕之、妒之。人們給他們的行為起了個(gè)名字,叫“娘娘宮站崗”。此風(fēng)沿襲了很久,至新中國(guó)成立后才得以取締。

  嫖客是妓院中的“上帝”,嫖客只要付出了足夠的金錢(qián),便有了役使、虐待、欺凌、支配妓女的“特權(quán)”。嫖客為了尋求感官的刺激而施以的各種性虐待活動(dòng),如拳打腳踢、口咬手抓自不用說(shuō)了,還有用所謂“肉屏風(fēng)”“風(fēng)流陣”“肉雙陸”“香痰唾”之類(lèi)逞其淫威的花樣兒。

  “從頭看到腳,風(fēng)流往下跑”,與“蘇州頭”并稱(chēng)的是“揚(yáng)州腳”。舊時(shí),人們不喜歡豐乳肥臀的女人,而專(zhuān)愛(ài)以纖小著稱(chēng)的“三寸金蓮”。作為一種時(shí)髦,妓院中不少妓女無(wú)不以小足金蓮作為媚男的本錢(qián)。青樓中,男女調(diào)情,也常常從撫摸、玩弄妓女的一雙小腳開(kāi)始。

  因?yàn)樾∧_女人,迎合了男人視女人為玩物的低級(jí)趣味,滿足了封建時(shí)代性變態(tài)男子所謂小腳“瘦欲無(wú)形,越看越生憐惜”、三寸金蓮“柔若無(wú)骨,愈親愈耐摸撫”的病態(tài)性意識(shí)和審美觀。一些肉麻文人甚至制定出“瘦、小、尖、彎、香、軟、正”等七條小腳標(biāo)準(zhǔn)。他們認(rèn)為小腳的功用就是叫男人晝間“憐惜”、夜間“撫摸”的。小腳被視為女人的最隱秘處,被視為女人的性器官。在男女纏綿之際,玩弄女人的小腳不僅能夠激發(fā)男人的淫欲,而且也能夠激發(fā)女子的性欲。有些妓女為了引誘嫖客,總是要大肆賣(mài)弄蓮鉤三寸:“有時(shí)故意一縮,有時(shí)故意流露,有時(shí)故意整一整,有時(shí)故意蹴一蹴”。據(jù)說(shuō)這樣的賣(mài)弄比暗送秋波、眉目傳情還要“刺激”。

  妓院里的供奉

  舊時(shí),人們出于迷信,做任何事情都希望能得到神靈的保佑,所以,各行各業(yè)都挖空心思尋找一個(gè)與自己行業(yè)相關(guān)的歷史名人或傳說(shuō)中的神仙,做行業(yè)的祖師爺供奉起來(lái),以祈福獲得平安吉祥。比如,讀書(shū)人供奉孔子,練武的供奉關(guān)羽,做買(mǎi)賣(mài)的供奉趙公明,醫(yī)藥業(yè)供奉藥王,木匠供奉魯班,屠夫供奉張飛,打狗的供奉樊噲,乞丐供奉伍子胥等等。娼妓業(yè)也稱(chēng)樂(lè)戶業(yè)當(dāng)然也有自己的供奉,只是由于地域不同,其供奉對(duì)象也不盡相同。天津較為普遍的是供奉管仲和白眉神。

  公元前685年,齊桓公即位后,任用管仲為相。管仲在任期間,竭力協(xié)助齊桓公治理國(guó)家,實(shí)行了一系列改革,設(shè)置“女閭”就是他的一大創(chuàng)舉。所謂“女閭”,就是官辦的妓院。其數(shù)量有300和700兩種說(shuō)法。據(jù)《周禮》記載,“五家為比”,“五比為閭”,一閭是25家。倘若是女閭300,即為7500家;若設(shè)為700,就有1.75萬(wàn)家之多。當(dāng)年娼妓之盛由此可見(jiàn)一斑。在他的影響下,春秋各國(guó)紛紛效仿,從此娼妓制度獲得合法地位,可以光明正大地經(jīng)營(yíng)。娼妓業(yè)由此奉管仲為“保護(hù)神”,這一習(xí)俗一直延續(xù)到了民國(guó)時(shí)期。

無(wú)量祖師神像真武大帝披發(fā)祖師神像河南福到家雕塑

  據(jù)1934年出版、戴愚庵撰寫(xiě)的《沽水舊聞》記載,當(dāng)年,天津的許多妓院供奉的是“白眉神”。白眉神,長(zhǎng)髯偉貌,騎馬持刀,與關(guān)公關(guān)云長(zhǎng)的長(zhǎng)相甚為相似,只是眉白而眼赤。據(jù)說(shuō),他是黃帝的樂(lè)官伶?zhèn)悾商?hào)洪涯先生,俗以妓女、狎客同拜此神后方能定情。妓女于農(nóng)歷初一、十五兩日在手帕上刺繡白眉神像,然后拜跪祈禱,可使結(jié)識(shí)者之情愛(ài)不能轉(zhuǎn)移他人。如果未破瓜的雛妓首次接客,必與嫖客一起跪拜此神,然后方可共度巫山。

  如果妓院里有某個(gè)妓女一天未“開(kāi)盤(pán)”(未接客),全體妓女都得跟著倒霉。第二天一大早,妓女們都得向白眉神跪搓板,這叫“滿堂警”,其目的是在妓女之間制造矛盾,讓眾妓女都銜恨于未接客的妓女,迫使她們不顧一切地去拉客。如果生意好了,個(gè)個(gè)妓女都高朋滿座,也得同樣罰跪,這叫“滿堂紅”。老鴇認(rèn)為,買(mǎi)賣(mài)興隆是因?yàn)榧伺畟儗?duì)嫖客過(guò)分殷勤,表現(xiàn)出天生的賤骨頭,不打不成材。

  天津的一般土娼即暗娼,大都隱蔽在胡同深處,門(mén)前掛有“某某某寓”四字招牌,仿佛尋常寓所。所不同者大多大門(mén)洞開(kāi),門(mén)洞內(nèi)設(shè)一香案,壁上貼一神像,這神就是白眉神。嫖客見(jiàn)此情景,即可大膽步入尋歡。白眉神因此便成了妓院的典型標(biāo)志。

  一些高等妓院供奉的是宋朝著名詞人柳永。在柳永出現(xiàn)前,妓女與嫖客就是單純的性交易,妓女只是被視為一種玩物。而柳永不僅為妓女填詞,而且還教會(huì)了妓女詩(shī)詞歌賦,使妓女增加了藝術(shù)品位,讓妓女由賣(mài)肉上升到了賣(mài)藝,妓女的地位也隨之得到提升。嫖客欣賞妓女也從單純的外貌上升到了色藝雙馨,妓女從中也找到了自己的“尊嚴(yán)”。中國(guó)的娼妓業(yè)此時(shí)發(fā)展到了頂峰,以至于影響到了宋仁宗和宋徽宗。宋徽宗后宮佳麗三千,卻獨(dú)被妓女李師師的風(fēng)韻迷倒,原因并不在于李師師比后宮的佳麗更漂亮,而是她的“藝術(shù)”氣質(zhì)高于常人。及至花界每次評(píng)選花魁,更注重的是妓女的才藝。

  因此,柳永每至妓院,老鴇、妓女、龜奴無(wú)不遠(yuǎn)接高迎,奉為上賓,更無(wú)須支付任何嫖資。他的“蘭舟催發(fā),執(zhí)手相看淚眼,竟無(wú)語(yǔ)凝噎”“衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴”等詞句不僅在花界競(jìng)相吟詠,而且也傳遍神州大地。柳永去世的時(shí)候,全城妓院停業(yè)一天,所有妓女傾巢出動(dòng)為他送葬!妓女們個(gè)個(gè)花枝招展,哭聲震天,數(shù)里可聞。這一空前絕后的盛大場(chǎng)面連當(dāng)朝的皇上駕崩時(shí)也是望塵莫及?。〈撕?,每年清明節(jié)京城的妓女都要為柳永掃墓,俗稱(chēng)“吊柳七”,竟形成了一種獨(dú)特的風(fēng)俗。

  此外,還有一些妓院供奉“五仙”,即狐(狐貍)、黃(黃鼬)、白(刺猬)、柳(蛇)、灰(鼠)五種動(dòng)物。娼妓業(yè)認(rèn)為這五種動(dòng)物不能傷害,尤其不準(zhǔn)打老鼠,因?yàn)槔鲜笫擎郊业呢?cái)神。

  妓院的供奉也是統(tǒng)治妓女的一種手段,是對(duì)妓女的一種精神約束,從而強(qiáng)制妓女俯首帖耳地聽(tīng)從他們的擺布,成為他們的搖錢(qián)樹(shù)。假使妓女違反了行規(guī),除了要受到“進(jìn)紅城”“撇大簪”“跪搓板”“舉木棍”等懲治外,還要讓她跪在祖師爺面前懺悔,祈求祖師爺?shù)膶捤?,并發(fā)誓今后絕不再犯。

  為了讓妓女死心塌地地留在妓院,服服帖帖地聽(tīng)任老鴇的擺布,娼妓業(yè)還有一種“祭鞭”的儀式。當(dāng)時(shí)天津的各大妓院都藏著一條用皮條編織的馬鞭,內(nèi)插百余根鋼針,寒氣逼人,不寒而栗。初來(lái)妓院的雛妓,必祭此鞭。在夜深人靜之時(shí),將鞭陳于“五大仙”牌位前,妓女跪倒在地,老鴇“亮底”,曉以“大義”,施以懷柔。灌輸“世人笑貧不笑娼”“淫業(yè)也是商業(yè)中一行”“命由天定”等思想。列舉歷代眾多妓女出身的前輩日后出人頭地的實(shí)例,為妓女規(guī)劃美好的前程。繼之,又是一通威脅和恐嚇,聲稱(chēng)今后如敢違抗院規(guī),老鴇則代表祖師爺旨意施以鞭笞。最后,妓女起誓,表示順從,正式入行。

  舊天津的娼妓業(yè)

  天津的娼妓業(yè)是隨著商業(yè)的發(fā)達(dá)而發(fā)展起來(lái)的。自明代建衛(wèi)以后,天津的地理位置日顯重要。它是北京的門(mén)戶,是漕運(yùn)的總匯,是長(zhǎng)蘆鹽產(chǎn)運(yùn)銷(xiāo)的中心,是各地物資交換與工商業(yè)貿(mào)易的樞紐。出現(xiàn)了“曉日三岔口,連檣集萬(wàn)艘”的昌盛局面。那時(shí),天津工商業(yè)繁華中心,就在北門(mén)外針市街、北大關(guān)、估衣街、鍋店街、侯家后及天后宮南北大街一帶。位于南北運(yùn)河交匯處的侯家后,正是這一帶的中心,作為商賈富豪們冶游淫樂(lè)的娼妓業(yè),在此得到了迅速發(fā)展?!督蜷T(mén)雜記》中楊一的“天津論”曾寫(xiě)道:“……出門(mén)來(lái)滿面紅光,一口檳榔,東倒西歪在街上晃,又把侯家后上。進(jìn)入雙翠堂,點(diǎn)煙燈,躺在炕,女班先唱兩個(gè)曲……朝著誰(shuí)唱,眉來(lái)眼去弄巧腔,叫好不住地嚷,錢(qián)票費(fèi)幾張。聽(tīng)罷曲出房,顛鸞倒鳳對(duì)鴛鴦,一夜情難講,不知不覺(jué)東方亮……”這里敘述的就是乾隆年間侯家后娼妓業(yè)的繁榮景象。

  清朝中葉,因達(dá)官貴人欲修花園,把北門(mén)外落馬湖的一片低洼地墊平,一些特別貧困的妓女為維持生計(jì),陸續(xù)在那里搭起一些葦席窩鋪,從事賣(mài)淫。后有胡、方、張三姓有錢(qián)人家在那里蓋了200多間房子(均為僅能容納一張桌子、一副床板的小屋)租給妓女,使落馬湖成為妓院的聚集地。

  1860年,天津被迫開(kāi)辟為商埠,并陸續(xù)出現(xiàn)被帝國(guó)主義侵占的九國(guó)租界。他們驅(qū)趕中國(guó)居民,拆毀茅屋,破壞神廟,樹(shù)起本國(guó)國(guó)旗,新建大批房屋、洋樓,修建道路、碼頭,外國(guó)軍人、政客、商人及傳教士相繼擁入,租界的經(jīng)濟(jì)很快繁榮起來(lái)。新興起的日本租界和靠近它的西邊,由原是“三不管”的荒丘水洼地漸漸形成的南市,一天比一天熱鬧起來(lái)。而此時(shí)的侯家后,由于運(yùn)河堵塞,漕運(yùn)銳減,經(jīng)濟(jì)逐漸蕭條,因此,一些檔次高的妓院紛紛遷至租界地及其附近地區(qū),留下來(lái)的妓院只得淪為三等。這是天津娼妓的第一次大遷移。

  由于租界內(nèi)娼妓業(yè)的畸形繁榮,再加上侯家后、三角地、落馬湖等娼妓的集聚區(qū),至清末時(shí),天津的樂(lè)戶已發(fā)展到500余家。

  民國(guó)初年,由于軍閥混戰(zhàn),捐稅加重,加之散兵游勇騷擾,致使很多妓院關(guān)門(mén)歇業(yè)。九一八事變后,日寇利用地痞、流氓、白面煙鬼等組織便衣隊(duì),幾次大規(guī)模地襲擾商民住戶,侯家后、落馬湖、北開(kāi)、三角地等妓院遭到洗劫,又有一批妓院相繼關(guān)閉。此時(shí),只有南市一帶的娼妓業(yè)異常繁榮,除天寶班和韻香班興旺一時(shí),權(quán)樂(lè)、群英、慶云等落子館前后,左右各妓院也是車(chē)水馬龍,人聲嘈雜,熙熙攘攘,摩肩接踵。有很多班子門(mén)口立起鍋灶,供應(yīng)飯局。

  1920年,直皖戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā),1922年和1924年又發(fā)生兩次直奉戰(zhàn)爭(zhēng),連年的軍閥混戰(zhàn)給人民帶來(lái)了極大的災(zāi)難,天津的娼妓業(yè)也受到嚴(yán)重沖擊。加入北伐后,天津國(guó)民黨政府又高唱廢娼禁煙,天津女權(quán)請(qǐng)?jiān)笀F(tuán)在天津河北師范學(xué)校召開(kāi)大會(huì),將“廢娼運(yùn)動(dòng)”列為會(huì)議首要議程。1923年3月,天津《大公報(bào)》連載天津?qū)W生同志會(huì)女權(quán)股廢娼運(yùn)動(dòng)宣言,天津養(yǎng)真社也舉行戒嫖戒毒運(yùn)動(dòng)大會(huì),曾經(jīng)盛極一時(shí)的南市各妓院營(yíng)業(yè)一落千丈,各班子紛紛遷入日租界。這是天津娼妓的第二次大遷移。

  日租界當(dāng)局特別劃出曙街(今嫩江路)一帶為“游廊地”,作為日本妓院及酒店開(kāi)設(shè)之地。原來(lái)日本妓院大多開(kāi)設(shè)于日法租界的交界處,即浪速街(今四平道)、松島街(今哈密道)、蓬萊街(今沈陽(yáng)道)一帶。中國(guó)人開(kāi)設(shè)的妓院,多開(kāi)設(shè)在旭街(今和平路)臨近的兩側(cè)。據(jù)日本居留民團(tuán)的統(tǒng)計(jì),1928年該界正式營(yíng)業(yè)的日本藝妓91名,朝鮮籍妓女58名,華籍妓女730名。據(jù)1936年統(tǒng)計(jì),日租界有營(yíng)業(yè)執(zhí)照的妓院有200余家,正式上捐的妓女達(dá)1000人以上。

  1928年以前,天津的娼妓業(yè)一直沒(méi)有自己的組織,樂(lè)戶及妓女在營(yíng)業(yè)之前均需要向警察廳申請(qǐng)營(yíng)業(yè)執(zhí)照,有了營(yíng)業(yè)執(zhí)照即視為合法經(jīng)營(yíng),并向財(cái)政部門(mén)納捐上稅,從頭等到五等均一律執(zhí)行,由當(dāng)?shù)剌爡^(qū)巡警負(fù)責(zé)監(jiān)督。1928年后,各樂(lè)戶區(qū)域內(nèi)稍具同業(yè)性質(zhì),略有系統(tǒng),特別是蕭振瀛任天津市長(zhǎng)后,進(jìn)一步提高了樂(lè)戶地位,并諭令成立事務(wù)所,負(fù)責(zé)樂(lè)戶和妓女申請(qǐng)營(yíng)業(yè)執(zhí)照和繳納捐稅事宜。他還下令廢除四、五等樂(lè)戶、妓女捐,一、二、三等樂(lè)戶納樂(lè)戶捐(俗稱(chēng)門(mén)捐),妓女納妓女捐。所以,娼妓業(yè)一直把蕭振瀛稱(chēng)為“恩人”。蕭振瀛也曾辦過(guò)妓女感化院、習(xí)藝所,進(jìn)院妓女每天有三四個(gè)小時(shí)學(xué)識(shí)字、女工和其他手藝,但僅3個(gè)月便被迫結(jié)束了。

  七七事變后,日本侵略軍占領(lǐng)了天津,出于奴化中國(guó)人的罪惡目的,公開(kāi)以繁榮市面、加強(qiáng)稅收為借口,提出可以隨便設(shè)立樂(lè)戶,并于1938年3月17日,天津特別市公署制定了《天津特別市公署警察局管理樂(lè)戶規(guī)則》以及《妓女檢治規(guī)則》,設(shè)立樂(lè)戶公會(huì),管理窯主及妓女。由于政策的寬松,一些流氓混混兒紛紛申請(qǐng)開(kāi)設(shè)妓院,偽警察局更是來(lái)者不拒,因此,天津妓院驟增,娼妓業(yè)空前繁榮。據(jù)1938年月12月統(tǒng)計(jì),樂(lè)戶650多戶,妓女3080人,形成了東西南北中五大“樂(lè)戶區(qū)”,每個(gè)樂(lè)戶區(qū)都設(shè)一個(gè)樂(lè)戶分會(huì)。

  日本侵略軍在東車(chē)站還設(shè)立了一所軍妓院(慰安所),這是一所東洋式廳房,四周布以嚴(yán)密的高壓電網(wǎng),并有警衛(wèi)嚴(yán)加把守。為了得到大量的軍妓,日軍唆使偽警察局主辦,偽警察局將此任務(wù)交給樂(lè)戶公會(huì),從天津各妓院中挑選年輕貌美、身體健康的妓女到慰安所充軍妓,每?jī)蓚€(gè)月輪換一次,每次30人左右。最初,是樂(lè)戶公會(huì)令各分會(huì)上報(bào)慰安妓女名單,后來(lái)妓女們都不愿去,而日本憲兵隊(duì)又是不斷催問(wèn),只好由警察局出面強(qiáng)行征人。日軍在征來(lái)的妓女中先挑選年輕貌美的,再經(jīng)過(guò)兩次的體檢,合格者才可以進(jìn)慰安所。妓女們?cè)谶@里遭受著殘酷的蹂躪,每天至少要接客十七八次,多時(shí)要30余次。

  更悲慘的還是那些警察局抓來(lái)送到山東、河南等地,“慰勞”日軍前線將士的妓女們,她們不但要遭受日軍的蹂躪,而且還要冒著生命危險(xiǎn)。赴前線的軍妓中,每10人中就有6人死在前線。

  1939年夏,天津發(fā)生了特大水災(zāi),市區(qū)妓女多數(shù)遷至法租界惠中、世界、北辰、巴黎、國(guó)民、孚中等飯店內(nèi)(雖然該處也有水,但因樓高而堅(jiān)固),既避水災(zāi)又能營(yíng)業(yè)。水退及開(kāi)放交通后,各妓女因在飯店內(nèi)營(yíng)業(yè)無(wú)須領(lǐng)取營(yíng)業(yè)執(zhí)照,也不用納捐納稅,更沒(méi)有巡警查店騷擾的麻煩,所以都不愿再回到樂(lè)戶。各飯店因妓女的存在營(yíng)業(yè)空前繁榮,他們盡量為妓女們提供方便條件。

  1943年6月,偽市府收回法租界,改為興亞三區(qū),行政歸偽市府管轄,但由于“寓禁于征”的政策,偽市府對(duì)飯店妓女未予取締,仍沿用舊法工部局的法則準(zhǔn)予納捐。至1943年底,執(zhí)有飯店?duì)I業(yè)執(zhí)照的“飯店小姐”已達(dá)2600多人,實(shí)現(xiàn)了天津娼妓的第三次遷移。

  1945年8月,日本投降后,國(guó)民黨政府開(kāi)展“推行新生活運(yùn)動(dòng),逐漸取締公娼制”,采取限制發(fā)展的措施,只允許執(zhí)有日偽時(shí)期執(zhí)照的樂(lè)戶和妓女到市警察局換證后繼續(xù)營(yíng)業(yè),不允許再發(fā)展新的樂(lè)戶和新的妓女。而妓女們則以舊營(yíng)業(yè)執(zhí)照遺失為由繼續(xù)營(yíng)業(yè),各樂(lè)戶辦事處不但不予以制止,反而擅自印發(fā)臨時(shí)營(yíng)業(yè)執(zhí)照,使妓女人數(shù)驟增。俟警局偵知后,又不得不將臨時(shí)營(yíng)業(yè)執(zhí)照換成官方的營(yíng)業(yè)執(zhí)照。

  此后,市政府重新修訂了《天津市警察局管理樂(lè)戶規(guī)則》《天津市警察局管理妓女細(xì)則》《妓女檢治規(guī)則》,設(shè)立了天津市花柳病防治所,辦理妓女就業(yè)、休業(yè)、請(qǐng)假、遷移和春秋兩季檢查診治工作。將原樂(lè)戶同業(yè)公會(huì)改為天津市樂(lè)戶總代表,并在全市8個(gè)樂(lè)戶區(qū)設(shè)立9個(gè)樂(lè)戶代表處,負(fù)責(zé)征繳捐稅,查驗(yàn)營(yíng)業(yè)執(zhí)照和檢治證以及組織妓女定期檢治,代表處負(fù)責(zé)人多為窯主、領(lǐng)家。

  據(jù)市警察局1946年9月的統(tǒng)計(jì),全市共有樂(lè)戶480家,妓女2028人。而據(jù)花柳病防治所工作報(bào)告中稱(chēng):全市的明妓暗娼總數(shù)約在1萬(wàn)人以上。國(guó)民黨政府接收天津伊始,大量的美國(guó)軍人作為同盟軍進(jìn)駐天津,各種舞廳、酒吧應(yīng)運(yùn)而生,舞女是伴舞也陪睡,酒吧女招待是賣(mài)酒兼賣(mài)淫。各大飯店更成為美國(guó)兵獵艷泄欲的最好去處。美國(guó)軍隊(duì)是不禁止士兵去嫖娼的,他們認(rèn)為食、色是人之天性,不能避免,所以不但不禁止,而且還予以便利。

  1946年8月,天津市九個(gè)樂(lè)戶區(qū),230家樂(lè)戶聯(lián)名呈文天津市政府,強(qiáng)烈要求取締飯店妓女,以振興樂(lè)戶區(qū)的娼妓業(yè)。同月15日,市長(zhǎng)杜建時(shí)親自下令取締飯店妓女,并以市政府丙秘叁字第7157號(hào)指令通告警察局、社會(huì)局協(xié)助辦理,令飯店妓女于10月15日以前全部遷出。各飯店妓女聞?dòng)嵑笠嘟M成16人代表團(tuán)在國(guó)民飯店召開(kāi)記者招待會(huì),歷陳飯店妓女在招待盟軍時(shí)的功勞、樂(lè)戶區(qū)無(wú)房可租等遷出困難的理由,而各飯店經(jīng)理則以盟軍仍對(duì)飯店妓女有需求為由,聯(lián)名呈文市政府、臨參會(huì)、警察局和社會(huì)局,請(qǐng)求延緩遷出期限。

  1947年初,美國(guó)軍隊(duì)離津后,市政府再次重申飯店妓女遷移的命令,并限于3月31日以前遷出。各飯店妓女史美君等86名代表,再次呈文臨參會(huì),請(qǐng)轉(zhuǎn)市政府再請(qǐng)緩遷,呈文列舉6項(xiàng)理由,洋洋數(shù)千言。但這次市政府是下定決心,令警察局派各區(qū)警員日夜巡視,凡發(fā)現(xiàn)游娼即刻拘捕,各區(qū)警局每月呈報(bào)一次轄區(qū)查禁情況,并令各飯店經(jīng)理具結(jié)保證書(shū),保證該飯店無(wú)容留游娼事件。警局如發(fā)現(xiàn)游娼不但要治罪游娼,還要重罰飯店。走投無(wú)路的飯店妓女一是到南市等樂(lè)戶區(qū)搭住繼續(xù)營(yíng)業(yè),二是淪為暗娼、私娼。這便是天津娼妓的第四次遷移。

  此后,市警察局又開(kāi)展了查禁暗娼私娼的活動(dòng)。此項(xiàng)活動(dòng)的行動(dòng)線索主要依據(jù)老百姓的檢舉,其次是戶警查戶口時(shí)發(fā)現(xiàn)的。但那些暗娼私娼的領(lǐng)家大多買(mǎi)通了巡警,即使有人舉報(bào),也難抓住證據(jù),因?yàn)樗齻兙阅概喾Q(chēng),和平常的住家沒(méi)有什么兩樣。那些沒(méi)有門(mén)路的暗娼、私娼被警局捕獲,也只有關(guān)一天,罰幾千法幣,出來(lái)后仍重操舊業(yè)。據(jù)警局統(tǒng)計(jì)1948年共拘留暗娼956人。

  1947年底,社會(huì)各界紛紛提出廢除公娼、凈化社會(huì)風(fēng)氣。為此,同年年底,天津市樂(lè)戶總代表李天然等呈文臨參會(huì),歷陳公娼存在的合理性,并提出“先廢私娼再?gòu)U公娼”的廢娼意見(jiàn)。臨參會(huì)經(jīng)第四十一次會(huì)議核準(zhǔn)了該廢娼意見(jiàn),并決議“轉(zhuǎn)市政府參考”。市長(zhǎng)杜建時(shí)批準(zhǔn)此案,并令社會(huì)局主辦,由警察局聯(lián)絡(luò)辦理。警察局局長(zhǎng)接到文件后在上面寫(xiě)道:廢娼本屬理想,事實(shí)上恐難做到,少一公娼,添一暗娼,亦毋庸諱言,而暗娼流毒尤烈。吾國(guó)行政總是好高騖遠(yuǎn),其實(shí)辦不通。是以發(fā)生各代表辦事處濫發(fā)證明,亦是勢(shì)逼使然。而本局如按事實(shí)補(bǔ)發(fā)執(zhí)照,無(wú)形中省卻若干糾紛矣。

  至此,公娼制在天津再次合法化。

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